The Rudolf Steiner Archive

Achter Vortrag

Guten Morgen, meine Herren! Ich habe vorgehabt, zu den Ausführungen von Herrn Müller einige Bemerkungen zu machen, die Ihnen vielleicht doch interessant sein können, obwohl heute natürlich in der Gegenwart nicht die Zeit dazu ist, solche Dinge schon wirklich anzuwenden in der praktischen Bienenzucht. Es ist ja auch über das Praktische der Bienenzucht sehr wenig noch zu sagen oder gar nichts eigentlich, da Herr Müller ja alles so, wie man es eben heute macht, durchaus in einer sehr schönen Weise vor Ihnen ausgeführt hat.

Es ist Ihnen aber an diesem, ich möchte sagen, Rätselwelt-Sein, wenn Sie aufmerksam zugehört haben, in bezug auf die ganze Natur der Bienenzucht etwas aufgegangen. Der Bienenzüchter, das ist ja selbstverständlich, interessiert sich zunächst für dasjenige, was er zu tun hat. Für die Bienenzucht muß eigentlich jeder Mensch das allergrößte Interesse haben, weil von der Bienenzucht wirklich mehr, als man denkt, im menschlichen Leben abhängt.

Betrachten wir die Sache einmal in einem etwas weiteren Umfange. Sehen Sie, die Bienen sind imstande - das haben Sie ja aus den Vorträgen, die Ihnen von Herrn Müller gehalten worden sind, gesehen -, dasjenige zu sammeln, was in den Pflanzen eigentlich schon als der Honig enthalten ist. Sie sammeln ja eigentlich bloß den Honig, und wir Menschen nehmen ihnen dann von dem, was sie in ihrem Bienenstocke sammeln, nur einen Teil weg, nicht einmal einen so sehr großen Teil. Denn man kann vielleicht sagen, daß dasjenige, was der Mensch wegnimmt, etwa 20 Prozent beträgt. So viel ungefähr beträgt dasjenige, was der Mensch den Bienen wegnimmt.

Außerdem aber kann die Biene durch ihre ganze Körperlichkeit, durch ihre ganze Organisation den Pflanzen auch noch Blütenstaub wegnehmen. So daß also die Biene gerade dasjenige von den Pflanzen sammelt, was eigentlich sehr wenig in ihnen enthalten ist und was sehr schwer zu haben ist. Blütenstaub wird ja in der winzigen Menge, in der er im Verhältnis vorhanden ist, von den Bienen gesammelt durch die Bürstchen, die sie an ihren Hinterbeinen haben, und wird ja auch aufgespeichert beziehungsweise verzehrt im Bienenstock. So daß wir also in der Biene zunächst dasjenige Tier haben, das außerordentlich fein von der Natur zubereiteten Stoff aufsaugt und für seinen eigenen Haushalt gebraucht.

Dann aber weiter: Nachdem die Biene - und das ist vielleicht das zunächst wenigst Auffällige, weil gar nicht darüber nachgedacht wird - erst ihre Nahrung durch ihren eigenen Verdauungsapparat umgewandelt hat in Wachs - das erzeugt sie ja durch sich selber, das Wachs -, macht sie, um Eier abzulegen, aber auch um ihre Vorräte aufzubewahren, ein eigenes kleines Gefäß. Und dieses eigene kleine Gefäß, das ist eine große Merkwürdigkeit, möchte ich sagen. Dieses Gefäß schaut ja so aus, daß es von oben angesehen sechseckig ist, von der Seite angesehen also so (siehe Zeichnung), und auf der einen Seite ist es ja so abgeschlossen. Dahinein können die Eier gelegt werden oder auch die Vorräte. Da ist eines an dem anderen. Die Dinge passen sehr gut zusammen, so daß bei den Bienenwaben durch diese Platte, mit der eine solche Zelle- so nennt man das- an die andere gefügt ist, der Raum außerordentlich gut ausgenützt ist.

Wenn man die Frage aufwirft: Wie kommt es, daß die Biene aus ihrem Instinkt heraus just eine so künstlich geformte Zelle baut? - so sagen die Leute gewöhnlich: Das ist, damit der Raum gut ausgenützt wird. - Das ist ja auch wahr. Wenn Sie sich irgendeine andere Form der Zelle denken würden, so würde immer ein Zwischenraum entstehen. Bei dieser Form entsteht kein Zwischenraum, sondern alles legt sich aneinander, so daß der Raum dieser Wabenplatte ganz ausgenützt ist.

Nun, das ist ganz gewiß ein Grund. Aber es ist nicht der einzige Grund, sondern Sie müssen bedenken: Wenn da die kleine Made, die Larve drinnenliegt, so ist sie ganz abgeschlossen, und man soll nur ja nicht glauben, daß dasjenige, was in der Natur irgendwo vorhanden ist, keine Kräfte hat. Dieses ganze sechseckige Gehäuse, sechsflächige Gehäuse hat ja Kräfte in sich, und es wäre etwas ganz anderes, wenn die Larve in einer Kugel drinnenliegen würde. Daß sie in einer solchen sechsflächigen Häuslichkeit drinnenliegt, das bedeutet in der Natur etwas ganz anderes. Die Larve selber bekommt in sich diese Formen, und in ihrem Körper, da spürt sie, daß sie in ihrer Jugend, wo sie am meisten weich war, in einer solchen sechseckigen Zelle drinnen war. Und aus derselben Kraft, die sie da aufsaugt, baut sie dann selber eine solche Zelle. Da drinnen liegen die Kräfte, aus denen heraus die Biene überhaupt arbeitet. Also das liegt in der Umgebung, was die Biene äußerlich macht. Das ist schon das erste, auf was wir aufmerksam sein müssen.

Nun aber ist Ihnen ja ausgeführt worden die weitere sehr, sehr merkwürdige Tatsache: In dem ganzen Bienenstock finden sich ja verschiedenartige Zellen. Ich glaube, ein Bienenzüchter kann sehr gut Arbeitsbienenzellen und Drohnenzellen voneinander unterscheiden. Nicht wahr, das ist ja nicht besonders schwer. Und noch leichter kann er die Zellen der Arbeiterinnen und der Drohnen von, den Königinnenzellen unterscheiden, denn die Königinnenzellen haben ja gar nicht diese Form; die sind eigentlich so wie ein Sack. Es finden sich auch sehr wenige in einem Bienenstock. So daß man also sagen muß: Die Arbeiterinnen und die Drohnen - also die Männchen, das sind die Drohnen -, die entwickeln sich in solchen sechsflächigen Zellen, die Königin entwickelt sich aber eigentlich in einem Sack. Die nimmt keine Rücksicht auf dasjenige, was solch eine flächige Umgebung ist.

Dazu kommt aber noch etwas anderes. Sehen Sie, meine Herren, die Königin braucht zu ihrer vollen Entwickelung, bis sie ganz fertig ist, eine ausgewachsene Königin ist, nur 16 Tage. Dann ist sie schon eine ausgewachsene Königin. Eine Arbeiterin, die braucht ungefähr 21 Tage, also länger. Man könnte also sagen: die Natur verwendet viel mehr Sorgfalt auf die Ausgestaltung der Arbeiterinnen als der Königinnen. Wir werden nachher gleich sehen, daß dazu noch ein anderer Grund kommt. Also die Arbeiterin, die braucht 21 Tage. Und die Drohne, das Männchen, die am frühesten abgenützt wird - die Männchen werden, nachdem sie ihre Aufgabe erfüllt haben, getötet -, die braucht sogar 23 bis 24 Tage.

Sehen Sie, das ist wiederum eine neue Sache. Die verschiedenen Bienenarten, Königin, Arbeitsbiene, Drohne, brauchen eine verschiedene Anzahl von Tagen.

Nun, meine Herren, sehen Sie, mit diesen 21 Tagen, die die Arbeitsbiene braucht, hat es nämlich eine ganz besondere Bewandtnis. 21 Tage sind keine gleichgültige Zeit in allem, was auf der Erde geschieht. Diese 21 Tage, das ist diejenige Zeit, in der sich die Sonne ungefähr einmal um sich selber herum dreht.

Denken Sie sich also, die Arbeitsbiene wird gerade just fertig in der Zeit, in der sich die Sonne einmal um sich selber herumgedreht hat. Dadurch, meine Herren, macht die Arbeitsbiene eine ganze Umdrehung der Sonne durch, kommt also dadurch, daß sie eine ganze Umdrehung der Sonne durchgemacht hat, in all das hinein, was die Sonne an ihr bewirken kann.

