Theosophy, Christology and Mythology
GA 90a
1 July 1904, Berlin
Automated Translation
XLI. Noun, Verb
The more one moves up to the present in the consideration of evolution, one must take into account that time is an element of deception and the source of numerous errors in history. One must distinguish between what always goes through evolution, what is always there, is a total dying or death: and that is the development of the levels of consciousness of the Pitris. All that matters in the end is this development. No matter how much may have happened on the first planet: the moment the Pitris had the first state of consciousness, everything the Pitris had within them was dissolved. Only the result was transferred. All the work that was used is concentrated in one point. Everything winds around it like a spiral around the node, in which the Pitri has contracted like the snake around the Hermes staff. This is how we do it in earthly evolution. We discard the detail. Pitri has hereby achieved an elevation of consciousness. The stages are determined, the snake remains subject to a certain arbitrariness, its coils are what the illusions bring about in time.
We can predict the stages of consciousness of a Pitri. The paths of the snake are manifold and can be seen by the seer in their outcome – not in the future. So one can say for the future: it will be so and so, but not whether in two hundred or three hundred years. We do not know how much the stages of evolution will be drawn out. A can be reached in five years, C in a hundred years, or vice versa. Therefore, it is possible to determine the path, but not the length of time. Hence the deception, and one cannot say in advance in terms of time, because time belongs to macrocosmic development, the microcosmic is timeless.
This must be considered when following events in relation to the present and the future, because the microcosmic development is correct, but the macrocosmic development is subject to freedom, in that it can use external circumstances in different ways.
From this follows an occult sentence: the arbitrariness or freedom of the human microcosm expresses itself in its inclination towards the snake.
The rod is he himself, and therefore the snake symbol as the symbol of freedom. So, although the path is strictly prescribed, it would be futile to want to try to foresee what freedom of man, of external events, can be foreseen. Although external events can be foreseen, but the leaders and leaders use the external events at their discretion.
The Pitri has not yet awakened to freedom, and his future actions are mostly prescribed for him by the macrocosm.
Let us take this into account when considering the present, the Latin races. What the Pitris do can only be perceived through inner vision; what takes place in the macrocosm from the outside.
Therefore, the consideration of world history falls into events that we see from the outside and into the essential stages of development that we have to consider from the inside. We call the former noumenon and the latter all external phenomena.
All phenomena also have an inner side, and are phenomena insofar as we do not yet see their noumenon. Now, the Teutonic race has the task, the noumenal, of applying intelligence, the manasic, to external processes. Therefore, for centuries all science was transferred to the external physical plane. In his poem, Dante describes the three-tiered world. He did not, of course, believe that these were locas in space, but took them as symbols for spiritual processes. At that time, little importance was attached to the description of external events, but rather to the essence of spiritual matters.
In the Heliand saga, Christ is made the German military leader; the poet said to himself: It does not matter whether it is described through Palestinian or Saxon events, but rather it is used arbitrarily for inner events, because the temporal is Maya.
The actual mission of the Germanic race was to take the external and the temporal really seriously. In the past, the world system was used from a different point of view. From Copernicus onwards, the aim was to describe the world independently of man and according to material processes. The external is taken so seriously that the human will becomes the decisive factor. In the past, intentions for the social life of man were still taken from above, and the leaders were mediators. Now personal freedom becomes the decisive factor. Reason and self-will of the individual, freedom, equality and fraternity will [gap in the transcript]
Therefore, the French Revolution could only have been staged under the leadership of masters [gap in the transcript]
Voltaire, Rousseau, d'Alembert did not simply have an external historical [gap in the transcript] but were masters [gap in the transcript] and therefore executed it as a noumenon.
Everything that is snake is the abomination..., everything that is progress is the rod. The externally leading masters had to relinquish the leadership to the snake. In particular, Rosicrucianism withdrew.
Materialism at its highest in the forty years; it blossoms in the will.
Limitation to the external phenomenal principle of knowledge; we can only [gap in the transcript]
Kant introduced and Spencer expressed.
Ignorabimus.
The will had to be directed in such a way that it is forced down completely onto the physical plane, compressed, concentrated into a personality. To state what impression it makes, what the ultimate consequence / gap in the transcript]
Infallibility of the Pope. One does not have to investigate the counsel of God, but on the physical plane, [gap in the transcript]
The authority wants to be concentrated in one personality.
