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The Rudolf Steiner Archive

a project of Steiner Online Library, a public charity

Writings on the History of the
Anthroposophical Movement and Society
1902–1925
GA 37

6 May 1907

Translated by SteinerOnline Library

To the Members of the Berlin Branch

May 8 is the anniversary of the passing of Helena Petrovna Blavatsky from the physical plane. It will therefore remain as a day of remembrance within the Theosophical Society. Theosophists may direct their thoughts in particular to the spiritual mediator of a tremendous stream of spiritual wisdom and spiritual power in our time. And on this day, they may be especially mindful of the important occult truth that thoughts are facts. When we direct our thoughts to the spirit that was embodied in the physical body of HP Blavatsky until May 8, our thought powers provide this spirit with the bridge through which it can shine into our souls during the moment of celebration. And through this illumination of our souls, HPB can also be present in the work that is connected with her earthly deeds. — It will be of great help to our movement, especially in the present difficult events in society, if we present these facts to our souls on the White Lotus Day. This will give us the strength to do good in society. And on this day in particular, we should bear in mind the significance of the life of HP Blavatsky. The course of human development had brought it about that in the second half of the nineteenth century, life had to be permeated by the spirit of materialism. This is more the case than people today can admit. For the man of the present has forced his way of thinking and his direction in life into materialistic habits, so that he is often still materialistic in his feelings and perceptions, even if he strives to be an idealist in his thoughts. The great leaders of humanity, the masters of wisdom and of the harmony of perceptions, have poured a stream of spirituality into this materialistically colored life. And the soul of HP Blavatsky was the gateway through which this stream flowed to humanity. To recognize this, all that is needed is an unbiased look at the works of HP Blavatsky. Today we are able to examine many of HP Blavatsky's occult messages through these works. And those who can test them will only become greater admirers of the creator as a result of this examination. It can be said that HP Blavatsky's opponents can only be those who are unable to penetrate her works.

But anyone who might doubt that HP Blavatsky was in contact with the great Masters of Wisdom and of the Harmony of Feelings would have to answer the question: Where do the spiritual truths of her writings come from, which only those who do not understand them can doubt? For the one who understands, these truths are facts, and he needs no others. Or where have such truths ever been obtained other than from the sources where initiation arises? What is needed other than this realization to bring the significance of HP Blavatsky to mind?

And in this year in particular, we remember with deep love on the day of the lotus also the brave fellow campaigner of HP Blavatsky, who has now also recently left the physical plane. It was only through his energy and organizational talent that the stream of spiritual life flowing through HP Blavatsky was also embodied in a society.

If HP Blavatsky's cultural achievement is shrugged off in small circles, or if the vast multitude of people in the world are still unaware of it, then the Theosophists may remember that contemporary writers of the Christ Jesus also say nothing about him. The great advances of human evolution must arise from small beginnings. And the Theosophists must remember that their strength is reckoned with in the spirit of the world's course, that it is through this strength that the rise of the Theosophical movement is to be effected. The exalted guides of humanity are the souls of this ascent; but just as the human soul must organize the body out of the substance of the flesh in order to function on the physical plane, so the guides of humanity must form the spiritual body that is to serve their work out of human souls. And it is up to us to make our souls available to them by surrendering to spiritual wisdom.

In this sense, the human soul must voluntarily surrender to the spirit of the wise masters, just as the flesh surrenders to the service of the human soul through the wise laws of nature when the temple of the human body is built for the work of the soul.

Let us shape our thoughts in this way when we commemorate HP Blavatsky on the white lotus day.

Even more than through what she gave us in her writings, she is with us through the fact that this personality was on the physical plane. She is living proof to us that the Spirits of Wisdom are with the development of humanity. It is also a living proof that these Spirits of Humanity were able to find the material for their guiding work at the right moment in evolution. We can learn from HP Blavatsky how to become a disciple of the great guides, because her way of life is characterized by true discipleship. Her devotion was selfless in the highest sense, and only through such devotion does one become an instrument for the work of the great guides. This unselfishness, too, has been doubted from some quarters, but only by those who have no conception of true sacrifice of soul.

Something of her great qualities will always strengthen the Theosophical Society if its members allow themselves to be influenced by the exemplary character of the foundress of the Theosophical Society.

