Drafts, Fragments and Paralipomena to the Four Mystery Dramas
GA 44
Translated by Steiner Online Library
Drafts for the second and third acts
JOHANNES:
Wherever I may turn,
This spirit being follows me everywhere.
I know it connects my soul to a higher being,
But I also know that only those who can summon and banish this creature,
Those who can summon and banish this being,
Those who can see rocks and forests, fields and meadows,
If they so desire, in silent beauty
And sublime grandeur.
I cannot, for when I draw close to nature,
Its spiritual creator stands before me.
MARIA:
Johannes, listen to the voice of your friend, Who has often been so much to you
In your spiritual flight.
The last remnant of self-will,
You must still conquer it within yourself.
Only through it do you feel the spiritual being
Forced to be connected to your own being.
You will feel free in these worlds,
When you have achieved the freedom of your own being.
JOHN:
John cannot do that, as he now
Sees himself before him in the world.
He is united with all that is high, which the spiritual world
Formed from it through struggle and victory.
But I always see Johannes in the midst of all this spirit
Working in another way.
Johannes, as he once was in his youth
Full of passionate feeling in pure humanity
Wanting to enjoy the world and develop earthly spiritual abilities
Through human powers.
I can always enter the spiritual worlds;
yet before my mind's eye
John, who once lived in me, also walks with me,
and, as if dead, yet effective as a soul,
must now follow me at every step.
MARIA:
Recognize, John, how the other
As an illusory figure before your spiritual gaze
Must disappear into nothingness,
If you are able to encounter him
With all the high powers you have attained
On your spiritual path.
JOHN:
The more I strive
defeat him, the more I must see him.
He looks at me with a fixed gaze
and demands that I redeem him
from that soul existence which I, through my spiritual path,
have given him in the land of souls.
MARIA:
Only victory can redeem him,
Which you can achieve over this deceptive form,
If you want to recognize it as part of your own being
And destroy it within yourself.
JOHN:
How can words come from Mary's mouth
That are otherwise only fitting for humans
To speak, who recognize the true spirit of being
Recognized only through thought.
The other John is a being
Who has detached himself from me in the realm of the soul.
I must redeem him, but not defeat him.
And to the sorrow of my soul, I feel
That no help in this work
Can ever come to me from Mary.
MARY:
How could Mary's help be lacking
In this deed, which means your victory.
JOHN:
I see how the other John
Behaves toward you in the spiritual realm and how
Mary behaves toward him.
You are hostile to each other and fight each other.
MARY:
These words sound so terribly serious.
They stir feelings deep within my soul,
Which show me the way to the strict guardian,
Only he alone can now explain to me
The mysterious riddles that occur
In these times between me and my soul friends.
THE GUARDIAN OF THE THRESHOLD:
John, filled with spiritual insight,
Must find the way back to earthly work.
He had to pass me by, as the goal
He set himself in spiritual realms,
But even there, as he now seeks the earthly realm again
In human form,
He must cross my paths.
As he once was, before the urge to be spiritual
Could stir in his soul,
So must I now place him before him.
And until he can redeem
John, as he now feels himself, that other one,
Who still exists in the past,
He will miss the unity of man.
But I had to deny you the way
Back to the earthly realm, if you do not seek,
Before you want to work freely over there,
Full clarity in your spiritual being.
I now send you Benedictus,
He may show you from his spiritual treasure,
How you are to appear on earth,
If your work there is to be healing.
MARIA:
My spiritual guide finds me in great distress
I can only mourn Johannes' soul.
In his spiritually bright being, unity was lost
In the pursuit of earthly work.
BENEDICTUS:
Mary, it is now your duty
To create clear light within your soul
About yourself and your friend.
You know many things that give you answers
About how you relate to him from the outside
and how you related to him before.
But people who are united by karma
Each carry a part of the other's being
Within their own being;
Before you yourself can illuminate
John's part in you with clear light of knowledge,
You will rob him of the light
That can create the unity of his being.
MARY:
So should a person's soul being
Not be completely free from other people
In order to find the way to the highest goal?
BENEDICTUS:
John could well banish the dead illusion from himself,
Which darkens the true field of his spirit.
But then he would have to free himself completely from you
And he will not want to choose this path.
Therefore, create the spiritual world within yourself
Striving toward the full realm of light;
You will then find within your earthly shell
What enables you, together with Johannes,
To find the goal you are to serve.