Und wenn sie nun weitergehen wollte, so würde sie von der Sonne aus nur immer auf dasselbe treffen. Denn wenn Sie sich da die Arbeitsbiene vorstellen (es wird gezeichnet), da die Sonne, wenn das Ei gelegt wird, so ist dieses der Punkt, der gerade der Sonne gegenüberliegt. Die Sonne dreht sich in 21 Tagen einmal um sich selber herum. Da kommt sie wieder da her, da ist der Punkt wieder da. Wenn es jetzt weitergeht, kommt lauter Wirkung von der Sonne, die schon einmal da war. So daß die Arbeitsbiene just alles dasjenige bis zu ihrer vollen Entwickelung genießt, was die Sonne leisten kann. Würde sich nun die Arbeitsbiene weiter entwickeln, dann würde sie aus der Sonne heraus in die Erdenentwickelung hereinkommen, würde nicht mehr Sonnenentwickelung haben, weil sie die schon gehabt hat, ganz ausgekostet hat. Jetzt: kommt sie in die Erdenentwickelung herein. Die macht sie aber als fertiges Insekt nur mit, als ganz fertiges Tier. Also, sie nimmt gerade noch, ich möchte sagen, einen Moment, einen Augenblick für sich in Anspruch, und nachher ist sie abgeschlossen nach der Sonnenentwickelung und ist ganz Sonnentier, die Arbeitsbiene.

Betrachten Sie jetzt die Drohne. Die, möchte ich sagen, überlegt sich die Geschichte noch ein Stückel weiter. Die erklärt sich noch nicht für abgeschlossen nach 21 Tagen. Die begibt sich, bevor sie ausgewachsen ist, noch in die Erdenentwickelung hinein. So daß also die Drohne ein Erdentier ist. Die Arbeitsbiene ist das fertige Sonnenkind.

Und wie ist es mit der Königin? Die Königin macht überhaupt die ganze Sonnenentwickelung nicht einmal fertig. Die bleibt zurück. Die bleibt immer Sonnentier. Also die Königin, die bleibt gewissermaßen immer ihrem Larvenzustand, ihrem Madenzustand näher als die anderen Tiere. Und am weitesten entfernt vom Madenzustand ist die Drohne, das Männchen. Die Königin ist dadurch, [daß sie dem Madenzustand näher bleibt, imstande, ihre Eier abzulegen. Und Sie können an der Biene richtig sehen, was das bedeutet, unter Erdeinfluß sein oder unter Sonneneinfluß sein. Denn ob eine Biene Königin oder Arbeitsbiene oder Drohne wird, das hängt bloß davon ab, ob sie abwartet einmal eine Sonnenentwickelung oder ob sie das nicht abwartet. Die Königin kann dadurch Eier legen, daß ihr die Sonnenwirkung immer bleibt, daß sie gar nichts von der Erdenentwickelung aufnimmt. Die Arbeitsbiene, die geht weiter, die entwickelt sich 4 bis 5 Tage weiter. Die kostet die Sonne noch ganz aus. Aber da geht sie, indem gerade ihr Körper fest genug wird, auch schon wiederum in die Erdenentwickelung ein bißchen, sagte ich, einen Augenblick über. Sie kann deshalb nicht wiederum in die Sonnenentwickelung zurück, weil sie sich ganz absorbiert hat. Dadurch kann sie keine Eier legen.

Die Drohnen sind Männchen; die können befruchten. Die Befruchtung, die kommt also von der Erde. Die Befruchtungskräfte erwerben sich die Drohnen durch die paar Tage, die sie noch länger im Entwickelungszustande, nicht im fertigen Zustand, der Erdenentwickelung [hingegeben] sind. So daß man sagen kann: An den Bienen sieht man ganz klar, Befruchtung, männliche Befruchtung kommt von den Erdenkräften; weibliche Fähigkeit, Eier zu entwickeln, kommt von den Sonnenkräften.

Sehen Sie, meine Herren, da können Sie einfach ermessen daran, was die Länge der Zeit bedeutet, in der sich ein Wesen entwickelt. Das ist von ganz großer Bedeutung, weil natürlich während irgendeiner Zeit etwas vor sich geht, was in einer anderen Zeit, kürzeren oder längeren Zeit, nicht vor sich geht, sondern da geht etwas anderes vor sich.

Aber es kommt noch etwas in Betracht. Sehen Sie, die Königin, die entwickelt sich also in 16 Tagen. Da ist der Punkt (es wird an die Tafel gezeichnet), der ihr gegenübergestanden hat in der Sonne, vielleicht erst da; sie bleibt in der Sonnenentwickelung drinnen. Die Arbeiterinnen machen auch noch den Rest des Sonnenumlaufes mit, aber sie bleiben in der Sonnenwirkung drinnen, sie gehen nicht heraus bis zu der Erdenentwickelung. Dadurch fühlen sie sich verwandt mit der Königin. Weil sie zur selben Sonnenentwickelung gehören, fühlt sich der ganze Arbeiterinnenschwarm verwandt mit der Königin. Sie fühlen sich an die Königin gebunden. Die Drohnen, sagen sie, die sind schon Verräter; die sind schon zur Erde abgefallen. Die gehören nicht mehr eigentlich zu uns. Die dulden wir nur, weil wir sie brauchen. Und wozu braucht man sie?

Es kommt ja zuweilen vor, daß eine Königin nicht befruchtet wird und sie legt doch entwickelungsfähige Eier. Die Königin braucht nicht unbedingt befruchtet zu werden, sie legt doch Eier. Das nennt man bei den Bienen - bei den anderen Insekten kommt es auch zum Teil vor eine Jungfernbrut, weil die Königin nicht befruchtet ist. Parthenogenesis nennt man es mit einem wissenschaftlichen Namen. Aber aus den Eiern, die jetzt gelegt werden, schlüpfen nur Drohnen aus! Da kommen keine Arbeitsbienen und keine Königinnen mehr heraus. Also wenn die Königin nicht befruchtet wird, dann können keine Arbeitsbienen und keine Königinnen mehr erzeugt werden, sondern nur Drohnen. Allein ein solcher Bienenstock ist natürlich nicht zu gebrauchen.

Sie sehen also, bei der Jungfernbrut entsteht nur das andere Geschlecht, nie dasselbe Geschlecht. Das ist eine sehr interessante Tatsache, und es ist überhaupt wichtig für den ganzen Haushalt der Natur, daß die Befruchtung notwendig ist, damit dasselbe Geschlecht entsteht - bei den niederen Tieren natürlich, nicht bei den höheren. Aber da ist es eben doch so, daß bei den Bieneneiern nur Drohnen entstehen, wenn keine Befruchtung eintritt.

Die Befruchtung ist überhaupt etwas ganz Besonderes bei den Bienen. Da geht das nicht so vor sich, daß eine Art von Hochzeitsbett vorhanden wäre und man sich zurückzöge während der Befruchtung, sondern das geht ganz anders vor sich. Da wird gerade mit der Befruchtung in die Öffentlichkeit gegangen, in die vollste Sonne, und zwar, was sehr merkwürdig erscheint, zunächst so hoch als möglich. Die Königin fliegt so hoch als möglich der Sonne entgegen, zu der sie gehört. Ich habe Ihnen das geschildert. Und die Drohne, die noch überwinden kann ihre Erdenkräfte denn die Drohnen haben sich mit den Erdenkräften vereinigt —, die noch am höchsten fliegen kann, die kann ganz oben in der Luft befruchten. Dann kommt die Königin wieder zurück und legt ihre Eier. Also Sie sehen, die Bienen haben kein Hochzeitsbett, sie haben einen Hochzeitsflug, und streben gerade, wenn sie die Befruchtung haben wollen, möglichst der Sonne entgegen. Es ist ja auch wohl so, daß man gutes Wetter braucht zum Hochzeitsflug, also die Sonne wirklich braucht, denn bei schlechtem Wetter geht das ja nicht vor sich.