Agnosticism from one side, infallibility from the other.
Unity on the physical plane would only be possible if one ruled over all; on higher planes, unity is self-evident.
The task of the next race will be to create a culture with elementary force, renouncing the entire culture of the fifth race and starting from the original human nature.
The blessings of Western civilization will be used by the Slavic race to bring about a renewal of civilization; it will become the sixth sub-race. It will give its content to the American race, which will play a similar role to the Mongols for the future main race.
[Gap in transcript].
Vierter Vortrag
XLI. Noumenon, Phenomenon
Je mehr man zur Gegenwart hinaufrückt in der Betrachtung der Evolution muss man berücksichtigen, dass Zeit ein Element der Täuschung ist und Quelle zahlreicher Irrtümer in der Geschichte. Man muss unterscheiden, was durch die Evolution immer geht, [was immer] da ist, ein gesamtes Sterben oder Tod ist: und das ist Entwicklung der Bewusstseinsstufen der Pitris. Alles, worauf es zuletzt ankommt, ist diese Entwicklung. Es mag noch so viel auf dem ersten Planeten vorgegangen sein: In dem Augenblick, als die Pitris den ersten Bewusstseinszustand hatten, war alles aufgelöst, was die Pitris in sich hatten. Das Ergebnis nur ging über. Alle Arbeiten, die verwendet wurden, sind zusammengezogen in einen Punkt. Es rankt sich alles da herum wie eine Spirale um den Knotenpunkt, in welchem der Pitri sich zusammengezogen hat wie die Schlange um den Hermesstab. So tun wir es in der Erdenevolution. Wir werfen ab das Detail. Pitri hat hiermit Bewusstseinserhöhung erreicht. Die Stufen sind bestimmt, die Schlange bleibt einer gewissen Willkür unterworfen, ihre Windungen sind das, was die Täuschungen in der Zeit bewirkt.
Wir können die Bewusstseinsstufen eines Pitris voraussagen. Die Wege der Schlange sind mannigfaltige, können vom Seher in ihrem Ergebnis gesehen werden - nicht in Zukunft. Man kann also sagen für die Zukunft: Es wird so und so sein, aber nicht, ob in zweihundert oder dreihundert Jahren. Man weiß nicht, wie sehr die Evolutionsetappen in die Länge gezogen werden. A kann in fünf, C in einhundert Jahren erreicht werden oder umgekehrt. Daher ist es möglich, den Weg zu bestimmen, aber nicht die Zeitlänge. Daher die Täuschung, und man kann nicht in Bezug auf die Zeit vorher sagen, weil die Zeit der makrokosmischen Entwicklung gehört, die mikrokosmische ist zeitlos.
Dies muss man betrachten, wenn man Gegenstände in Bezug auf Gegenwart und Zukunft verfolgt, weil die mikrokosmische Entwicklung richtig ist, aber die makrokosmische Entwicklung der Freiheit unterliegt, indem er die äußeren Verhältnisse in verschiedener Weise benutzen kann.
Daraus folgt ein okkulter Satz: Die Willkür oder Freiheit des menschlichen Mikrokosmos drücken sich in seiner Hinneigung zur Schlange aus.
Der Stab ist er selber, und daher das Schlangensymbol als das Symbol der Freiheit. Also ist zwar der Weg strikt vorgezeichnet, dagegen wäre es vergeblich, versuchen zu wollen dasjenige, was an Schlangenfreiheit des Menschen, an äußeren Ereignissen vorausgesehen werden kann. Es können zwar äußere Ereignisse vorausgesehen werden, aber die Führer und Leiter benutzen die äußeren Ereignisse nach ihrem Ermessen.
Der Pitri ist eigentlich zur Freiheit noch nicht erwacht, und sein zukünftiges Tun ist ihm meistens durch den Makrokosmos vorgeschrieben.
Wollen wir dies berücksichtigen bei Betrachtung der Gegenwart, der lateinischen Rassen. Was die Pitris tun, kann man nur durch inneres Schauen wahrnehmen; was sich im Makrokosmos abspielt von außen.