An Die Mitglieder Des Berliner Zweiges

Am 8. Mai ist der Jahrestag des Abganges von Helena Petrovna Blavatsky von dem physischen Plane. Als ein Erinnerungstag wird er daher bestehen bleiben innerhalb der Theosophischen Gesellschaft. Die Theosophen mögen da ihre Gedanken hinlenken in einem besonderen Maße zu der geistigen Vermittlerin eines gewaltigen Stromes von spiritueller Weisheit und spiritueller Kraft in unserer Zeit. Und sie mögen besonders an diesem Tage eingedenk sein der wichtigen okkulten Wahrheit, dass Gedanken Tatsachen sind. Wenn wir unsere Gedanken hinlenken zu dem Geiste, der bis zum 8. Mai in dem physischen Leibe von HPBlavatsky verkörpert war, so findet in unseren Gedankenkräften dieser Geist die Brücke, durch die er während des Festesaugenblickes in unsere Seelen hineinleuchten kann. Und durch dieses Hineinleuchten in unsere Seelen kann HPB auch gegenwärtig bei dem Werke sein, das mit ihren irdischen Taten verknüpft ist. — Es wird unserer Bewegung, besonders in den gegenwärtigen schwierigen Ereignissen der Gesellschaft, eine große Hilfe sein, wenn wir am weißen Lotustage uns diese Tatsachen vor die Augen der Seele stellen. Wir gewinnen dadurch die Kraft, der Gesellschaft Gutes zuzuführen. — Und wir sollen uns besonders an diesem Tage die Bedeutung des Lebens von HP Blavatsky vor Augen führen. Der Gang der Menschheitsentwicklung hatte es mit sich gebracht, dass das Leben in der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts von dem Geiste des Materialismus durchsetzt sein musste. Mehr, als der Mensch der Gegenwart es sich zugestehen kann, ist das der Fall. Denn dieser Mensch der Gegenwart hat seine Vorstellungsart und seine Lebensrichtung in die materialistischen Gewohnheiten hineingezwängt, sodass er oft noch mit seinem Empfinden und Fühlen materialistisch ist, wenn er sich auch mit seinen Gedanken bestrebt, Idealist zu sein. Die großen Führer der Menschheit, die Meister der Weisheit und des Zusammenklanges der Empfindungen, haben in dieses materialistisch gefärbte Leben einen Strom von Spiritualität gegossen. Und die Seele HP Blavatskys war der Torweg, durch den dieser Strom der Menschheit zugeflossen ist. Um das zu erkennen, bedarf es nur eines unbefangenen Hinblickes auf die Werke HP Blavatskys. Heute stehen wir diesen Werken so gegenüber, dass wir viele von den okkulten Mitteilungen HP Blavatskys prüfen können. Und wer sie prüfen kann, der wird durch diese Prüfung nur ein immer größerer Verehrer der Schöpferin. Man kann sagen, dass Gegner von HPBlavatsky eigentlich nur diejenigen sein können, welche in ihre Werke nicht einzudringen vermögen.

Wer aber etwa anzweifeln möchte, dass HP Blavatsky mit den großen Meistern der Weisheit und des Zusammenklanges der Empfindungen in Berührung gestanden habe, der müsste die Frage beantworten: Woher stammen die spirituellen Weisheiten ihrer Schriften, die nur der anzweifeln kann, der sie nicht versteht. Für den Verstehenden sind diese Wahrheiten Tatsachen, und für ihn bedarf es keiner anderen. Oder wo hat man jemals solche Wahrheiten anders herbekommen als von den Quellen, wo die Einweihung entspringt? Was braucht es anderes, als diese Erkenntnis, um die Bedeutung HP Blavatskys sich vor die Seele zu führen?

Und in tiefer Liebe gedenken wir gerade in diesem Jahre an dem Lotustage auch des tapferen Mitkämpfers HP Blavatskys, der nun vor Kurzem auch den physischen Plan verlassen hat. Nur durch seine Tatkraft und nur durch sein organisatorisches Talent war es möglich, dass der durch HPBlavatsky fließende Strom des spirituellen Lebens [sich] auch in einer Gesellschaft verkörpert hat.

Wenn in kleinen Kreisen mit Achselzucken über die Kulturtat HP Blavatskys hinweggesehen wird, wenn die große Menge der Menschen des Erdkreises überhaupt noch nichts davon weiß, dann mögen die Theosophen daran denken, dass bei den zeitgenössischen Schriftstellern des Christus Jesus auch nichts über diesen zu finden ist. Die großen Fortschritte der Menschheitsevolution müssen aus kleinen Anfängen emporsteigen. Und die Theosophen müssen daran denken, dass auf ihre Kraft gerechnet ist im Geiste des Weltenlaufes, dass durch diese Kraft das Emporsteigen der theosophischen Bewegung bewirkt werden soll. Die erhabenen Führer der Menschheit sind die Seelen dieses Emporsteigens; aber wie die Menschenseele sich den Leib gliedern muss aus dem Stoffe des Fleisches, um auf dem physischen Plane zu wirken, so müssen die Führer der Menschheit sich den Geistkörper, der ihrem Werke dienen soll, aus den Menschenseelen formen. Und an uns ist es, durch Hingabe an die spirituelle Weisheit unsere Seelen ihnen zur Verfügung zu stellen.

Freiwillig muss die Menschenseele sich in diesem Sinne an den Geist der weisen Meister hingeben, wie das Fleisch sich durch die weisen Naturgesetze in den Dienst der Menschenseele stellt, wenn sich der Tempel des Menschenkörpers aufbaut für die Arbeit der Seele.

In diesem Sinne wollen wir unsere Gedanken gestalten, wenn wir am weißen Lotustage HP Blavatskys gedenken. Mehr noch als durch das, was sie uns gegeben hat, in ihren Schriften, ist sie uns durch die Tatsache, dass diese Persönlichkeit da war auf dem physischen Plane. Ein lebendiger Beweis ist sie uns dafür, dass die Geister der Weisheit mit der Menschheitsentwicklung sind. Ein lebendiger Beweis dafür auch, dass diese Geister der Menschheit im rechten Augenblicke der Evolution haben den Stoff finden können zu ihrem Führerwerke. Lernen können wir von HPBlavatsky, wie man Schüler wird der großen Führer, denn an ihrer Art des Lebens prägt sich die echte wahre Schülerschaft aus. Selbstlos in einem höchsten Sinne war ihre Hingabe, und nur durch eine solche wird jemand das Instrument für das Werk der großen Führer. Auch diese Selbstlosigkeit ist ja von manchen Seiten angezweifelt worden, doch aber nur von solchen, die von wahrem Seelenopfer keinen Begriff haben.

Etwas von ihren großen Eigenschaften wird die Theosophische Gesellschaft immer kräftigen, wenn deren Mitglieder ihr Herz beeinflussen lassen von dem vorbildlichen Charakter der Stifterin der Theosophischen Gesellschaft.