MARY:
So advise me, wise power of the guide,
How I can strive for the full light.
BENEDICTUS:
With strong will you shall destroy
The memory of earthly life within you.
Up to the point where you this time
Created the earth as your dwelling place,
Strive to guide the flow of thoughts.
And then, in the night of your soul, repress
What you know of yourself in this life.
Drive all personal feelings into nothingness
And seek, even when you feel lost,
What finds you then may give you light.
MARIA:
So may my soul strive
To faithfully follow the guide's advice.
CAPESIUS:
In spirit I can now find myself.
I may think nature in its foundations
And I find souls everywhere,
Where once I could only seek thoughts.
Thought images once seemed great to me.
They gave me exaltation when I saw them
At work in the stream of human becoming.
But the spiritual beings that I now
Am to see in the source region of existence,
Seem to me to be meaningless,
And all meaning of existence loses its value
When I am supposed to think of the origin in this way.
LUCIFER:
Consider how completely foreign to your own nature
The content of thought presented itself to you,
Which you acquired in your fervent research.
And how akin to the core of your own being
The spirit world is, which now
Appears vividly before your mind's eye.
CAPESIUS:
But I can only feel oppressed in a world
That is supposed to exist and function
According to the goals of such beings as I can see them.
My own being loses all value to me,
When it proves itself to me as part of this world.
JOHANNES: What do you want, confusing spirit waves?
(Maria approaches).
Longing lives in my soul to see noble nature again as I saw it before such haunting came between me and it. There she was to me, the enigmatic goddess. I was allowed to ponder her silent nature and her depths. O mysterious landscape, what would you be to me if, as soon as I look at you, you did not conjure up a host of mysterious beings before the eye of my soul?
MARIA: Reflect, Johannes. It was your own soul that lured you away from that form of nature observation that remained silent to you when your enigmatic soul spoke to you.
JOHANNES: It was the arrogance reigning in the depths of my soul that lured me away from the silent gestures of worldly existence to listen to the language of the spirit. How often does a voice within me admonish me that I should have remained in the enjoyment of the gesture and rejected the enticing words that came from Benedictus.
MARY: Whether there was pride in your heart at that time is not good to ponder now. If this pride appeared to you as something that was within you, you would now have enough strength to cast it out of yourself.
But it is ingratitude, deep ingratitude, that now reigns within you against the wise guidance of fate, which brought you what your soul needed at the right hour.
JOHN: That is why I cannot fully believe in this necessity. Benedictus wants souls for his goals. He must want this. With him, this is good. Whether it is also good for all souls who, drawn by his wisdom, come into his realm: my soul is still too immature to recognize this.
MARY: In this time, you must no longer fall into such brooding. This kind of thinking has its place in the realm of the senses. Where you now stand, you should recognize that in Benedictus lives the spirit that can speak to you from millennia. He wants nothing for himself, he only shows you what you should want if you want to follow your own nature.
JOHN:
Mary, look, John is standing there after all,
Still young in years, he shows himself,
His soul is full of fresh life
And his limbs are powerful.
He approaches Mary.
A noble inclination blazes in his soul,
His heart is full of beautiful love.
Then Benedictus steps up beside them.
He appropriates the best powers of the self,
He endows John with high powers of wisdom.
He allows a higher being to arise in him,
The awakening of the soul
But this being tears like a flower from its root
Recognition in John of true human nature.
But this remains standing.
It cannot age;
It must hide itself,
Because it cannot destroy itself.
MARY: For this moment, his own self is extinguished. What he has experienced since those days when Benedictus first came to him, he has forgotten for himself. And other spirits look through him at his youth. He is not yet with the full power of his self in his acquired spiritual being. With a foreign consciousness, he sees only himself. I must call him to himself.
John's spiritual ingenuity
In the depths of the soul, rich in knowledge
Powerful in the forces of spiritual imagery.
O behold how they weave, shining in the vastness
And unite themselves poetically with your being,
So that the noble visionary power of his self
May know itself in the spiritual realm:
Recognize courageously how they strive
To create you in the higher sense.
Thus find yourself, comprehending yourself, in them.
Entwürfe zum zweiten und dritten Bild
JOHANNES:
Wohin ich mich auch wenden mag,
Dies Geisteswesen folgt mir überall hin.
