Theosophy, Christology and Mythology
GA 90a
16 February 1904, Berlin
Automated Translation
XVI. The Development of Beings
Seven stages and states. In the fourth round arupa, rupa, astral, physical.
The inner life of human beings develops completely different states of consciousness. The waking consciousness is the best known state. Below this is first the state of dreaming people - it is now that of most animals, varying slightly, despite the waking sensory activity.
The next lowest is the consciousness that our body has while we sleep, which is completely absorbed in physical functions – it is that of the plant, identical to ours while we sleep. The lowest is that of the trance - that of the whole mineral nature; it lives with all nature, therefore extends to the whole environment; therefore perception of things that are cognitions of the world building; the universe is a descending and screwing down. When we descend very deeply, we become omniscient at the expense of our higher consciousness. Above waking consciousness, there are states similar to the previous ones, in which we move freely on the astral plane, the psychic plane, initially in full consciousness. On the devachan plane, where the spiritual archetypes work in us and the physical becomes a cavity, the physical disappears if we want it to.
The astral world is a duplicate, the spirit world builds in from the outside. - The spiritual consciousness, where one begins to have a cosmic vision, is the highest within our earthly development. —Each round has the task of developing a state to normal. In the third round: highly developed dream state of consciousness. The effect originated from the Mahat through rapport. Before that, they had plant consciousness, and the spiritual beings took care of them. During the first, everyone was in the deepest trance. So the consciousnesses have gradually developed from the lowest to the highest.
[Gap in the transcript]
The deeper the human consciousness, the more real are the powers that surround people. The more independent a person becomes, the more they withdraw. In the next three rounds, the next three states are developed; Jonas in the shark and the swimming turtle: physically conceived devachanic experiences.
In the second round, there is no clear boundary between humans, animals and plants – beings that are everything in one. In the third, the plant is isolated, but humans and animals are not yet separated. During the fourth, the full differentiation occurs.
XVI. Die Entwicklung der Wesen
Sieben Stufen und Zustände. In der vierten Runde arupa, rupa, astral, physisch.
Das Innenleben der Menschen entwickelt vollständig verschiedene Bewusstseinszustände. Das Wachbewusstsein ist der bekannteste Zustand. Unterhalb liegt zunächst der Zustand des träumenden Menschen - es ist jetzt dasjenige der meisten Tiere, gradweise verschieden, trotz der wachen Sinnestätigkeit.
Das nächst niedere ist das Bewusstsein, das unser Leib hat während wir schlafen, das ganz in die physischen Funktionen hineingeht - es ist das der Pflanze, identisch mit dem unseren, während wir schlafen. Das niederste ist dasjenige der Trance - dasjenige der ganzen mineralischen Natur; es lebt mit der ganzen Natur, erstreckt sich deshalb über die ganze Umgebung; deshalb Wahrnehmung von Dingen, die Erkenntnisse des Weltgebäudes sind; ein Hinuntersteigen und -schrauben ist das All. - Wenn wir ganz tief hinuntersteigen, werden wir allwissend auf Kosten unseres höheren Bewusstseins. - Über dem Wachbewusstsein liegen Zustände ähnlich den vorigen, in denen wir uns frei bewegen auf dem Astralplan, der psychische zunächst bei hellem Bewusstsein. - Hyperpsychisch auf dem Devachanplan, wo die geistigen Urbilder in uns hineinarbeiten und das Physische Hohlraum wird, verschwindet - wenn wir es wollen.
Die Astralwelt ist Duplikat, die Geisterwelt baut von außen herein. - Das spirituale Bewusstsein, wo man anfängt kosmisches Sehen zu bekommen, ist das Höchste innerhalb unserer irdischen Entwicklung. — Jede Runde hat die Aufgabe, einen Zustand normal zu entwickeln. - In der dritten Runde: höchst vollkommener Traumbewusstseinszustand — die Wirkung ging von Mahat aus durch Rapport. - Noch vorher hatten sie das Pflanzenbewusstsein, um so mehr sorgten die geistigen Wesen außerhalb. - Während der ersten waren alle in der tiefsten Trance. So haben sich die Bewusstseine allmählich
[Lücke in der Mitschrift]
Je tiefer das menschliche Bewusstsein, desto wirklicher sind die die Menschen umschwebenden Mächte. Je selbstständiger der Mensch wird, desto mehr ziehen sie sich zurück. In den drei nächsten Runden werden nun die drei nächsten Zustände entwickelt; Jonas im Haifisch und die schwimmende Schildkröte: physisch aufgefasste devachanische Erlebnisse.
In der zweiten Runde ist keine bestimmte Grenze zwischen Mensch, Tier und Pflanze -, Wesen, die alles in allem sind. - In der dritten ist die Pflanze abgeschnürt, aber Mensch und Tier sind noch nicht getrennt. Während der vierten geschieht die volle Differenzierung.