Theosophy and Occultism
GA 90c
28 August 1903, Berlin
Automated Translation
II. About the Knights Templar
An initiate is one who is able to communicate from self to self with other individualities. The fourth step on the path of knowledge is initiation. One cannot speak about the nature of the initiate.
To understand Western spiritual culture, we need to note a few things. The starting point of our reflection today is the event that Tauler experienced in the Middle Ages. He preached passionately as a Christian. One day, a personality came to him who apparently wanted to listen to him. But he soon turned out to be greater than Tauler. He said that this sermon is only conceptual, it is only intellectual knowledge, a matter of memory. But through practice, Tauler soon brought him to the point where he preached differently, that he spoke through the Spirit. This layman walked with the Master Jesus of Nazareth.
Christianity originated from a circle that came from oriental sources. The Knights Templar had a home where Solomon's Temple used to stand. This is only an external accessory. One can distinguish between an exoteric side, an esoteric side and a secret doctrine. The aim of the Knights Templar was to give Christian life a completely new direction. The cults were hidden in a completely secret service. They differed significantly from what was then the Christian cult of the West. They were based on an oath that had been taken by a Christian patriarch. It was a current that can even be seen as anti-Christian. The worship of the divinity of Christ was to be done away with. It is an emphasis of the faith of the Knights Templar in John the Baptist. It was a revival of what had existed in Christianity within the Gnostic school.
In what way was the Templars a new influence in Christianity, a revival of the old teachings? Jesus accompanied the cultural development to the present day. - “I remain with you until the end of the world.”
One could learn as little about the true nature of Christianity through study as one can today. The most diverse studies on Christianity have been made. One is amazed at this. Just take Pfleiderer, for example. But this cannot give satisfaction to anyone who stands on the ground of Christianity. Historical facts cannot help us. It is about an eye-to-eye vision with Jesus, about an immediate vital influence. There must be a small circle that knows the truth not only through the knowledge of the letter, but through direct life. The Knights Templar said to themselves: We can only be initiated into the secrets by the chela who has been left to us.
No one can skip any of these stages. There are four stages. “I baptize you with water, but one is coming who will baptize with fire and the Holy Spirit.” The baptism with water is associated with the personality of John the Baptist.
A large part of Goethe's initiatory knowledge can be traced back to Rosicrucianism. Not only the outer part of it, but the stream of mystical facts has existed. With Swedenborg, there is a danger of being easily taken for a charlatan. But before he came to his mysticism, he was at the height of the science of his time. The Academy of Sciences collected the learned writings of Swedenborg. This current also had a great influence on Goethe. Swedenborg was influenced by a current of Atlantic culture. This influence can only be a very peculiar one, and one can see how difficult these mystical things are for those who try to understand them. The influence of this Atlantic school of thought can be as follows.
The Atlanteans inhabited a country that stretched between Africa, Europe and America. It perished many thousands of years before our era. Plato still speaks of a last remnant, of the island of Poseidonis, which is said to have perished about ten thousand years before our era. For the mystical researcher, the fact of the Atlanteans' existence is certain. This fourth race had particularly developed one spiritual power, which has taken a back seat in our society in favor of another power. Their memory was their main strength. It is less important for us to know what they looked like on the outside. Our fifth race has developed the intellect. The Atlanteans did not calculate and think like us. Our calculating and thinking is a product of the fifth human race. Another power of mind will replace the intellect in the future. The Atlanteans never formed the judgment 2 x 2 = 4. There was no such judgment at that time. Man remembered that 2 x 2 = 4 was taken earlier. He also knew general sentences, but he could not summarize certain types of animals. The general judgments were only formed in the fifth race.
This shows how one faculty can be overshadowed by another. The strong sense of smell in certain animals is later overshadowed by the intellect of humans. This Atlantean culture has been preserved in today's spiritual development. Certain influences flow into our cultural life. Examples of this are Leadbeater and Swedenborg. However, this influence is always somewhat chaotic. Since the eighteenth century, there has been a very intense influence of this Atlantic Lodge within our Western development. Many are under this influence without knowing it. The influence goes to the subconscious. This can always be influenced by certain currents. This can be observed in somnambulists. Many people who advocate something today do not know that they are under this influence.