Deshalb zerfällt die weltgeschichtliche Betrachtung in Ereignisse, die wir von außen sehen und in die wesentlichen Entwicklungsstufen, die wir von innen zu betrachten haben. Sie nennen wir Noumenon und alles äußere Phenomenon.
Alles Phenomenon hat auch seine innere Seite, ist Phenomenon, insofern wir sein Noumenon noch nicht sehen. Nun hat noumenal betrachtet die germanische Rasse die Aufgabe, die Intelligenz, das Manasische anzuwenden auf äußere Vorgänge. Daher wurde durch Jahrhunderte hindurch alle Wissenschaft auf den äußeren physischen Plan übertragen. Ein Dante in seinem Gedicht schildert die dreistufige Welt. Er hat natürlich nicht geglaubt, dass es im Raume befindliche Lokas sind, sondern sie sind als Symbole für geistige Vorgänge genommen. Man legte damals keinen großen Wert auf die Schilderung äußerer Vorgänge, sondern auf das Wesen der geistigen Sachen.
In der Heliand-Sage wird Christus zum deutschen Heerführer gemacht; der Dichter sagte sich: Es kommt nicht darauf an, ob durch palästinensische oder sächsische Vorgänge geschildert wird, sondern man benutzt sie beliebig für innere Vorgänge, weil Zeitliches Maya ist.
Die eigentliche Mission der germanischen Rasse bestand darin, das Äußere und Zeitliche wirklich ernst zu nehmen. Früher benutzte man das Weltsystem unter einem anderem Gesichtspunkt. Von Kopernikus an galt, unabhängig vom Menschen und nach materiellen Vorgängen das Weltgebäude zu schildern. Es wird so weit ernst genommen das Äußere, dass unmittelbarer menschlicher Wille das Ausschlaggebende wird. Früher wurden die Intentionen zum sozialen Leben des Menschen noch von oben geholt, und die Führer waren Vermittler. Jetzt wird unmittelbar persönliche Freiheit das Ausschlaggebende. Vernunft und Eigenwille des Einzelnen, Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit wird [Lücke in der Mitschrift]
Daher ist die Französische Revolution nur zu inszenieren gewesen unter Führung von Meistern [Lücke in der Mitschrift]
Voltaire, Rousseau, d’Alembert haben nicht so einfach äußerlich geschichtlich [Lücke in der Mitschrift] sondern Meister wussten [Lücke in der Mitschrift] Daher als Noumenon vollzogen.
Alles das, was Schlange ist, sind die Greul ..., alles das, was Fortschritt der Stab. Die äußerlich führenden Meister mussten sich und der Schlange die Führung überlassen. Namentlich Rosenkreuzer sich zurück /Lücke in der Mitschrift]
Materialismus am höchsten in den vierzig Jahren; er treibt seine Blüten im Willen aus.
Beschränkung auf das äußere phänomenale Erkenntnisprinzip; wir können nur [Lücke in der Mitschrift]
Kant eingeführt und Spencer ausgedrückt.
Ignorabimus.
Der Wille musste so gelenkt werden, dass er völlig auf den physischen Plan heruntergezwungen wird, zusammengedrängt, konzentriert in eine Persönlichkeit. Um zu konstatieren, was es für einen Eindruck macht, was die letzte Konsequenz /Lücke in der Mitschrift]
Unfehlbarkeit des Papstes Man hat [nicht] zu erforschen die Ratschlüsse Gottes, sondern auf physischem Plan, [Lücke in der Mitschrift]
In eine Persönlichkeit will die Autorität zusammengedrängt.
Agnostizismus von einer Seite, Unfehlbarkeit von anderer.
Einheit auf physischem Plan wäre nur möglich, wenn einer über alle gebietet; auf höheren Planen ist Einheit von selbst da [Lücke in der Mitschrift]
Aufgabe der nächsten Rasse wird sein, mit Verzicht auf die ganze Kultur der fünften Rasse aus der ursprünglichen Menschennatur heraus mit elementarer Kraft eine Kultur zu schaffen.
Die Segnungen der Kultur des Westens benutzt die slawische Rasse und liefert eine Erneuerung der Kultur; wird sechste Unterrasse. Gibt über ihren Inhalt der amerikanischen Rasse, die eine ähnliche Rolle spielen wird wie die Mongolen für die künftige Hauptrasse
[Lücke in der Mitschrift].