Sayings, Poems, Mantras
GA 40a
Translated by Steiner Online Library
Addenda to “Spiritual Exercises II” GA 268
The organism cannot be explained without
the prerequisite of a world soul, just as
the world plan cannot be explained without the prerequisite of a
world rational being. —
October 6, 1905
Through me, powerfully flowing,
Flowing vigorously,
Flowing from below to above,
Strengthening itself above in the spirit,
Strengthening me, the source of life,
The source of life that descended,
Descended from the sun through me.
Undatable
Evening:
Love thinks my head
Love feels my heart
Love wants my limbs.
Morning:
You, my heart, find strength
In you
To release
To act
From you
That flows
Into the world.
January 11, undated
That you may recognize the strength within you:
Be still and recognize,
That I am the power within you.
There is no power in circumstances
There is no power in the personal
There is only power in Me, who I am
Your primordial being.
1913 or later
In the morning:
Imagine the setting sun, the sun should speak:
Your heart
be strong
and receive
strength
from light air
Earth.
Evening:
Imagine the rising moon, speak to the moon:
I want to
live
in the strength
of my heart
every day
every hour
always.
September 5, 1922
Lie still, letting your body surrender to its own weight
Listen to undefined sounds
TAO
Imagine stepping outside yourself
Imagine hearing IA O from within yourself
then observe.
undatable
In the beginning was the Word 4
And the Word was with God 3
And God was the Word 2
And the Word: let it sound in your soul 1
The universe sounds in you: in the evening for the rising sun
You sound in the universe: in the morning for the setting sun.
Waking, waiting
Waiting, waking.
For Julius Breitenstein,
June 7–27, 1918
I am I in God
God is I in me
In hoc signo vinces
undatable
[downwards]
l. Steadfast, I stand in existence
r. Confidently, I cry out the path of life.
Chr.
Wisdom as light
Kindness as warmth
Beauty as strength
Shine into your soul
Carry you
Guide you
Lift you up
you —
[upwards]
Into your light
Into your warmth
Into your beauty
Into your rays
Let
Go
Lift me up
I
For H.L. Schetelig,
undatable
You, who descend from the brightness of the spirit
Into the darkness of the earth
To unfold the light of the spirit
In the resistance of existence
To ignite the warmth of the spirit
To bring about the powers of the spirit
May my love warm you
Bright thinking
Restful feeling
Healing will,
That rooted in spiritual heights
Working in the foundations of the earth
You become servants of the word
Enlightening the spirit
Working love
Empowering being.
undatable
Meditation for a mentally ill Russian, Paris 1906
When Rudolf Steiner held the cycle for Russian friends in Paris in May/June 1906, which is printed in the volume “Kosmogonie,” GA 94, many people came to ask for advice and help with personal problems, including a Russian philosopher whose name is unknown and about whom Marie Steiner reports the following:
"In addition to literary figures such as Balmont, Minskij, Mereschkowskij, Hippius, Schur... came here, as everywhere, those who, broken by fate, sought help in their distress from Rudolf Steiner. There, for the first time, I experienced what I later encountered so often: the depths of that madness that can remain completely hidden from people because it appears so clever. A Russian philosopher came, an expert on Fichte. He spoke gently, calmly, and modestly. I had to interpret. At first, it went quite well. He had realized that the world rests in the self, that the self has created everything, including the world and itself. Then came the problem. "The world is bad, it is evil, but I created it, so it is my duty to destroy it. So I began to kill. First I killed >. He described a region on the Amur River where he claimed to have committed his first murder, then he continued. "I must confess, I faltered and looked questioningly at Rudolf Steiner. He nodded to us kindly and encouragingly. I continued to translate, but also to watch to see if the gentleman would pull out a revolver to finish us off as the next ones. But Rudolf Steiner gave him friendly advice, led him back from his lofty heights of thought to the world of everyday objects, which, from a certain point of view, he had not all made himself and therefore did not need to destroy, and thus gave him some pointers to relieve his conscience of the pressure of world responsibility and the duty of world destruction. “How is it possible that he is walking around freely?” I asked when he had left. “It's all imagination,” said Rudolf Steiner, “he hasn't killed anyone, he's just imagining it.”