What did the Knights Templar bring to Western thought? They broke away from Christianity. Then astrology comes to them. Within the Knights Templar we have a complete system of astrology. They now turn their gaze up to the starry world, to the great connections of the universe, away from Jesus. Thomas Aquinas predicted Copernicus [in the thirteenth century], as did Cardinal Nicolaus Cusanus [in the fifteenth century].
Two things can be seen:
1. A great plan has been designed, under the influence of which we stand in the Theosophical Society.
2. Religions have a common core of truth.
This is expressed in the second program of the Theosophical Society. One also finds the teaching that the earth revolves around the sun in Cusanus and later in Copernicus. The last point has emerged in a long series of developments. Western culture had emerged from the same source from which Gnostic knowledge had originally emerged.
A comparison: I have a child to educate until adolescence. I don't want him to absorb knowledge too soon that makes the mind strong but does not sufficiently ennoble the heart. Certain truths are left untouched. When the heart has been purified and ennobled in the right way, then one approaches it with the truths of nature. It is the same in the greater world of nature. First comes the development of the emotional side and then that of the intellectual powers. The development of literature is subject to the same influences.
We have a mystical direction and a scientific direction. The first includes the well-known great mystics, the second the naturalists such as: Lamarck, Darwin, Copernicus and so on. These two currents still run side by side today. The union has not yet been found.
Reincarnation and karma are contained in the Bible as self-evident truths. The higher soul of man was the content of all wisdom religions. The mysteries had to cultivate this higher soul above all else. This higher soul should now recede, so that the lower soul can experience development. This too should receive a higher religious culture. This ennobling of the individual personality was achieved all the more surely the more one disregarded the development of the higher soul. It is necessary to give humanity a new impetus from this theosophical side.
The materialistic attitude has gained a great influence, and has also gained a deep influence on the moral life. This can be seen from statements such as the following: Hamlet's tragedy is nothing more than a product of the transformation of what Shakespeare ate. - In the long run, there is no morality in the materialistic view. Hence the necessity for the Theosophical movement. In the past, world views were still possible on a materialistic basis. Today, after the research of natural science, no longer.
As long as Christianity was only concerned with the sanctification of the personality, it was not necessary to consider the greater truths and the higher life of the soul. There is a great connection with what I have said about the mysteries. You will see on closer examination that Christianity wanted to make the mysteries popular. This is evident from many sayings: “Blessed are they that have believed without seeing,” “Blessed are they that have begged for the Spirit,” and so on. What was in the mysteries was to be handed down to humanity piece by piece.
The mystery process was carried out in different stages:
— The first stage was the purification of the personality, the purification of the astral body. Pythagoras also subjected his disciples to a preparatory and purification process.
— Then he taught them about the nature of the external world.
— Then he gave them the teaching about re-embodiment and karma, the law of the moral world order.
This process then also became external, historical; it became a mystical fact within the historical development itself:
— Up to the twelfth century, Christianity is the process of purification of the fifth race of mankind.
— Then comes the teaching about the nature of external nature. In the case of humanity, this takes centuries.
— Then comes the teaching about reincarnation and karma. The development of the individual is repeated in the development of humanity.
The repetition of the mystery process can be found in the theosophical current.
II. Über die Tempelritter
Ein Eingeweihter ist derjenige, welcher von Selbst zu Selbst mit anderen Individualitäten zu verkehren in der Lage ist. Die vierte Stufe des Erkenntnispfades ist die Einweihung. Über die Natur des Eingeweihten kann man nicht sprechen.