Alles das zeigt Ihnen, wie verwandt die Königin mit der Sonne bleibt. Und wenn nun auf diese Weise die Befruchtung eintritt, dann werden Arbeiterinnen in den entsprechenden Arbeiterinnenzellen erzeugt; zunächst - wie Ihnen ja gut beschrieben worden ist durch Herrn Müller — entstehen die kleinen Maden und so weiter, und die entwickeln sich dann in einundzwanzig Tagen zu Arbeiterinnen. In diesen sackförmigen Zellen entwickelt sich dann eine Königin.

Um nun das Weitere einzusehen, muß ich Ihnen etwas sagen, was Sie ja natürlich zunächst etwas zweifelhaft aufnehmen werden, weil man dazu eben ein genaueres Studium braucht. Aber es ist doch so. Das weitere nämlich muß ich daran anknüpfen, daß ja nun die Arbeitsbiene, wenn sie reif geworden ist, fertig geworden ist, ausfliegt und an die Blumen, an die Bäume heranfliegt, mit ihren Fußkrallen sich ansetzen kann (es wird gezeichnet), und dann kann sie Honig aufsaugen und Blütenstaub sammeln. Den Blütenstaub, den trägt sie auf dem Körper, wo sie ihn absetzt. Das ist eine besondere Vorrichtung, die sogenannten Bürstchen an den Hinterbeinen, wo sie ihn absetzen kann. Aber den Honig saugt sie ein mit ihrem Saugrüssel. Ein Teil davon dient ihr zur eigenen Nahrung, aber den größten Teil behält sie in ihrem Honigmagen. Den speit sie wiederum aus, wenn sie zurückkommt. Also wenn wir Honig essen, dann essen wir ja in Wirklichkeit das Bienengespeie. Dessen müssen wir uns ja wirklich klar sein. Aber es ist ein sehr reinliches und süßes Gespei, was sonst das Gespei nicht ist, nicht wahr. Also sehen Sie, da sammelt die Biene dasjenige, was sie zum Fressen oder zu den Vorräten, zum Verarbeiten, zum Wachs und so weiter braucht.

Jetzt müssen wir uns fragen: Wodurch findet sich denn die Biene zu der Blume hin? - Sie geht mit einer ungeheuren Sicherheit an die Blume heran. Das kann man sich gar nicht erklären, wenn man auf die Augen der Biene sieht. Die Biene, die Arbeitsbiene - die Drohnen haben etwas gröRere Augen - hat zwei kleine Augen an den Seiten und drei ganz winzige Augen an der Stirn (es wird gezeichnet). Die Drohnen haben etwas gröRere Augen. Wenn man diese Augen bei der Arbeitsbiene prüft, dann kommt man darauf, daß sie sehr wenig sehen können, und die drei kleinen, winzigen Augen können zunächst überhaupt nichts sehen. Das ist das Merkwürdige, daß die Biene eigentlich nicht durch das Sehen an die Blume hinkommt, sondern durch etwas dem Geruch Ähnliches. Sie tastet sich nach dem Geruch fort und trifft dadurch auf die Blume auf. So daß eigentlich eine gewisse Empfindung, die so zwischen Geruch und Geschmack drinnensteht, die Biene zu der Blume hinführt. Die Biene schmeckt eigentlich schon Blütenstaub und Honig, wenn sie hinfliegt. Schon von der Ferne schmeckt sie es. Das ist dasjenige, was die Biene eigentlich dazu bewegt, die Augen gar nicht zu gebrauchen.

Jetzt stellen Sie sich recht klar einmal folgendes vor. Denken Sie sich also, eine Königin ist geboren worden, ist im Bereich der Sonne geboren worden, hat dann die Sonnenwirkung nicht ganz ausgekostet, sondern ist gewissermaßen bei der Sonnenwirkung geblieben. Ein ganzes Arbeitsbienenheer hat zwar die Sonnenwirkung noch weiter mitgemacht, aber ist nicht zur Erdenentwickelung übergegangen. Jetzt fühlen sich diese Arbeitsbienen mit der Königin verbunden; nicht deshalb, weil sie etwa unter derselben Sonne waren, sondern weil sie überhaupt in der Sonnenentwikkelung drinnengeblieben sind, fühlen sie sich mit ihr verbunden. Sie haben sich in ihrer Entwickelung nicht von der Entwickelung der Königin getrennt. Die Drohnen, die gehören nicht dazu. Die haben sich getrennt.

Aber nun tritt folgendes ein. Wenn eine neue Königin entsteht, muß der Hochzeitsflug stattgefunden haben. Das Tier, die Königin, ist in die Sonne herausgekommen. Eine neue Königin ist entstanden. Da tritt für die ganze Menge der Arbeitsbienen, die sich mit der alten Königin verbunden fühlen, etwas sehr Eigentümliches ein. Die kleinen, winzigen Augen werden sehend, wenn eine neue Königin geboren wird. Das können die Bienen nicht ertragen. Sie können nicht ertragen, daß dasselbe, was sie sind, von anderswo herkommt. Die drei kleinen Augen am Kopf, diese drei kleinen winzigen Augen, die sind bei den Arbeitsbienen ganz von innen heraus gebildet, sind von dem inneren Bienenblut und so weiter durchzogen. Sie sind nicht der äußeren Sonnenwirkung ausgesetzt gewesen. Dadurch, daß nun die neue Königin, die aus der Sonne herausgeboren ist, Sonnenlicht in den Bienenstock hineinbringt mit ihrem eigenen Körper, werden diese Bienen mit ihren kleinen Augen jetzt plötzlich, ich möchte sagen, hellsehend, können dieses Licht von der neuen Königin nicht vertragen. Jetzt fängt der ganze Schwarm an zu schwärmen. Es ist etwas wie Furcht vor der neuen Königin, wie wenn sie geblendet würden. Es ist geradeso, wie wenn man zur Sonne hinaufschaut. Daher schwärmen sie aus. Und man muß wiederum den Bienenstock begründen mit der alten Königin, wenigstens auf den Zusammenhalt von den meisten Arbeitsbienen, die noch mit der alten Königin zusammengehören. Die neue Königin muß sich neues Volk erwerben.

Es bleibt ja Volk zurück, aber das ist eben dasjenige, das unter anderen Bedingungen geboren ist. Aber der Grund, warum die Bienen ausschwärmen, der liegt eben darin, daß sie die neue Königin, die neue Sonnenwirkung hereinbringt, nicht ertragen.

Jetzt können Sie fragen: Aber wie werden denn die Bienen so empfindlich gegen diese neue Sonnenwirkung? — Meine Herren, da ist etwas sehr Merkwürdiges vorhanden. Sie wissen ja vielleicht, daß es manchmal unangenehm werden kann, die Begegnung mit einer Biene zu machen. Sie sticht einen. Und wenn man ein so großes Wesen ist wie der Mensch, dann bekommt man höchstens eine entzündliche Hautstelle und so weiter, aber es bleibt immerhin unangenehm. Die kleinen Tiere, die sterben sogar daran. Das rührt davon her, daß die Biene einen Stachel hat, der eigentlich eine Röhre ist. In dieser Röhre bewegt sich so etwas wie ein Kolben auf und ab, und der geht zurück bis zur Giftblase, so daß Gift ausströmen kann.

Dieses Gift, das demjenigen, der ihm begegnet, recht unangenehm werden kann, ist für die Bienen außerordentlich wichtig. Der Biene ist es gar nicht einmal so stark angenehm, dieses Gift beim Stechen abgeben zu müssen; aber sie gibt es ab aus dem Grunde, weil sie überhaupt allen äußeren Einfluß nicht gut ertragen kann. Sie will in sich bleiben. Sie will beider Welt ihres Stockes bleiben, und jeden äußeren Einfluß empfindet sie als etwas Störendes. Den wehrt sie dann ab mit ihrem Gift. Aber das Gift hat fortwährend eine andere Bedeutung noch. Dieses Gift ist bei der Biene so, daß es immer in ganz kleinen, winzigen Mengen in den ganzen Bienenkörper übergeht. Und ohne dieses Gift könnte die Biene überhaupt nicht bestehen. Und wenn man die Arbeitsbiene betrachtet, so muß man sich sagen, daß sie mit ihren kleinen, winzigen Augen nicht sehen kann. Das beruht darauf, daß das Gift fortwährend in diese kleinen, winzigen Augen auch hineingeht. Dieses Gift, das wird nämlich in dem Augenblicke beeinträchtigt, wo die neue Königin, die neue Sonnenwirkung, da ist. Da bleibt das Gift nicht mehr wirksam. Da werden die Augen plötzlich sehend. So daß es die Biene eigentlich ihrem Gift verdankt, wie sie fortwährend ist, daß sie eigentlich fortwährend sozusagen in einer Dämmerung lebt.