Rudolf Steiner even gave the Russian philosopher this advice, together with instructions for meditative practice, in written form. The four-page manuscript (as a template for translation) reads as follows:
You have stopped halfway in your insights. You must also cover the second half of the path. There are philosophers in the world who, like you, have interrupted their development. Kant, for example, is one such philosopher. But Kant was a purely theoretical nature. That is why the philosophical question did not become a question of life for him. If he had not been a philistine but a “human being,” he would have had to suffer greatly because of his views. But he was not strong enough by nature to endure this suffering. His thinking did not permeate his ‘feelings’ or his “wills.”
Your nature, however, demands that you bring your thinking into harmony with your feeling and willing. You have many correct views. But you must complete the second half of your journey. It is quite true that you yourself have created everything around you. You have created all mountains, all plants, all animals, and also all human beings, because your essence is identical with the essence of the whole world. But what matters for your life is not that you have created all things, but that you not only know: I have created this or that, but that you remember exactly when you created this or that. For example, you created your own mother; but just ask yourself: "Can I remember exactly when I created my mother? Are all the details of this creation clear to me?“ Give yourself an honest answer, and you will have to say to yourself: ”No, I cannot remember." There is a German philosopher named Jakob Böhme. He also said: I myself created the world; but he was so advanced in his knowledge that he could say: I remember every detail. You cannot do that yet. And if you claim that you can, then you are not telling yourself the truth. You created everything, that is true. But you are not creating anything now. You are only enjoying, and because you do not want to create anything, but only enjoy, all your creations have no value for you. If you are honest with yourself, you do not even remember how and when you created your boots; your shoemaker has an advantage over you in that he remembers. And that is what matters.
To cover the second half of the journey, you must now do a very specific exercise.
You have also created your own body. But you don't remember that either. You must learn to remember it. You can do that if you want to. Your own body has an advantage over you in that it remembers everything. But every other part of your body can do this better than your head. You make the big mistake of only following your head. But it deceives you about your own creation. You must descend into your body. This is how you do it!
Early in the morning, sit quietly on a chair for a quarter of an hour and think of nothing but your own feet. With all the intensity of your thinking, you must shift your entire consciousness to your feet and keep the thought in your feet for the entire quarter of an hour:
I want to be in you.
You must manage to think of nothing else for the entire quarter of an hour and feel all the power of your entire being only in your feet. —
At noon, between 12:00 and 1:00, you must sit down again and think about your lower abdomen (belly) for a quarter of an hour, specifically the navel area, and transfer your entire consciousness there, just as you did in the morning with your feet, and think:
I feel myself within you.
In the evening, before you fall asleep, you must think about the inside of your head in the same way and have the following idea:
I am.
If you do this patiently for a long time—perhaps half a year—then you will recognize the goal of your life and of all life. You will certainly do so. No one else can tell you this goal. I know this goal, but it would be of no value to tell you, because you would not understand my words today. but if you do the exercise long enough, it will be child's play for you to understand yourself and thus the world.
It will be so; and if you find the courage to do what I have told you here, you will have something that you will later call the “philosopher's stone.”
But you must not do nothing in the meantime; instead, fill this time with work that is useful to you and your fellow human beings. Even if you do not believe today that this is useful, it does not matter. Do not ask yourself whether you find your work useful, but whether others find what you do useful.
You do not need to change your lifestyle in terms of food and drink, but you must avoid anything that contains alcohol and anything that numbs the senses.
All of this is right for you.
Nachträge zu «Seelenübungen II» GA 268
Den Organismus wird man nicht ohne
Voraussetzung einer Weltseele, wieden
Weltplan nicht ohne Voraussetzung eines
Weltvernunftwesens, erklären können. —
6. Oktober 1905
Durch mich kraftvoll flute,
Flute regsam erströmend,
Erströmend von unten nach oben,
Oben sich im Geiste stärkend,
Stärkend mich des Lebens Quell,
Des Lebens Quell, der niederstieg,
Niederstieg vom Sonnesein durch mich.
undatierbar
Abends:
Liebe denke mein Haupt
Liebe fühle mein Herz
Liebe wollen meine Glieder.