Zum Verständnis der abendländischen Geisteskultur müssen wir einiges bemerken. Der Ausgangspunkt unserer heutigen Betrachtung soll sein das Ereignis, welches Tauler im Mittelalter erlebt hat. Er hat hinreißend gepredigt als Christ. Eines Tages kam eine Persönlichkeit zu ihm, die ihm scheinbar zuhören wollte. Er entpuppte sich aber bald als größer als Tauler. Er sagte, diese Predigt ist nur ein Begriffliches, es ist nur Verstandeswissen, Gedächtnissache. Durch Übungen brachte [Tauler] es aber bald dahin, dass er anders predigte, dass er durch den Geist sprach. Dieser Laie ging zusammen mit dem Meister Jesus von Nazareth.
Das Christentum ist einem Kreise entsprungen, das orientalischen Quellen entstammte. Die Tempelritter haben ein Heim gehabt, da wo früher der Tempel Salomos gestanden hat. Dieses ist nur äußeres Beiwerk. Man kann nämlich unterscheiden: eine exoterische Seite, eine esoterische Seite und eine geheime Lehre. Es galt bei den Tempelrittern, dem christlichen Leben einen völlig neuen Einschlag zu geben. Die Kulte verbargen sich in einem vollkommen geheimen Gottesdienst. Sie unterschieden sich wesentlich von dem, was damals christlicher Kult des Abendlandes war. Sie bauten sich auf auf einem Eide, der in die Hand eines christlichen Patriarchen gelegt worden ist. Es war eine Strömung, die man sogar als antichristlich betrachten kann. Die Anbetung der Gottheit Christi sollte abgetan werden. Es handelt sich um eine Betonung des Glaubens der Tempelritter an Johannes den Täufer. Es war ein Wiederauflebenlassen dessen, was im Christentum innerhalb der gnostischen Schule vorhanden gewesen war.
In welcher Weise war nun das Tempelrittertum ein neuer Einschlag in das Christentum, ein Wiederaufleben der alten Lehren? Jesus begleitete die Kulturentwicklung bis zum heutigen Tage. — «Ich bleibe bei euch bis ans Ende der Welt.»
Man konnte durch Studieren ebenso wenig wie heute etwas über die wahre Gestalt des Christentums erfahren. Die vielseitigsten Studien über das Christentum sind gemacht worden. Man ist erstaunt darüber. Man nehme nur Pfleiderer zur Hand. Keine Befriedigung kann dies aber geben demjenigen, der auf dem Boden des Christentums steht. Historische Tatsachen können uns nichts helfen. Es dreht sich um ein Auge-in-Auge-Sehen mit Jesus, um einen unmittelbaren lebensvollen Einfluss. Es muss einen kleinen Kreis geben, der die Wahrheit nicht nur kennt durch das Buchstabenwissen, sondern durch unmittelbares Leben. Die Tempelritter sagten sich: Wir können uns nur durch den Chela, der uns hinterlassen wurde, in die Geheimnisse einführen lassen.
Niemand kann eine dieser Stufen überspringen. Es gibt vier Stufen. «Ich taufe euch mit Wasser, es wird aber einer kommen, der mit Feuer und Geist tauft.» Die Taufe mit Wasser hängt an der Persönlichkeit Johannes des Täufers.
Ein großer Teil des Initiierten-Wissens Goethes ist auf das Rosenkreuzerwissen zurückzuführen. Nicht nur der äußere Teil desselben, sondern der Strom der mystischen Tatsachen hat bestanden. Bei Swedenborg besteht die Gefahr, leicht als Scharlatan genommen zu werden. Bevor er aber zu seiner Mystik gekommen ist, hat er auf der Höhe der Wissenschaft seiner Zeit gestanden. Die Akademie der Wissenschaften sammelte die gelehrten Schriften des Swedenborg. Diese Strömung hatte auch einen großen Einfluss auf Goethe. Swedenborg stand unter dem Einflusse von einer Strömung der atlantischen Kultur. Dieser Einfluss kann nur ein ganz eigentümlicher sein, und man sieht, wie schwierig diese mystischen Sachen sind für den, der sich damit zurechtzufinden strebt. Der Einfluss dieser atlantischen Geistesrichtung kann wie folgt beschaffen sein.