Und wenn ich Ihnen das bildlich beschreiben soll, was die Bienen erleben, wenn eine neue Königin auskriecht aus einer solchen sackförmigen Zelle, da müßte ich sagen: So ein Bienlein, das lebt immer in der Dämmerung, tastet sich fort mit einem Geruchs-Geschmack, mit etwas, was zwischen Geruch und Geschmack in der Mitte drinnen ist, tastet sich fort, lebt in der Dämmerung, und die ist ihm angemessen. Wenn aber die neue Königin kommt, dann ist es geradeso, wie wenn wir im Juni im Finstern gehen und die Johanniskäferchen leuchten. So leuchtet die neue Königin dem Bienenschwarm, weil das Gift nicht mehr stark genug wirkt, um sie in sich zu erhalten. Die Biene braucht Abschluß von der Welt, Dämmerungsabschluß von der Welt. Den hat sie auch, wenn sie ausfliegt, weil sie eben mit ihrem Gift sich in sich halten kann. Sie braucht dann das Gift, wenn sie fürchtet, daß irgendwie von außen ein Einfluß kommt. Der Bienenstock will ganz in sich sein.

Damit die Königin im Sonnenbereich bleiben kann, darf sie auch nicht in einer solchen eckigen Zelle sein, sondern sie muß in einer rundlich geformten Zelle sein. Da bleibt sie eben unter dem Einfluß der Sonne.

Und sehen Sie, meine Herren, da kommen wir auf etwas, was tatsächlich macht, daß jeden Menschen die Bienenzucht außerordentlich interessieren muß. In dem Bienenstock drinnen geht es nämlich im Grunde genommen geradeso zu, nur mit ein bißchen Veränderung, wie im eigenen Menschenkopf. Nur daß im eigenen Menschenkopf die Substanzen nicht so auswachsen. Nicht wahr, im Menschenkopf drinnen haben wir Nerven, Blutgefäße und dann auch einzeln liegende sogenannte Eiweißzellen, die rundlich bleiben. Die sind auch immer irgendwo drinnen. Da haben wir auch dreierlei drinnen im Menschenkopfe. Die Nerven bestehen aber auch aus einzelnen Zellen, die nur, weil sie von allen Seiten von der Natur bedeckt sind, sich nicht ganz auswachsen zu Tieren; sie wollen aber eigentlich Tiere werden, diese Nerven, wollen auch kleine Tiere werden. Und wenn sich die Nervenzellen des menschlichen Kopfes nach allen Seiten würden entwickeln können unter denselben Bedingungen wie der Bienenstock, dann würden die Nervenzellen Drohnen werden. Die Blutzellen, die in den Adern fließen, würden Arbeitsbienen werden. Und die Eiweißzellen, die besonders im Mittelkopf vorhanden sind, die machen die kürzeste Entwickelung durch, die lassen sich der Königin vergleichen. So daß wir im Menschenkopf drinnen dieselben drei Kräfte haben.

Nun, die Arbeitsbienen, die bringen das, was sie an den Pflanzen sammeln, nach Hause, verarbeiten es in ihrem eigenen Körper zu Wachs und machen da diesen ganzen wunderbaren Zellenaufbau. Meine Herren, das machen die Blutzellen des menschlichen Kopfes auch! Die gehen vom Kopf in den ganzen Körper. Und wenn Sie sich zum Beispiel einen Knochen ansehen, ein Knochenstück ansehen, so sind da überall diese sechseckigen Zellen drinnen. Das Blut, das in dem Körper herumzirkuliert, das verrichtet dieselbe Arbeit, die die Bienen im Bienenstock verrichten. Nur, nicht wahr, bei den anderen Zellen, bei den Muskeln, wo es auch noch ähnlich ist - denn die Muskelzellen sind auch ähnlich den Wachszellen der Bienen -, da lösen sie sich zu bald auf, sind auch noch weich; da bemerkt man es nicht so. An den Knochen bemerkt man es sehr gut, wenn man es studiert. So daß das Blut auch die Kräfte hat, die eine Arbeitsbiene hat.

Ja, meine Herren, Sie können das sogar im Zusammenhang mit der Zeit studieren. Diejenigen Zellen, die Sie zuerst beim menschlichen Embryokeim entwickelt finden und die dann bleiben, die Eiweißzellen, das sind diejenigen Zellen, die schon in den frühesten Entwickelungszeiten des Embryo vorhanden sind. Die anderen, die Blutzellen, die entstehen etwas später, und zuletzt entstehen die Nervenzellen. Gerade so, wie es im Bienenstock drinnen geschieht! Nur daß der Mensch sich einen Leib aufbaut, der scheinbar zu ihm gehört, und die Biene baut auch einen Leib: das sind die Waben, die Zellen. Mit diesem Wachsbau geschieht dasselbe wie in unserem Körper drinnen, nur daß man da nicht mehr so leicht nachweisen kann, daß eigentlich die Blutzellen das aus einer Art von Wachs heraus machen. Aber wir sind selber aus einer Art von Wachs heraus gemacht, wie die Bienen die Waben im Korbe drinnen oder in der Kiste formen. So daß das so ist: Der Mensch hat einen Kopf, und der Kopf arbeitet an dem großen Leibe, der eigentlich der Bienenstock ist; und der Bienenstock, der enthält gerade in dem Zusammenhang zwischen der Königin und den Arbeitsbienen denselben Zusammenhang, den die Eiweißzellen, die rund bleiben, mit dem Blut haben. Und die Nerven, die werden fortwährend ruiniert. Die Nerven werden fortwährend abgenutzt, denn unser Nervensystem nutzen wir ab. Wir führen in unserem Inneren nicht sogleich eine Nervenschlacht aus - da würden wir ja jedes Jahr sterben -, wie die Bienen eine Drohnenschlacht; aber trotzdem werden unsere Nerven mit jedem Jahr schwächer. Und an den schwächer werdenden Nerven stirbt der Mensch eigentlich. Wir können dann den Körper nicht mehr so empfinden, und der Mensch stirbt eigentlich immer daran, daß er seine Nerven abnützt.

Wenn Sie jetzt den Kopf, der eigentlich den Bienenstock darstellt, anschauen, dann finden Sie, daß in diesem Menschenkopf alles geschützt ist. Und wenn man von außen etwas heranbringt, dann ist das eine furchtbare Verletzung. Das verträgt der Kopf nicht. Diesen Vorgang bei der Entstehung der neuen Königin verträgt auch der Bienenstock nicht, geht lieber fort, als daß er mit dieser neuen Königin zusammen sein muß.

Gerade aus diesem Grunde ist es, daß die Bienenzucht immer als etwas ungeheuer Bedeutsames angesehen worden ist. Nicht wahr, der Mensch nimmt 20 Prozent von dem Honig den Bienen weg, und man kann schon sagen: Dieser Honig ist den Menschen außerordentlich nützlich, denn der Mensch kriegt sonst mit seiner Nahrung sehr wenig Honig, weil der Honig sehr verteilt ist in kleinen Mengen bei den Pflanzen. Sonst kriegen wir winzige Honigmengen in uns. Wir haben ja auch «Bienen» in uns, nämlich unser Blut. Das trägt schon diesen Honig in die verschiedenen Teile des Körpers. Aber dieser Honig, der ist es ja, den die Biene braucht, um Wachs zu machen, aus dem sie den Körper, den Wabenbau des Bienenstockes machen kann.

Auf uns Menschen, besonders wenn wir alt werden - beim Kind ist es die Milch, die so wirkt -, dann wirkt der Honig in einer außerordentlich günstigen Weise auf uns. Er fördert nämlich unsere körperliche Gestaltung. Daher ist Leuten, die alt geworden sind, der Honig außerordentlich zu empfehlen. Nur soll man sich daran nicht überessen. Überißt man sich daran, genießt man ihn nicht als eine Zutat nur, dann bildet man zuviel Gestaltung daraus. Dann wird die Gestaltung spröde und man bekommt allerlei Krankheiten. Nun, ein gesunder Mensch verspürt, wieviel er essen kann. Und dann ist insbesondere für Leute, die älter werden, der Honig ein außerordentlich gesundes Nahrungsmittel, weil er eigentlich unserem Körper Festigkeit gibt, richtig Festigkeit gibt.