Ich weiß, es gliedert meine Seele an ein höheres Sein,
Doch weiß ich auch, daß Mensch nur heißen kann,
Wer dieses Wesen rufen und auch bannen kann,
Wer Fels und Wald, Feld und Wiese,
Wenn er es will, auch in stummer Schönheit
Und in erhabner Größe schauen kann.
Ich kann es nicht, denn nah ich mich Natur,
So steht ihr Geistesschöpfergrund auch gleich vor mir.
MARIA:
Johannes, so höre doch der Freundin Stimme, Die dir oft so viel doch durfte sein
In deinem Geisteshöhenfluge.
Den letzten Rest des Selbstsinns,
Ihn mußt du noch in dir besiegen.
Allein durch ihn fühlst du das Geisteswesen
Durch Zwang dem eignen Sein verbunden.
Du wirst dich frei in diesen Welten fühlen,
Wenn du des eignen Wesens Freiheit dir errungen.
JOHANNES:
Das kann Johannes nicht, wie er jetzt
Im Weltensein sich selber vor sich sieht.
Er ist vereint mit allem Hohen, das die Geisteswelt
Aus ihm durch Kampf und Sieg geformt.
Doch schau ich stets inmitten all des Geistes
Johannes noch in andrer Weise wirkend.
Johannes, wie er einst in Jugendjahren
Voll heißen Fühlens in reiner Menschlichkeit
Die Welt genießen und irdisch Geisteskönnen
Durch Menschenkräfte sich erbilden wollte.
Ich kann die Geisteswelten stets betreten;
och wandelt mir vor dem Geistesauge
Auch stets Johannes, der in mir einst lebte
Und der wie tot, doch als Seele wirksam,
Mir nun zu folgen hat auf Schritt und Tritt.
MARIA:
Erkenne doch Johannes, wie der andre
Als Scheingestalt vor deinem Geistesblicke
Ins Nichts verschwinden muß,
Wenn du vermagst, ihm zu begegnen
Mit allen hohen Kräften, die du dir errungen
Auf deinem Geisteswege.
JOHANNES:
Je mehr ich mich bestrebe,
Ihn zu besiegen, desto mehr muß ich ihn schauen.
Er blickt mich an mit starrem Blick
Und fordert, daß ich ihn erlöse
Aus jenem Seelensein, das ich durch meinen Geistesweg
Ihm in dem Seelenland gegeben.
MARIA:
Erlösung gibt ihm nur der Sieg,
Den du erringen kannst über diese Truggestalt,
Wenn du sie als Teil des eignen Seins
Erkennen und in dir vertilgen willst.
JOHANNES:
Wie können von Marias Munde
Die Worte kommen, die sonst doch Menschen
Zu sprechen nur geziemt, die wahren Geistes Sein
Durch Denken nur erkannt.
Ein Wesen ist der andre Johannes,
Das sich gelöst von mir im Seelenland.
Erlösen muß ich ihn, doch nicht besiegen.
Und zum Leide meiner Seele fühle ich,
Daß keine Hilfe mir bei diesem Werke
Mir von Maria jemals werden kann.
MARIA:
Wie sollte dir Marias Hilfe fehlen
An dieser Tat, die deinen Sieg bedeutet.
JOHANNES:
Ich schaue, wie der andre Johannes
Im Geistgebiet sich zu dir und wie
Maria sich zu ihm verhält.
Ihr seid einander feindlich und bekämpfet euch.
MARIA:
Dies Wort, es spricht so furchtbar ernst.
Es löst Gefühle mir in der Seele Tiefen,
Die mir den Weg zum strengen Hüter weisen,
Nur er allein vermag mir jetzt zu deuten
Geheimnisvolle Rätseldinge, die sich ereignen
In diesen Zeiten zwischen mir und dem Seelen freunde.
DER HÜTER DER SCHWELLE:
Johannes soll erfüllt mit Geistesschau
Den Weg zum Erdenwirken wieder finden.
Er mußt' an mir vorbei, als das Ziel
In Geistesweiten er sich vorgesetzt,
Doch auch da er den Erdbereich nun wieder
In Menschenweise suchen will,
Muß er meine Wege kreuzen.
Wie er einst war, bevor sich regen konnte
In seiner Seele der Trieb zum Geistessein,
So muß ich ihn vor ihn nun stellen.