Morgens:
Du mein Herz finde Kraft
In dir
Zu lösen
Wirken
Aus dir
Das ströme
In die Welt.
11. Januar o.J.
Dass Du die Kraft in dir erkennen mögest:
Sei stille und erkenne,
Dass Ich die Kraft in dir bin.
Es ist keine Macht in den Umständen
Es ist keine Macht im Persönlichen
Es ist nur Kraft in Mir, der ich
Dein Urwesen bin.
1913 oder später
Morgens:
Vorstellen der untergehenden Sonne, die Sonne soll sprechen:
Dein Herz
sei stark
und empfange
Kraft
aus Licht Luft
Erde.
Abends:
Vorstellen des aufgehenden Mondes, soll zum Monde sprechen:
Ich will
leben
in Stärke
meines Herzens
täglich
stündlich
immer.
5. September 1922
Ruhig liegen Körper wie seinem eigenem Gewichte überlassen
Hören von unbestimmten Tönen
TAO
Imaginieren aus sich gehen
Imaginieren IA O aus sich hören
dann beobachten.
undatierbar
Im Urbeginne war das Wort 4
Und das Wort war bei Gott 3
Und ein Gott war das Wort 2
Und das Wort: es töne in deiner Seele 1
Das All, es tönet in dir: abends für aufgehende Sonne
Du tönest in dem All: morgens für untergehende Sonne.
Wachend warten
Wartend wachen.
Für Julius Breitenstein,
7. - 27. Juni 1918
Ich bin Ich in Gott
Gott ist Ich in mir
In hoc signo vinces
undatierbar
[downwards]
l. Standhaft stell ich mich ins Dasein
r. Sicher schreit ich die Lebensbahn.
Chr.
Weisheit als Licht
Güte als Wärme
Schönheit als Kraft
Strahle in deine Seele
Trage dich
Führe dich
Erhebe dich
dich —
[upwards]
In dein Licht
In deine Wärme
In deine Schönheit
In deine Strahlen
Laste
Gehe
Erhebe mich
Ich
Für H.L. Schetelig,
undatierbar
Ihr, die aus des Geistes Helle
Niedersteigt ins Erdendunkel
Um in Daseins Widerstreben
Geistesleuchten zu entfalten
Geisteswärme zu entflammen
Geisteskräfte zu erwirken
Euch durchwärme meine Liebe
Leuchtend Denken
Ruhend Fühlen
Heilend Wollen,
Dass in Geisteshöhen wurzelnd
In den Erdengründen wirkend
Ihr des Wortes Diener werdet
Geist erhellend
Liebe wirkend
Sein erkraftend.