Wenn man daher auch bei rachitischen Kindern diese Regel befolgen würde — nicht wahr, zuerst, in den allerersten Wochen, wo die Kinder eigentlich nur von Milch leben müßten, darf man das nicht tun, denn da wirkt der Honig noch nicht -, wenn man aber wirklich richtig dosiert, gerade dem rachitischen Kinde, wenn es so neun, zehn Monate alt geworden ist, Honig geben würde und es dann diese Honigdiät machen lassen würde bis zum dritten, vierten Jahre, dann würde die Rachitis, die englische Krankheit, nicht so schlimm sein können, als sie ist, weil die Rachitis darin besteht, daß der Körper zu weich bleibt, in sich zusammensinkt. Aber der Honig enthält in sich die Kraft, dem Menschen Gestalt zu geben, Festigkeit zu geben. Diese Zusammenhänge müssen eben durchaus eingesehen werden. So daß man sagen kann: Eigentlich müßte der Honig-, der Bienenzucht, noch viel, viel mehr Aufmerksamkeit zugewendet werden, als ihr zugewendet wird.

Es ist auch noch das Folgende möglich. In der Natur ist nämlich ein merkwürdiger Zusammenhang zwischen allem. Da sind diejenigen Gesetze, die der Mensch mit dem gewöhnlichen Verstande nicht durchschaut, eigentlich die allerwichtigsten. Nicht wahr, diese Gesetze wirken nur so, daß sie immer ein kleines bißchen Freiheit lassen. So ist es zum Beispiel bei den Geschlechtern auf der Erde. Es entstehen nicht ganz gleich viel Männer und Frauen auf der Erde, aber ungefähr gleich viele. Über die ganze Erde hin ist es ungefähr gleich. Das wird durch die Naturweisheit selber bewirkt. Wenn einmal die Geschichte kommen würde — ich glaube, ich habe es Ihnen schon gesagt -, daß die Menschen das Geschlecht willkürlich erzeugen könnten, dann würde die Sache gleich in Unordnung kommen. Nun, es ist ja auch so: Wenn zum Beispiel in irgendeiner Gegend durch wilde Kriege die Bevölkerung dezimiert ist, so wird sie nachher fruchtbarer. In der Natur also wirkt jeder Mangel in eine entgegengesetzte Kraft hinein.

Nun ist es auch so, daß, wenn irgendwo in einer Gegend die Bienen sich Honig suchen, sie dann ja natürlich den Honig von den Pflanzen wegnehmen. Aber sie nehmen den Honig weg von den Pflanzen, die man sonst auch braucht, die uns allerlei Früchte geben und dergleichen. Und das Eigentümliche ist, daß in Gegenden, wo Bienenzucht ist, auch die Obstbäume und Ähnliches besser gedeihen als in Gegenden, wo keine Bienenzucht ist. Also wenn die Bienen den Honig wegnehmen von den Pflanzen, wird die Natur nicht müßig, sondern sie erzeugt mehr solche fruchtbaren Pflanzen. So daß also der Mensch nicht nur vom Honig, den die Bienen geben, etwas hat, sondern daß ihm dann auch wiederum etwas von den Pflanzen gebracht wird, die von den Bienen besucht werden. Das ist ein Gesetz, in das man wirklich recht gut hineinschauen kann und das wichtig ist.

Nun, mit alledem hängt es aber zusammen, daß, wenn man so diese Sachen durchschaut, man sagen kann: In dem ganzen Wesen eines Bienenzusammenhanges, eines Organismus, ist schon etwas, in das von der Natur eine ganz wunderbare Weisheit hineingelegt ist. - Die Bienen stehen schon unter Naturkräften, die außerordentlich wichtig und wirklich wunderbar sind. Daher bekommt man eine gewisse Scheu davor, hineinzutapsen in diese Naturkräfte.

Die Dinge stellen sich nämlich heute noch immer so heraus, daß, wo der Mensch hineintapst in die Naturkräfte, er die Dinge nicht besser macht, sondern schlechter. Aber er macht es nicht gleich schlechter, sondern es ist schon so, daß die Natur überall Hindernisse hat. Trotz der Hindernisse wirkt sie in der besten Weise, wie sie kann. Gewisse Hindernisse, die kann der Mensch schon hinwegräumen, und damit kann er auch der Natur manches erleichtern. Und er erleichtert zum Beispiel der Natur ja wirklich in der Bienenzucht anscheinend dadurch sehr viel, daß er nicht die alten Bienenkörbe, sondern die neueren Bienenkisten benützt, die bequem eingerichtet sind und so weiter.

Aber nun kommt dieses Kapitel mit der künstlichen Bienenzucht. Sie dürfen nicht glauben, meine Herren, daß ich nicht einsehen würde, auch von gar nicht geisteswissenschaftlichem Standpunkte, daß natürlich die künstliche Bienenzucht zunächst im ersten Anhub etwas für sich hat, denn es wird natürlich manches erleichtert; aber dieses starke Zusammenhalten, ich möchte sagen, einer Bienengeneration, einer Bienenfamilie, das wird dadurch doch auf die Dauer beeinträchtigt werden. Man wird heute noch allgemein die künstliche Bienenzucht, wenn alle die Vorsichtsmaßregeln getroffen werden, die Herr Müller ausgeführt hat, natürlich in gewisser Beziehung nur loben können. Aber wie die Sachen in fünfzig oder achtzig Jahren sind, das muß abgewartet werden, denn da werden einfach gewisse Kräfte, die bisher im Bienenschwarm organisch wirkten, mechanisiert, die werden mechanisch gemacht. Es ist nicht mehr jene innige Verwandtschaft herzustellen zwischen der gekauften Bienenkönigin und den Arbeitsbienen, wie sie sich herstellt, wenn die Bienenkönigin von der Natur selber da ist. Aber in der allerersten Zeit macht sich so etwas noch nicht geltend.

Selbstverständlich würde ich durchaus nicht wollen, daß eine fanatische Bewegung gegen die künstliche Bienenzucht eingeleitet werden soll. Solche Sachen kann man eigentlich nicht machen im praktischen Leben. Denn das wäre ungefähr so wie etwas anderes, was ich Ihnen jetzt sagen will. Man kann ungefähr berechnen, wann einmal in der Erde keine Kohlen mehr sein werden. Der Kohlenvorrat der Erde ist ja erschöpfbar, geht einmal aus. Nun könnte man ja heute auch so wenig Kohlen aus der Erde herausfördern, daß das ungefähr so lange bliebe, bis die Erde selber zugrunde gegangen sein wird. Man kann nicht sagen, man soll es so machen, denn man muß da ein bißchen Vertrauen auf die Zukunft haben. Man muß sich sagen: Nun ja, gewiß, wir rauben der Erde alle Kohlen, das heißt, unseren Nachkommen rauben wir eigentlich die Kohlen; aber die werden schon etwas anderes dann erfinden, damit sie keine Kohlen brauchen. -So kann man natürlich auch sagen gegenüber den Nachteilen, die die künstliche Bienenzucht etwa hat.

Aber dabei bleibt es doch gut, wenn man sich bewußt ist, daß man dasjenige, was in der Natur in einer so wunderbaren Weise ausgebildet ist, eigentlich doch stört, wenn man etwas Mechanisches, Künstliches da hineinbringt. Denn die Bienenzucht hat zu allen Zeiten als etwas ganz Wunderbares gegolten. Die Biene galt gerade in ältesten Zeiten als ein heiliges Tier. Warum? Sie galt als ein heiliges Tier, weil sie eigentlich in ihrer ganzen Arbeit erkennen läßt, wie es im Menschen selber zugeht. Und wenn einer ein Stückchen Bienenwachs bekommt, so hat er eigentlich ein Zwischenprodukt zwischen Blut und Muskeln und Knochen. Das geht

innerlich im Menschen durch das Wachsstadium durch. Das Wachs wird dadurch noch nicht fest, sondern bleibt flüssig, bis es übergeführt werden kann in Blut oder Muskeln oder Knochenzellen. Man hat also eigentlich im Wachs dasjenige vor sich, was man als Kräfte. in sich hat.

