Theosophy and Occultism
GA 90c
1 September 1903, Berlin
Automated Translation
III. Secrets and Secrecy
Today, in this “occult hour,” I would like to continue from where we left off last time and say something else, this time from a different perspective, about the last lecture. I would like to say something about the question of why the esoteric teachings are being revealed in our time in particular.
The theosophical movement differs from other movements in that it has made public various elementary esoteric teachings and will continue to do so in the future. It is a necessity for our time. These are esoteric teachings that were also available in the past. The teachings that we find in the “Secret Doctrine” are not new. These esoteric teachings are ancient wisdom. The way in which this wisdom has been preserved was and is still secret today and will remain secret in the future. It should only be passed on from mouth to ear, and only after a period of strict examination should it be passed on to the candidate. Because this knowledge can also be misused, so it is said. And there is some truth to this view.
If certain elementary parts of this esoteric wisdom are made public, then Theosophy has to ensure that no potentially harmful influence or even abuse arises. When elementary parts of the esoteric teachings appeared in publicly available books, there was great consternation in certain occult circles. And the Theosophists were reproached for divulging secrets that were otherwise reserved for only a few. We must therefore now ask ourselves: May some things of this knowledge be published at all?
Last time, I already referred to a secret society, namely the mysteries of the Knights Templar, which had the goal of reestablishing Christianity. The Theosophical movement has a similar goal. From an even deeper point of view than we discussed last time, I will explain today why it has become necessary to share some of the world's occult knowledge. In the past, it was considered wrong to pass on this esoteric knowledge. It was only accessible to initiates. It was kept in closed secret societies. But over the last millennia and centuries, there were always traitors who betrayed individual parts of the “secret knowledge” and carried them out of the temples. But external science also researched and found former “secrets” and thus contributed to their publication.
So today there are two schools of thought within the occultists: one says that it is not right and that it is harmful to publish even a part of the knowledge. Therefore, the question arose within the responsible occultists: How should the secret teachings be treated in the future? Secrecy or publication? What is now more correct for the future of humanity? This question also had to be answered from another side. Because the serious occultists had realized that humanity would have to morally degenerate due to its sinking into materialism if parts of the secret knowledge for the salvation of humanity were not published. Therefore, Helena P[etrowna] Blavatsk[y] set about collecting and publishing what had already been published, that is, the parts of the various secret teachings that had already been “betrayed” and published. The published teachings, which can be found, for example, in Isis Unveiled and The Secret Doctrine, were tested. In essence, the occultists had to admit that they had withstood the test. We Theosophists are on the side of occultists who believe that these publications of “Isis unveiled” and “The Secret Doctrine” are not only useful, but that it was even necessary to make them public and popular.
Human knowledge cannot be acquired all at once, nor even throughout an age. Knowledge is in a state of constant evolution. This can be observed in the astral realm. The astral realm does not always remain the same, it undergoes small changes. They are not significant, but they can still be clearly perceived. The general scenery of the astral plane was different in the time of the Atlanteans and is different in our time. It changed from year to year. Certain changes in the astral world have led to the realization that it is necessary to share some of the occult knowledge with people, and to share it publicly and popularly, not just with a few initiates. This is the deepest occult knowledge, and only part of it can ever be told.
Around the year 1900, very special signs appeared in the astral world, which prove to the knower with absolute certainty that the greatest secret, which must be expressed in our race, now shows a slightly different character than it did before. There are leading truths, and these lead up to what we call the secrets of existence. Man is not capable of assimilating the deepest truths of his time in any age. Nor is man of today capable of understanding the deepest secret of his race. He must first mature for the understanding.
The basic secret was always only in the possession of the adepts. Through the possession of the secret, they were the leaders of the respective race. We are now members of the fifth [root] race. First there were two [root] races that were organized differently. Then came the third [root] race, which was already organized similarly to ours. The Atlanteans were the fourth [root] race. After this previous human and racial development, we come as the fifth [root] race. Two further [root] races, the sixth and the seventh, will follow. Each [root] race has a great secret of existence. The realization of this great secret of existence brought access to the great truths, which are living forces. These are the great laws that are effective in the world. These great laws cannot intervene in the world in this way from the outset. They must first be in the possession of the masters and the initiated. Only through these masters do they then indirectly affect people.