Die Atlantier bewohnten ein Land, das sich ausgedehnt hat zwischen Afrika, Europa und Amerika. Viele Tausend Jahre vor unserer Zeitrechnung ist es schon zugrunde gegangen. Platon spricht noch von einem letzten Überrest, von der Insel Poseidonis, die ungefähr zehntausend Jahre vor unserer Zeitrechnung untergegangen sein soll. Für den mystischen Forscher steht die Tatsache des Vorhandengewesenseins der Atlantier fest. Diese vierte Rasse hatte eine Geistkraft besonders ausgebildet, die bei uns in den Hintergrund getreten ist zugunsten einer anderen Kraft. Das Gedächtnis war ihnen die Hauptkraft. Weniger wichtig ist es für uns, wie sie ausgesehen haben in Bezug auf ihr Äußeres. Unserer fünften Rasse ist es zugekommen den Verstand auszubilden. Die Atlantier rechneten und dachten nicht wie wir. Unser Rechnen unser Denken ist ein Produkt der fünften Menschenrasse. Eine andere Geistkraft wird in der Zukunft den Verstand wieder ersetzen. Die Atlantier haben sich niemals das Urteil gebildet 2 x 2 = 4. Ein solches Urteil gab es damals nicht. Der Mensch erinnerte sich, dass früher 2 x 2 = 4 genommen wurde. Er kannte auch allgemeine Sätze, aber er konnte gewisse Tiertypen nicht zusammenfassen. Die allgemeinen Urteile bildeten sich erst in der fünften Rasse.
Man sieht da, wie die Überschattung einer Fähigkeit durch eine andere stattfindet. Der starke Geruchssinn gewisser Tiere wird später überschattet durch den Verstand der Menschen. Diese atlantische Kultur hat sich in der heutigen Geistesentwicklung erhalten. Gewisse Einflüsse strömen in unser Kulturleben hinein. Beispiele dafür sind Leadbeater, Swedenborg. Dieser Einfluss ist aber immer etwas chaotisch. Seit dem achtzehnten Jahrhundert besteht innerhalb unserer abendländischen Entwicklung ein ganz intensiver Einfluss dieser atlantischen Loge. Mancher steht unter diesem Einflusse, ohne dass er etwas davon weiß. Der Einfluss geht da auf das Unterbewusstsein. Auf dieses kann von gewissen Strömungen immer ein Einfluss ausgeübt werden. Das ist bei Somnambulen zu beobachten. Mancher, der heutzutage etwas vertritt, weiß nicht, dass er unter diesem Einfluss steht.
Was stellte der Tempelritterorden in die abendländische Geistesrichtung hinein? Sie brechen mit dem Christentum ab. Es tritt dann die Astrologie bei ihnen auf. Innerhalb des Tempelritterordens haben wir ein vollkommenes System der Astrologie. Sie lenken den Blick jetzt hinauf zur Sternenwelt, auf die großen Zusammenhänge des Weltalls, von Jesus weg. Thomas von Aquino sagt [im dreizehnten Jahrhundert] den Kopernikus voraus, ebenso der Kardinal Nicolaus Cusanus [im fünfzehnten Jahrhundert].
Zweierlei ist wahrzunehmen:
1. Es ist ein großer Plan entworfen worden, unter dessen Einfluss wir in der Theosophischen Gesellschaft stehen.
2. Die Religionen haben einen gemeinsamen Wahrheitskern.
Das ist ausgedrückt im zweiten Programmpunkt der Theosophischen Gesellschaft. Man findet dann auch die Lehre, dass die Erde sich um die Sonne dreht bei Cusanus und später bei Kopernikus. Der letzte Punkt hat sich in einer langen Reihe der Entwicklung herausgebildet. Die abendländische Kultur war aus derselben Quelle entsprungen, aus welcher ursprünglich auch das gnostische Wissen entsprungen war.