Wenn die Leute in alten Zeiten Bienenwachskerzen gemacht haben und die angezündet haben, so haben sie darinnen wirklich eine ganz merkwürdige heilige Handlung gesehen: Dieses Wachs, das da verbrennt, haben wir aus dem Bienenstock geholt. Da ist es fest gewesen. Wenn das Feuer dieses Wachs schmilzt und dieses Wachs da verdunstet, dann kommt das Wachs in denselben Zustand, in dem es in unserem eigenen Leibe ist. - Und im verbrennenden Wachs in der Kerze haben die Leute früher etwas geahnt, was da hinauffliegt zum Himmel, was in ihrem eigenen Leibe ist. Das war ihnen etwas, was sie zur besonderen Andacht gestimmt hat und was sie wiederum dazu geführt hat, die Biene als ein besonders heiliges Tier zu betrachten, weil die etwas bereitet, was eigentlich der Mensch fortwährend selber in sich bereiten muß. Und daher ist es schon so: In je ältere Zeiten wir kommen, desto mehr finden wir, daß die Leute Ehrfurcht dem ganzen Bienenwesen entgegengebracht haben. Nur war das ja natürlich wild; die Leute haben es gefunden, es als eine Offenbarung betrachtet. Später ist es in den Haushalt der Menschen genommen worden. Aber in alledem, was da bei den Bienen auftritt, liegen doch lauter ganz wunderbare Rätsel, und empfinden kann man die Bienen nur, wenn man viel studiert, was eigentlich zwischen dem Menschenhaupt und seinem Körper vor sich geht.

Nun habe ich Ihnen diese Bemerkungen gemacht. Am Mittwoch werden wir ja die nächste Stunde haben. Vielleicht wird sich manche Frage daran knüpfen. Vielleicht wird auch Herrn Müller selber das eine oder das andere einfallen. Ich wollte Ihnen nur diese Bemerkungen machen, die ja nicht anzuzweifeln sind, denn sie beruhen auf wirklicher Erkenntnis. Aber es handelt sich darum, daß vielleicht noch manches deutlicher gemacht werden kann.

Eighth Lecture

Good morning, gentlemen! I had intended to make a few comments on Mr. Müller's remarks that you might find interesting, although today is obviously not the time to actually apply such things in practical beekeeping. There is very little or nothing left to say about the practical aspects of beekeeping, as Mr. Müller has already explained everything in a very nice way, just as it is done today.

However, if you have listened carefully, you will have gained some insight into the mysterious world of beekeeping. Beekeepers are naturally interested first and foremost in what they have to do. Everyone should have a keen interest in beekeeping, because human life depends on beekeeping more than we think.

Let's look at the matter in a somewhat broader context. You see, bees are capable — as you have seen from the lectures given to you by Mr. Müller — of collecting what is actually already contained in plants as honey. They actually only collect the honey, and we humans then take only a part of what they collect in their hives, not even a very large part. For one could perhaps say that what humans take away amounts to about 20 percent. That is approximately how much humans take away from the bees.

In addition, however, bees can also take pollen from plants through their entire physicality, through their entire organization. So bees collect from plants precisely that which is actually very scarce in them and very difficult to obtain. Pollen, in the tiny amounts in which it is present in relation to other substances, is collected by bees using the brushes on their hind legs and is stored or consumed in the beehive. So, in bees, we have an animal that absorbs substances that have been prepared by nature in an extremely delicate way and uses them for its own household.

But then, after the bee has converted its food into wax through its own digestive system – which is perhaps the least noticeable thing at first, because no one thinks about it – it creates its own little vessel in order to lay eggs, but also to store its supplies. And this little container of its own is a great curiosity, I would say. This container looks like this: viewed from above, it is hexagonal, viewed from the side, it looks like this (see drawing), and on one side it is closed off. The eggs or the supplies can be placed inside. One is next to the other. The pieces fit together very well, so that in the honeycombs, thanks to this plate, which joins one cell—that's what it's called—to the next, the space is used extremely well.

When the question is raised: How is it that the bee, out of its instinct, builds such an artificially shaped cell? – people usually say: It is so that the space is well utilized. That is true. If you were to imagine any other shape for the cell, there would always be an empty space. With this shape, there is no empty space; everything fits together so that the space in this honeycomb plate is fully utilized.

Well, that is certainly one reason. But it is not the only reason. You must also consider the following: When the little maggot, the larva, lies inside, it is completely enclosed, and one should not think that what exists somewhere in nature has no power. This whole hexagonal casing, this six-sided casing, has power within it, and it would be quite different if the larva were to lie inside a sphere. The fact that it lies inside such a six-sided home means something completely different in nature. The larva itself takes on these forms, and in its body it feels that in its youth, when it was most soft, it was inside such a hexagonal cell. And from the same power that it absorbs there, it then builds such a cell itself. Inside it lie the forces from which the bee works. So what the bee does externally lies in its environment. That is the first thing we must be aware of.

Now, however, you have been told about another very, very strange fact: there are different types of cells in the entire beehive. I believe that a beekeeper can easily distinguish between worker bee cells and drone cells. That's not particularly difficult, is it? And it is even easier for him to distinguish the cells of the workers and drones from the queen cells, because the queen cells do not have this shape at all; they are actually like a sack. There are also very few of them in a beehive. So we have to say that the workers and the drones—the males, that is—develop in these six-sided cells, but the queen actually develops in a sack. She doesn't take into account what such a flat environment is like.

But there is something else. You see, gentlemen, the queen needs only 16 days to fully develop into a mature queen. Then she is already a mature queen. A worker bee needs about 21 days, which is longer. So you could say that nature takes much more care in the development of workers than queens. We will see later that there is another reason for this. So the worker takes 21 days. And the drone, the male, which is used up the earliest – the males are killed after they have fulfilled their task – takes as long as 23 to 24 days.

You see, this is another new thing. The different types of bees, queen, worker bee, drone, take a different number of days.

Now, gentlemen, you see, there is a very special reason for the 21 days that the worker bee needs. 21 days is not an insignificant period of time in everything that happens on earth. These 21 days are the time it takes for the sun to revolve around itself approximately once.

So imagine that the worker bee finishes just as the sun has revolved around itself once. As a result, gentlemen, the worker bee completes a whole revolution of the sun, and because it has completed a whole revolution of the sun, it experiences everything that the sun can do to it.

And if it wanted to continue, it would only ever encounter the same thing from the sun. Because if you imagine the worker bee (it is drawn), when the egg is laid, this is the point that is directly opposite the sun. The sun revolves around itself once every 21 days. Then it comes back there, and the point is there again. If it continues now, all the effects come from the sun that was already there. So that the worker bee enjoys everything the sun can do until it is fully developed. If the worker bee were to continue to develop, it would come out of the sun and into the earth's development, and would no longer have solar development, because it has already had it and enjoyed it to the full. Now it enters into earthly development. But it does so as a finished insect, as a completely finished animal. So it takes, I would say, just a moment, an instant for itself, and afterwards it is complete according to solar development and is a completely solar animal, the worker bee.

Now consider the drone. I would say that it takes the story a step further. It does not declare itself complete after 21 days. Before it is fully grown, it enters into the earth's development. So the drone is an earth animal. The worker bee is the finished child of the sun.

And what about the queen? The queen does not even complete the entire solar development. She remains behind. She always remains a sun animal. So the queen, in a sense, always remains closer to her larval state, her maggot state, than the other animals. And furthest removed from the maggot state is the drone, the male. The queen is thus able to lay her eggs because she remains closer to the maggot state. And you can really see in the bee what it means to be under the influence of the earth or under the influence of the sun. For whether a bee becomes a queen, a worker bee, or a drone depends solely on whether it waits for a sun development or whether it does not wait for it. The queen can lay eggs because she always remains under the influence of the sun and does not absorb anything from the earth's development. The worker bee goes further, developing for another 4 to 5 days. It still makes full use of the sun. But as soon as her body becomes firm enough, she enters into the earth's development again, just for a moment, I said. She cannot return to the sun's development because she has absorbed herself completely. As a result, she cannot lay eggs.

The drones are males; they can fertilize. Fertilization, therefore, comes from the earth. The drones acquire their fertilizing powers during the few days that they are still in a state of development, not in a finished state, devoted to earthly development. So one can say: In bees, one can see very clearly that fertilization, male fertilization, comes from the forces of the earth; the female ability to develop eggs comes from the forces of the sun.

You see, gentlemen, you can simply gauge this by the length of time it takes for a being to develop. This is of great importance, because of course something happens during a certain period of time that does not happen during another period of time, shorter or longer, but something else happens instead.