undatierbar
Meditation für einen geisteskranken Russen, Paris 1906
Als Rudolf Steiner im Mai/Juni 1906 in Paris den Zyklus für russische Freunde hielt, der in dem Band «Kosmogonie», GA 94, gedruckt vorliegt, kamen auch viele Menschen, um Rat und Hilfe in persönlichen Lebensnöten zu erbitten, so auch ein russischer Philosoph, dessen Name nicht bekannt ist und über den Marie Steiner folgendes berichtet:
«Neben den Trägern literarischer Namen wie Balmont, Minskij, Mereschkowskij, Hippius, Schur& kamen hier, wie überall, solche, die, vom Schicksal gebrochen, Hilfe in ihrer Not bei Rudolf Steiner suchten. Ich erlebte da zum ersten Mal, was mir später so oft entgegengetreten ist: die Tiefen jenes Wahnsinns, der sich vor den Menschen so ganz verbergen kann, weil er sich so klug gibt. Es kam ein russischer Philosoph, ein Fichte-Kenner. Er sprach sanft und ruhig und bescheiden. Ich mußte dolmetschen. Zuerst ging es ganz schön. Er hatte erkannt, dass die Welt im Ich ruhe, dass das Ich alles geschaffen habe, auch die Welt, auch sich. Nun kam das Problem. «Die Welt ist schlecht, sie ist böse, ich aber habe sie geschaffen, so ist es meine Pflicht, sie zu vernichten. So begann ich zu töten. Zuerst tötete ich >. - Er schilderte eine Gegend am Amur, wo er seinen ersten Mord verübt haben wollte, dann ging es weiter. - Ich muß gestehen, ich geriet ins Stocken und sah Rudolf Steiner fragend an. Er nickte uns freundlich und aufmunternd zu. Ich fuhr fort zu übersetzen, aber auch zu spähen, ob der Herr nicht einen Revolver herausziehen würde, um uns als den Nächsten den Garaus zu machen. Aber Rudolf Steiner gab ihm freundliche Ratschläge, führte ihn zurück von seinen steilen Denkerhöhen in die Welt der alltäglichen Gegenstände, die er ja, von einem gewissen Aspekte aus gesehen, nicht alle selbst gemacht habe und deshalb nicht zu vernichten brauche, und gab ihm so einige Anhaltspunkte, um sein Gewissen von dem Drucke der Weltverantwortung und der Pflicht der Weltvernichtung zu entlasten. «Wie ist es denn möglich, dass er frei umherläuft? fragte ich, als er gegangen war. «Das ist ja alles Phantasie, sagte Rudolf Steiner, «er hat niemanden getötet, er bildet sich’s nur ein.»
Diese Ratschläge, verbunden mit Anweisungen zu meditativem Üben, gab Rudolf Steiner dem russischen Philosophen sogar in schriftlicher Form. Die vierseitige Handschrift (als Vorlage zur Übersetzung) hat folgenden Wortlaut:
Sie sind in Ihren Erkenntnissen auf halbem Wege stehengeblieben. Sie müssen auch die zweite Hälfte des Weges zurücklegen. Es gibt in der Welt Philosophen, die ebenso wie Sie die Entwickelung abgebrochen haben. Ein solcher ist Kant zum Beispiel. Nur war Kant eine bloße theoretische Natur. Deshalb wurde ihm die philosophische Frage keine Lebensfrage. Wäre er nicht ein Philister, sondern ein «Mensch» gewesen, so hätte er schwer leiden müssen wegen seiner Ansichten. Er war aber zu diesem Leiden keine genug starke Natur. Sein Denken imprägnierte nicht sein «Fühlen» und auch nicht sein «Wollen».
Ihre Natur fordert aber von Ihnen, dass Sie Ihr Denken mit Ihrem Fühlen und Wollen in Einklang bringen. Sie haben viele richtige Ansichten. Aber Sie müssen die zweite Hälfte Ihres Weges machen. Es ist ganz richtig, dass Sie selbst alles erschaffen haben, was um Sie herum ist. Alle Berge, alle Pflanzen, alle Tiere und auch alle Menschen haben Sie geschaffen, weil Ihre Wesenheit identisch ist mit der Wesenheit der ganzen Welt. Aber es kommt für Ihr Leben gar nicht darauf an, dass Sie alle Dinge geschaffen haben, sondern darauf, dass Sie nicht nur wissen: Ich habe dies oder jenes erschaffen, sondern dass Sie sich ganz genau erinnern, wann Sie dies oder jenes geschaffen haben. Sie haben zum Beispiel Ihre eigene Mutter erschaffen; aber fragen Sie sich doch nur einmal: «Kann ich mich ganz genau erinnern, wann ich meine Mutter erschaffen habe? Sind mir alle Einzelheiten klar bei dieser Erschaffung?» Geben Sie sich darauf eine ehrliche Antwort, und Sie werden sich sagen müssen: «Nein, ich kann mich nicht erinnern.» Es gibt einen deutschen Philosophen: Jakob Böhme. Auch der sagte: ich selbst habe die Welt erschaffen; aber er war in seiner Erkenntnis so weit, dass er sagen konnte: ich erinnere mich an jede Einzelheit. Das können Sie noch nicht. Und wenn Sie es doch behaupten, dann sagen Sie sich nicht selbst die Wahrheit. - Sie haben alles geschaffen, das ist wahr. Aber Sie schaffen jetzt nichts. Sie genießen nur, und weil Sie nichts schaffen, sondern nur genießen wollen, deshalb hat all Ihr Schaffen für Sie gar keinen Wert. Sie erinnern sich, wenn Sie ehrlich mit sich sind, nicht einmal: wie und wann Sie Ihre Stiefel geschaffen haben; Ihr Schuster hat vor Ihnen das voraus, dass er sich daran erinnert. Und darauf kommt es an.