Ein Vergleich: Ich habe ein Kind zu erziehen bis zum Jünglingsalter. Ich will nicht, dass es zu zeitig Kenntnisse aufnimmt, die den Verstand stark machen, aber das Gemüt nicht genügend veredeln. Gewisse Wahrheiten lässt man da unberührt. Wenn das Gemüt in der richtigen Weise gereinigt und veredelt ist, dann tritt man an dasselbe heran mit den Wahrheiten der Natur. So ist es auch im Größeren in der Natur. Zuerst kommt die Entwicklung der Gemütsseite und dann die der Verstandeskräfte. Die Entwicklung der Literatur steht unter demselben Einflusse.
Wir haben so eine mystische Richtung und eine naturwissenschaftliche Richtung. Zu der ersten gehören die bekannten großen Mystiker, zu der zweiten die Naturforscher wie: Lamarck, Darwin, Kopernikus und so weiter. Diese beiden Strömungen laufen noch heute nebeneinander. Die Vereinigung ist noch nicht gefunden.
Reinkarnation und Karma sind in der Bibel enthalten wie selbstverständliche Wahrheiten. Die höhere Seele des Menschen war der Inhalt aller Weisheitsreligionen. Die Mysterien haben diese höhere Seele vor allen Dingen zu pflegen gehabt. Diese höhere Seele sollte nun zurücktreten, damit die niedere Seele eine Entwicklung erfahren kann. Auch diese sollte eine höhere religiöse Kultur erhalten. Diese Veredelung der einzelnen Persönlichkeit wurde umso sicherer erreicht, je mehr man absah von der Entwicklung der höheren Seele. Es ist notwendig, der Menschheit von dieser theosophischen Seite einen neuen Einschlag zu geben.
Die materialistische Gesinnung hat einen großen Einfluss gewonnen, hat auch auf das moralische Leben einen tiefen Einfluss gewonnen. Man sieht das an Aussprüchen wie dem folgenden: Die Tragödie des Hamlet ist nichts weiter als ein Umwandlungsprodukt von dem, was Shakespeare gegessen hat. - Auf die Dauer gibt es keine Moral bei der materialistischen Anschauung. Daher wurde die theosophische Bewegung notwendig. Früher waren Weltanschauungen noch auf materialistischer Basis möglich. Heute nach den Forschungen der Naturwissenschaft nicht mehr.
Solange das Christentum nur auf die Heiligung der Persönlichkeit ausging, war es nicht nötig, die größeren Wahrheiten und das höhere Seelenleben zu betrachten. Es ist ein großer Zusammenhang mit dem, was ich über die Mysterien gesagt habe. Sie werden bei genauer Betrachtung sehen, dass das Christentum die Mysterien populär machen wollte. Das geht aus vielen Aussprüchen hervor: «Selig sind, die da glauben, ohne zu schauen», «Selig sind, die da betteln um Geist» und so weiter. Was in den Mysterien lag, das sollte Stück für Stück der Menschheit überliefert werden.
Der Mysterienprozess wurde in verschiedenen Stufen vollzogen:
— Die erste Stufe war die Reinigung der Persönlichkeit, die Reinigung des Astralleibes. Auch Pythagoras hat seine Schüler einem Vorbereitungs-, einem Reinigungsprozess unterzogen.
— Dann hat er sie gelehrt, wie die äußere Natur beschaffen ist.
— Dann hat er ihnen die Unterweisung über Wiederverkörperung und Karma, das Gesetz der moralischen Weltordnung gegeben.
Dieser Prozess wurde dann auch äußerlich, historisch; er wurde eine mystische Tatsache innerhalb der geschichtlichen Entwicklung selbst:
- Bis zum zwölften Jahrhundert ist das Christentum der Reinigungsprozess der Menschheit der fünften Rasse.
— Dann folgt die Unterweisung über die Beschaffenheit der äußeren Natur. Bei der Menschheit dauert das jahrhundertelang.
— Dann kommt die Unterweisung über Reinkarnation und Karma. Die Entwicklung des Einzelnen wiederholt sich in der Entwicklung der Menschheit.
Die Wiederholung des Mysterienprozesses findet sich in der theosophischen Strömung.