But there is something else to consider. You see, the queen develops in 16 days. There is the point (drawn on the board) that stood opposite her in the sun, perhaps only there; she remains inside the sun's development. The workers also complete the rest of the sun's orbit, but they remain within the sun's influence; they do not go out into the earth's development. This makes them feel related to the queen. Because they belong to the same sun development, the whole swarm of workers feels related to the queen. They feel bound to the queen. The drones, they say, are already traitors; they have already fallen to earth. They no longer really belong to us. We only tolerate them because we need them. And what do we need them for?

It sometimes happens that a queen is not fertilized and yet she lays eggs that are capable of developing. The queen does not necessarily need to be fertilized; she lays eggs anyway. In bees – and sometimes in other insects too – this is called virgin brood, because the queen is not fertilized. The scientific name for this is parthenogenesis. But only drones hatch from the eggs that are now laid! No more worker bees or queens come out. So if the queen is not fertilized, no more worker bees or queens can be produced, only drones. Of course, such a beehive alone is useless.

So you see, virgin brood only produces the opposite sex, never the same sex. This is a very interesting fact, and it is important for the entire household of nature that fertilization is necessary for the same sex to be produced – in lower animals, of course, not in higher ones. But in the case of bee eggs, only drones are produced if fertilization does not occur.

Fertilization is something very special in bees. It does not take place in a kind of wedding bed where the bees retreat during fertilization, but in a completely different way. Fertilization takes place in public, in the full sun, and, strangely enough, as high up as possible. The queen flies as high as possible toward the sun, to which she belongs. I have described this to you. And the drone that can still overcome its earthly forces—for the drones have united with the earthly forces—the one that can still fly the highest can fertilize at the very top of the air. Then the queen returns and lays her eggs. So you see, bees do not have a wedding bed, they have a wedding flight, and when they want to be fertilized, they strive to fly as close to the sun as possible. It is also true that good weather is needed for the wedding flight, that is, the sun is really needed, because in bad weather it cannot take place.

All this shows you how closely the queen is connected to the sun. And when fertilization occurs in this way, worker bees are produced in the corresponding worker cells; first—as Mr. Müller has described to you in detail—the small maggots and so on are produced, and these then develop into worker bees in twenty-one days. A queen then develops in these sac-shaped cells.

In order to understand what happens next, I must tell you something that you will naturally find somewhat doubtful at first, because it requires more detailed study. But it is true. I must continue by saying that when the worker bee has reached maturity, it flies out and approaches the flowers and trees, where it can attach itself with its foot claws (this is drawn), and then it can suck up honey and collect pollen. She carries the pollen on her body, where she deposits it. This is a special mechanism, the so-called brushes on her hind legs, where she can deposit it. But she sucks up the honey with her proboscis. She uses some of it for her own food, but she keeps most of it in her honey stomach. She spits it out again when she returns. So when we eat honey, we are actually eating bee vomit. We really need to be clear about that. But it is very clean and sweet vomit, which is not usually the case with vomit, is it? So you see, the bee collects what it needs to eat or to store, to process, to make wax, and so on.

Now we have to ask ourselves: How does the bee find its way to the flower? It approaches the flower with tremendous confidence. This is impossible to explain when you look at the bee's eyes. The bee, the worker bee—the drones have slightly larger eyes—has two small eyes on the sides and three tiny eyes on the forehead (it is drawn). The drones have slightly larger eyes. If you examine these eyes in the worker bee, you realize that they can see very little, and the three small, tiny eyes cannot see anything at all. The strange thing is that the bee does not actually reach the flower by seeing it, but by something similar to smell. It feels its way by smell and thus encounters the flower. So it is actually a certain sensation, somewhere between smell and taste, that leads the bee to the flower. The bee actually tastes pollen and honey when it flies toward the flower. It tastes it from a distance. That is what actually motivates the bee not to use its eyes at all.

Now imagine the following very clearly. Imagine that a queen has been born, born in the realm of the sun, but has not fully enjoyed the effects of the sun, but has remained, so to speak, in the realm of the sun. An entire army of worker bees has continued to enjoy the effects of the sun, but has not transitioned to earthly development. Now these worker bees feel connected to the queen; not because they were under the same sun, but because they remained within the sun's development, they feel connected to her. They did not separate themselves from the queen's development in their own development. The drones do not belong to this group. They have separated themselves.

But now the following occurs. When a new queen is born, the wedding flight must have taken place. The animal, the queen, has come out into the sun. A new queen has been born. Then something very peculiar happens to the whole crowd of worker bees who feel connected to the old queen. The small, tiny eyes become sighted when a new queen is born. The bees cannot bear this. They cannot bear that the same thing that they are comes from somewhere else. The three little eyes on their heads, these three tiny little eyes, are formed entirely from within the worker bees, permeated by the inner bee blood and so on. They have not been exposed to the external effects of the sun. Now that the new queen, who was born out of the sun, brings sunlight into the hive with her own body, these bees with their little eyes suddenly become, I would say, clairvoyant, and cannot tolerate this light from the new queen. Now the whole swarm begins to swarm. It is something like fear of the new queen, as if they were blinded. It is just like looking up at the sun. That is why they swarm. And one must reestablish the hive with the old queen, at least for the cohesion of most of the worker bees that still belong to the old queen. The new queen must acquire a new colony.

There are still bees left, but they are the ones that were born under different conditions. But the reason why the bees swarm is precisely because they cannot tolerate the new queen, who brings in the new effect of the sun.

Now you may ask: But how do the bees become so sensitive to this new effect of the sun? — Gentlemen, there is something very strange going on here. You may know that it can sometimes be unpleasant to encounter a bee. It stings you. And if you are as large a creature as a human being, you will at most get an inflamed area of skin and so on, but it is still unpleasant. The small animals can even die from it. This is because the bee has a stinger, which is actually a tube. Something like a piston moves up and down in this tube, and it goes back to the venom sac so that venom can flow out.

This venom, which can be quite unpleasant for those who encounter it, is extremely important for bees. The bee does not particularly enjoy having to release this venom when it stings, but it does so because it cannot tolerate any external influence at all. It wants to remain within itself. It wants to remain in the world of its hive, and it perceives any external influence as something disturbing. It then wards it off with its venom. But the venom also has another meaning. This venom is such that it always passes into the entire bee's body in very small, tiny quantities. And without this venom, the bee could not survive at all. And when you look at the worker bee, you have to realize that it cannot see with its small, tiny eyes. This is because the poison constantly enters these small, tiny eyes. This poison is impaired at the moment when the new queen, the new effect of the sun, is present. Then the poison is no longer effective. Suddenly, the eyes can see. So the bee actually owes its existence to its venom, which means that it actually lives in a state of twilight, so to speak.

And if I were to describe to you in pictures what the bees experience when a new queen emerges from such a sac-shaped cell, I would have to say: Such a little bee, which always lives in twilight, feels its way forward with a sense of smell and taste, with something that lies between smell and taste, feels its way forward, lives in twilight, and that is appropriate for it. But when the new queen arrives, it is just as when we walk in the dark in June and the fireflies glow. The new queen shines for the swarm of bees because the poison is no longer strong enough to keep them together. The bee needs closure from the world, twilight closure from the world. It has this when it flies out because it can keep itself together with its poison. It needs the poison when it fears that some kind of influence is coming from outside. The beehive wants to be completely within itself.

In order for the queen to remain in the sun, she must not be in such an angular cell, but must be in a round cell. There she remains under the influence of the sun.

And you see, gentlemen, this brings us to something that actually makes beekeeping extremely interesting to every human being. Inside the beehive, things basically work the same way as in the human head, with only a few minor differences. Except that in the human head, the substances do not grow out like that. Isn't that right? Inside the human head, we have nerves, blood vessels, and then also individual so-called protein cells, which remain round. They are always somewhere inside. So we also have three kinds of cells inside the human head. The nerves also consist of individual cells, which, only because they are covered on all sides by nature, do not grow into animals; but these nerves actually want to become animals, they also want to become small animals. And if the nerve cells of the human head could develop in all directions under the same conditions as the beehive, then the nerve cells would become drones. The blood cells that flow in the veins would become worker bees. And the protein cells, which are particularly present in the middle of the head, undergo the shortest development and can be compared to the queen. So that we have the same three forces inside the human head.