Sie müssen nun, um die zweite Hälfte des Weges zurückzulegen, eine ganz bestimmte Übung machen.
Sie haben nämlich auch Ihren eigenen Körper geschaffen. Allein auch daran erinnern Sie sich nicht. Sie müssen sich daran erinnern lernen. Das können Sie, wenn Sie nur wollen. Ihr eigener Körper hat das nämlich vor Ihnen voraus, dass er sich an alles erinnert. Nur kann das alles jedes andere Glied Ihres Leibes besser als Ihr Kopf. Sie machen den großen Fehler, dass Sie nur Ihrem Kopfe folgen. Der aber täuscht Sie über Ihr eigenes Schaffen. Sie müssen in Ihren Körper hinuntersteigen. Das macht man so!
Man setzt sich früh morgens eine Viertelstunde ruhig auf einen Stuhl und denkt an gar nichts als an die eigenen Füße. Mit aller Intensität Ihres Denkens müssen Sie Ihr ganzes Bewußtsein in Ihre Füße verlegen und die ganze Viertelstunde den Gedanken in den Füßen haben:
Ich will in euch.
Sie müssen es dahin bringen, die ganze Viertelstunde hindurch nichts anderes als dieses zu denken und alle Kraft Ihres ganzen Wesens nur in den Füßen fühlen. —
Mittags zwischen 12 Uhr und 1 Uhr müssen Sie sich wieder hinsetzen und eine Viertelstunde lang an Ihren Unterleib (Bauch) denken, namentlich an die Nabelgegend und dahin geradeso wie am Morgen in die Füße so jetzt das ganze Bewußtsein verlegen und denken:
In dir fühle ich mich.
Abends, bevor Sie einschlafen, müssen Sie an das Innere Ihres Kopfes geradeso denken und die Vorstellung haben:
Ich bin.
Wenn Sie dies recht lange in Geduld durchführen — vielleicht dauert es ein halbes Jahr —, dann werden Sie selbst ein Ziel Ihres und alles Lebens erkennen. Sie werden es ganz gewiß. Kein anderer kann Ihnen dieses Ziel sagen. Ich weiß dieses Ziel; aber es hätte gar keinen Wert, es Ihnen zu sagen, denn Sie würden heute meine Worte gar nicht verstehen; aber, wenn Sie die Übung genug lange durchführen, dann wird es Ihnen kinderleicht sein, sich selbst und damit die Welt zu verstehen.
Es wird so sein; und wenn Sie den Mut finden, das zu tun, was ich Ihnen hier gesagt habe, dann werden Sie etwas haben, was Sie einmal später den «Stein der Weisen» nennen werden.
Aber Sie müssen auch in der übrigen Zeit nicht nichts tun, sondern diese Zeit mit einer Arbeit ausfüllen, die Ihnen und Ihren Mitmenschen nützlich ist. Wenn Sie auch heute nicht daran glauben, dass dies nützlich ist: darauf kommt es nicht an. Fragen Sie gar nicht, ob Sie Ihre Arbeit nützlich finden, sondern ob die andern das nützlich finden, was Sie tun.
Ihre Lebensweise brauchen Sie in bezug auf Essen und Trinken nicht weiter zu ändern, nur müssen Sie alles vermeiden, worin Alkohol ist und auch alles, was betäubt.
Das alles ist dann für Sie richtig.