Und ehe nicht erlösen kann
Johannes, wie er jetzt sich fühlet, jenen andern,
Der im Vergangnen Sein noch weset,
Wird er des Menschen Einheit missen lassen.
Dir selber aber mußte ich den Weg versagen
Ins Erdgebiet zurück, wenn du nicht suchest,
Bevor du frei da drüben wirken willst,
In deinem Geistessein die volle Klarheit.
Ich sende dir nun Benedictus,
Er mag aus seinem Geistesschatze dir zeigen,
Wie du auf Erden zu erscheinen hast,
Soll heilsam dort dein Wirken sein.
MARIA:
In schweren Nöten findet mich mein Geistesführer
Ich kann Johannes' Seele nur beklagen.
Es ging im geistig hellen Sein die Einheit
Im Streben nach dem Erdenwerk verloren.
BENEDICTUS:
Maria, für dich ergibt sich jetzt die Pflicht,
In deinem Seeleninnern klares Licht
Zu schaffen über dich und deinen Freund.
Du weißt so manches, das dir Antwort gibt,
Wie du zu ihm von außen stehst und standest.
Doch tragen Menschen, die vom Karma sind geeint,
Ein jeder von des andern Wesenheit
Im eignen Sein ein wirksam Teil in sich;
Bevor du selbst in dir mit klarem Wissenslicht
Johannes Teil in dir beleuchten kannst,
Wirst du ihn selbst des Lichts berauben,
Das ihm die Einheit seines Wesens schaffen kann.
MARIA:
So sollte eines Menschen Seelenwesen
Von andren Menschen nicht ganz frei
Den Weg zum höchsten Ziele finden können?
BENEDICTUS:
Es könnte wohl Johannes auch allein
Die tote Truggestalt von sich verbannen,
Die ihm das wahre Geistesfeld verdunkelt.
Doch müßt' er dann sich ganz von dir befreien
Und diesen Weg wird er nicht wählen wollen.
Drum schaffe du die Geisteswelt in dir
Zum vollen Lichtgebiet dir strebend um;
Du wirst dann in der Erdenhülle finden,
Was dich befähigt, mit Johannes im Verein
Das Ziel zu finden, dem ihr dienen sollt.
MARIA:
So rate mir des Führers weise Kraft,
Wie ich zum vollen Lichte streben kann.
BENEDICTUS:
Mit kräft'gem Wollen sollst Erinnerung
Des Erdenlebens du in dir vertilgen.
Bis zu dem Punkte, da du dieses Mal
Die Erde dir zum Wohnplatz schufest,
Erstrebe der Gedanken Fluß zu führen.
Und wolle dann in Seelennacht verdrängen,
Was du von dir in diesem Leben weißt.
Ins Nichts vertreibe alles Eigenfühlen
Und suche noch, wenn du dir verloren,
Was dich dann findet, mag Licht dir geben.
MARIA:
So mag meine Seele sich bestreben,
Den Rat des Führers treulich zu befolgen.
CAPESIUS:
Im Geiste kann ich mich nun finden.
Ich darf Natur in ihren Gründen denken
Und Seelen find ich überall,
Wo ich einst nur Gedanken suchen konnte.
Es schienen groß mir einst Gedankenbilder.
Sie gaben mir Erhebung, wenn ich sie
Im Strom des Menschenwerdens wirksam sah.
Die Geisteswesen aber, die ich jetzt
Im Quellgebiet des Daseins schauen soll,
Sie dünken mich bedeutungslos zu sein,
Und alles Daseins Sinn verliert an Wert
Wenn ich mir so den Ursprung denken soll.
LUCIFER:
Bedenke, wie ganz fremd dem eignen Wesen
Des Denkens Inhalt sich dir gab,
Den du im heißen Forschen dir erwarbest.
Und wie verwandt dem eignen Wesenskern
Die Geisterwelt doch ist, die dir jetzt
Vor's Geistesauge lebend wirksam tritt.
CAPESIUS:
Doch kann ich mich in einer Welt
Bedrückt nur fühlen, die sein und wirken soll
Nach Zielen solcher Wesen, wie ich sie schauen kann.
Mein eigen Wesen verliert mir allen Wert,
Wenn es sich mir als dieser Welten Teil bezeugt.