Now, the worker bees bring home what they collect from the plants, process it in their own bodies into wax, and create this whole wonderful cell structure. Gentlemen, the blood cells in the human head do the same thing! They travel from the head to the whole body. And if you look at a bone, for example, a piece of bone, you will see these hexagonal cells everywhere inside it. The blood that circulates around the body does the same work that the bees do in the hive. Except that with the other cells, with the muscles, where it is also similar – because muscle cells are also similar to the wax cells of bees – they dissolve too quickly and are also soft, so you don't notice it as much. You can see it very clearly in the bones if you study it. So the blood also has the powers that a worker bee has.

Yes, gentlemen, you can even study this in relation to time. The cells that you first find developed in the human embryo and that then remain, the protein cells, are those cells that are already present in the earliest stages of the embryo's development. The others, the blood cells, develop a little later, and finally the nerve cells develop. Just like what happens inside the beehive! Except that humans build a body that seems to belong to them, and bees also build a body: the honeycombs, the cells. The same thing happens with this wax construction as in our bodies, except that it is not so easy to prove that the blood cells actually make it out of a kind of wax. But we ourselves are made from a kind of wax, just as the bees form the honeycombs inside the hive or in the box. So it is like this: humans have a head, and the head works on the large body, which is actually the beehive; and the beehive, precisely in the relationship between the queen and the worker bees, contains the same relationship that the protein cells, which remain round, have with the blood. And the nerves are constantly being ruined. The nerves are constantly being worn down because we wear out our nervous system. We do not immediately wage a battle of nerves within ourselves – we would die every year if we did – like the bees wage a battle of drones; but nevertheless, our nerves become weaker with each passing year. And it is actually the weakening of the nerves that kills the human being. We can then no longer feel the body, and the human being actually always dies from wearing out his nerves.

If you now look at the head, which actually represents the beehive, you will find that everything in this human head is protected. And if something is brought in from outside, it is a terrible injury. The head cannot tolerate this. The beehive also cannot tolerate this process during the emergence of the new queen and would rather leave than have to be with this new queen.

It is precisely for this reason that beekeeping has always been regarded as something tremendously important. Isn't it true that humans take 20 percent of the honey away from the bees, and one can already say that this honey is extremely useful to humans, because otherwise humans get very little honey in their diet, because honey is distributed in very small quantities among plants. Otherwise, we consume only tiny amounts of honey. We also have “bees” inside us, namely our blood. It carries this honey to the various parts of the body. But this honey is what the bee needs to make wax, from which it can build the body, the honeycomb structure of the beehive.

For us humans, especially as we get older—in children it is milk that has this effect—honey has an extremely beneficial effect on us. It promotes our physical development. Therefore, honey is highly recommended for people who have grown old. But one should not overeat it. If you overeat it, if you enjoy it as more than just an ingredient, then you build too much structure from it. Then the structure becomes brittle and you get all kinds of diseases. Well, a healthy person knows how much they can eat. And then, especially for people who are getting older, honey is an extremely healthy food because it actually gives our bodies strength, real strength.

If this rule were also followed for children with rickets—not in the very first weeks, when children should really only be living on milk, because honey does not yet have an effect then—but if it were given in the right dosage, especially to children with rickets, when they are about nine or ten months old, and let them follow this honey diet until they are three or four years old, then rickets, the English disease, would not be as bad as it is, because rickets consists of the body remaining too soft and collapsing in on itself. But honey contains the power to give shape and strength to human beings. These connections must be fully understood. So that one can say: Actually, honey and beekeeping should be given much, much more attention than they are given.

The following is also possible. In nature, there is a remarkable connection between everything. The laws that humans cannot comprehend with their ordinary minds are actually the most important ones. Isn't it true that these laws only work in such a way that they always leave a little bit of freedom? This is the case, for example, with the sexes on earth. There are not exactly the same number of men and women on earth, but approximately the same number. It is roughly the same all over the earth. This is brought about by the wisdom of nature itself. If the time should ever come—I think I have already told you this—when humans could arbitrarily determine the sex of their offspring, then things would immediately fall into disorder. Well, it is also true that if, for example, the population in a certain area is decimated by fierce wars, it will become more fertile afterwards. In nature, therefore, every deficiency has an opposite effect.

Now it is also true that when bees search for honey somewhere in an area, they naturally take the honey from the plants. But they take the honey away from the plants that we otherwise need, which give us all kinds of fruits and the like. And the peculiar thing is that in areas where beekeeping is practiced, fruit trees and the like also thrive better than in areas where there is no beekeeping. So when the bees take the honey from the plants, nature does not become idle, but produces more such fruitful plants. So that man not only benefits from the honey that the bees give, but also benefits from the plants that are visited by the bees. This is a law that is really quite easy to understand and that is important.

Now, all of this is connected with the fact that when you understand these things, you can say: in the whole being of a bee community, an organism, there is already something in which nature has placed a very wonderful wisdom. Bees are subject to natural forces that are extraordinarily important and truly wonderful. This makes one somewhat hesitant to interfere with these natural forces.

The fact is that even today, when humans interfere with the forces of nature, they do not make things better, but worse. But they do not make things worse immediately; rather, nature has obstacles everywhere. Despite these obstacles, it works in the best way it can. Humans can remove certain obstacles, and in doing so, they can make things easier for nature in many ways. For example, humans seem to make things much easier for nature in beekeeping by using newer beehives that are comfortably furnished, rather than the old beehives.

But now we come to the chapter on artificial beekeeping. You must not think, gentlemen, that I do not understand, even from a non-spiritual scientific point of view, that artificial beekeeping naturally has its advantages at first, because it makes many things easier; but this strong cohesion, I would say, of a bee generation, a bee family, will be impaired in the long run. Today, artificial beekeeping can still generally be praised, provided that all the precautions outlined by Mr. Müller are taken. But we will have to wait and see how things will be in fifty or eighty years, because certain forces that previously worked organically in the bee swarm will simply be mechanized, they will be made mechanical. It will no longer be possible to establish the same intimate relationship between the purchased queen bee and the worker bees as is established when the queen bee is present by nature. But in the very early stages, this is not yet an issue.

Such things cannot really be done in practical life. For that would be roughly the same as something else I want to tell you now. It is possible to calculate approximately when there will be no more coal left in the earth. The earth's coal reserves are exhaustible and will eventually run out. Now, one could extract so little coal from the earth today that it would last roughly until the earth itself has perished. You can't say that's how it should be done, because you have to have a little faith in the future. You have to say to yourself: Well, yes, we are robbing the earth of all its coal, which means we are actually robbing our descendants of coal; but they will invent something else so that they don't need coal. Of course, you can also say the same thing about the disadvantages of artificial beekeeping, for example.

But it's still good to be aware that when you introduce something mechanical and artificial into nature, you are actually disrupting something that has developed in such a wonderful way. Beekeeping has always been considered something quite wonderful. In ancient times, the bee was considered a sacred animal. Why? It was considered a sacred animal because its entire work reflects what goes on inside human beings. When someone obtains a piece of beeswax, they actually have an intermediate product between blood and muscles and bones. This goes

internally in humans through the wax stage. The wax does not become solid, but remains liquid until it can be converted into blood, muscles, or bone cells. So what we have in wax is actually what we have within ourselves in terms of energy.

When people in ancient times made beeswax candles and lit them, they really saw a very strange sacred act in this: we took this wax that is burning here from the beehive. There it was solid. When the fire melts this wax and it evaporates, the wax enters the same state as it is in our own bodies. And in the burning wax in the candle, people in the past sensed something that flies up to heaven, something that is in their own bodies. This was something that put them in a special mood of reverence and led them to regard the bee as a particularly sacred animal, because it produces something that humans themselves must continually produce within themselves. And so it is true that the further back in time we go, the more we find that people had a sense of awe toward the whole bee world. Of course, this was wild; people found it and regarded it as a revelation. Later, it was taken into people's households. But in everything that occurs with bees, there are wonderful mysteries, and one can only understand bees if one studies extensively what actually goes on between the human head and the body.

Now I have made these remarks to you. We will have our next lesson on Wednesday. Perhaps some questions will arise in connection with this. Perhaps Mr. Müller himself will think of one thing or another. I just wanted to make these remarks to you, which are not to be doubted, for they are based on real knowledge. But the point is that perhaps some things can be made even clearer.