JOHANNES: Was willst du verwirrend Geistgewoge.
(Maria kommt herbei).
Sehnsucht lebt in meiner Seele, die hehre Natur wieder zu schauen so, wie ich sie geschaut, da solcher Spuk zwischen mich und sie sich noch nicht stellte. Da war sie mir die rätselvolle Göttin. Ich durfte an ihrem stummen Wesen grübeln über ihre Tiefen. 0 du geheimnisvolle Landschaft, was wärest du mir, wenn du mir nicht, kaum blick ich auf dich, eine Schar geheimnisvoller Wesen vor das Seelenauge zaubertest.
MARIA: Besinne dich, Johannes. Die eigne Seele war es doch, welche dich hinweglockte von jenem Schauen einer Form des Naturschauens, das dir stumm blieb, wenn deine rätselzeugende Seele dir sprach.
JOHANNES: Es war in Seelentiefen waltender Hochmut, der mich von der stummen Gebärde des Weltenseins hinlockte zum Hören der Geistessprache. Wie oft mahnt mich eine Stimme im Innern, ich hätte bleiben sollen im Genießen der Gebärde und von mir weisen die lockenden Worte, die von Benedictus kamen.
MARIA: Ob damals Hochmut in deinem Herzen war, darüber zu grübeln ist jetzt nicht gut. Erschiene dir dieser Hochmut als etwas, was in dir war, du hättest jetzt genug Kräfte, ihn von dir zu werfen.
Doch Undank, tiefer Undank ist es jetzt, was in dir waltet gegen die weise Schicksalsführung, die dir zur rechten Stunde gebracht hat, was deiner Seele nötig war.
JOHANNES: Das ist's, daß ich nicht voll glauben kann an diese Notwendigkeit. Benedictus will für seine Ziele Seelen. Er muß so wollen. Bei ihm ist dies gut. Ob es gut auch ist für alle Seelen, die so durch seine Weisheit gezogen, in sein Bereich kommen: das zu erkennen, ist meine Seele doch unreif.
MARIA: In dieser Zeit darfst du nicht mehr verfallen in solches Grübeln. Es hat diese Art des Sinnens ihr Recht im Sinnesgebiet. Wo du jetzt stehst, sollst du erkennen, daß in Benedictus der Geist lebt, der zu dir aus Jahrtausenden sprechen kann. Der will nichts für sich, der zeigt dir nur, was du wollen sollst, wenn du dem eignen Wesen folgen willst.
JOHANNES:
Maria, sieh, Johannes steht doch dort,
Noch jung an Jahren zeigt er sich,
Voll frischen Lebens ist seine Seele
Und kraftvoll sind seine Glieder.
Er tritt an Maria heran.
Es flammet edle Neigung in seiner Seele,
Voll schöner Liebe ist sein Herz.
Da tritt Benedictus an der beiden Seite.
Des Selbstes beste Kräfte eignet er sich an,
Mit hohen Weisheitkräften beschenkt er Johannes.
Ein höhres Wesen läßt er in ihm erstehn,
Der Seelen Erwachen
Doch dies Wesen reißt wie eine Blüte von der Wurzel
Erkenntnis in Johannes von wahrer Menschen wesenheit.
Diese aber bleibt stehen.
Sie kann nicht altern;
Verbergen muß sie sich,
Weil sie sich nicht vernichten kann.
MARIA:
Es ist für diesen Augenblick ausgelöscht sein eigen Selbst. Was er erlebt seit jenen Tagen, da Benedictus zuerst zu ihm trat, er hat es vergessen für sich selbst. Und andre Geister schauen durch ihn auf seine Jugendzeit. Er ist noch nicht mit voller Kraft des Selbstes bei seinem erworbnen Geisteswesen. Mit fremdem Bewußtsein sieht er nur auf sich. Ich muß ihn zu sich rufen.
Johannes neige Geistes Findesinn
In Seelen-Untergründen wissensstark
Den Geistesbildekräften mächtig zu.
O schaue, wie sie in Weiten leuchtend weben
Und dichtend sich vereinen deinem Wesen,
Daß seines Selbstes edle Seherkraft
Sich fühlend wisse in dem Geistesreiche:
Erkenne mutig, wie sie strebend trachten,
Dich dir im höhern Sinne zu erschaffen.
So finde dich, erfassend dich, in ihnen.