In “Lucifer”, which is now being published, the subject under discussion here will be touched upon. Only at the end of the fifth [root] race will it become known and understood by a larger number of people. The earlier root races were such that these secrets could only be obtained by a few. In our root race, the ability of the intellect, the mind, has already been developed very far. But the deepest depths are closed to the intellect. But some of the secret's outer aspects can be guessed by the intellect. Before the year 1875, nothing was known about these things, or at least they were not considered. The secret of the fifth [root] race can now be passed from the intellect to the intellect without being spiritualized. The secret that has been guessed can then also be passed on to the unspiritualized mind in this way. I cannot explain what the signs in the astral are that occurred around the year 1900. But it is an indisputable fact that some pieces were actually guessed by personalities who are far removed from any occult current. This is due to the character of the fifth human race. There will soon be many who will guess some of it.
But guessing the secrets is something very dangerous. It is disadvantageous both for the person concerned and for humanity as a whole. It is dangerous for the reason that communicating the secret of the fifth root race would actually divide people into a few very good people and many others who are radically immoral. This is a paradoxical and daring statement at first. But it is true. It is not possible to communicate the central secret of the fifth root race. If someone were to communicate the secret, he would be at the mercy of the other. He would lose the opportunity to exert the beneficial effect of this secret on humanity. Besides, it is quite futile to share the secret because it could only lead to harmful effects. There is no initiate who has shared this secret. And there is no way to discover the secret to a person. Even torture would be useless. The person would go insane or die from the torture.
Theosophy is to prepare humanity so that when the secret is partially revealed, the bad effects will be paralyzed.
One fundamental difference between the secret of the fifth root race and the secrets of the earlier root races is that the secret of the fifth root race can be partially guessed by the mind. In the past, the secret was strictly in the hands of adepts, who thus had the power to lead humanity. This danger [of guessing] now exists. However, humanity could outgrow the adepts in some respects. Some must therefore be prepared when the secrets confront them from outside. Then the time will come when individuals who can guess can emerge with pieces of truth. But that would be terrible and a disaster would occur among people. There would then be a few good people, and the great mass of the others would then be lost to the good. These truths are only to be used under the premise of the theosophical basic teachings.
If the adepts had not gained influence, humanity would have been divided into three parts:
— firstly, the thoughtless masses,
— secondly, the destructive rationalists with the guessed secret, and
— thirdly, the occultists.
[People] would wage a life-and-death struggle against each other. Those who had guessed the secret would not realize why the secret must not be revealed. The clairvoyant gift could also prevent disaster.
The Theosophical Society therefore strives not for the three parts of humanity to arise, but for a core of universal brotherhood to be created. One may object: there will never be a universal brotherhood. We reply: what you say is true, but we know the foundations and we know that such a nucleus will protect humanity. This is a kind of prophecy, but it is based on objective perception in the astral world.
The [fifth] root secret is one that can be guessed to a certain extent. Therefore, the time for guessing must be prepared. We therefore know of an even deeper reason for the astral laws, which compels the person concerned to use his powers for the theosophical movement. This is because he knows where humanity is heading.
If I am to describe how devastating the divination of a piece of the [fifth] secret can be, I can only say that the person is able to divine through the aforementioned character traits. But precisely because of this, he is also unable to do anything to paralyze the harmful effects. Those personalities who have already guessed something have proved that they do not know how to handle such a secret. Anyone who has guessed or found out something is exposed to many dangers. Usually the most adventurous ideas prevail about this. Nevertheless, what is said about the dangers is absolutely true, even if it is not literally true. The man of the fifth [root] race has so-called inhibitors. His Kama-Manas has braking devices that act on the astral and mental bodies. There are a lot of forces present in the astral body that are kept in check by these devices. The morality of the fifth [root] race, as it relates to actions, is far better than the morality of the astral and mental qualities. Many often have very little morality. It is difficult to make them understand that there is a morality of feeling and of thought. The least of what is in their inner being comes to the surface. There it appears much dirtier than is usually observed.
The moment a part of the secret is revealed to man, all restraints fall away and the full power of the forces is released. The wild inner forces must be directed into the right channels by the theosophical movement. Outwardly good people, apparent angels, would become devils under the influence of the aforementioned moment [the revelation of the fifth secret].
People must therefore support each other, they must work together. All thoughts directed towards the immediate present will have a harmful effect. There are enormous masses of thought that are directed only towards the temporal. These are ideal things, certain legal demands that relate only to the temporal and not to the eternal.
I have already described how an initiation took place in the Pythagorean school. These were preliminary stages of initiation. In “Lucifer” I have already spoken publicly about higher questions of initiation. Now I would like to say something else that cannot and must not be said in a public journal.
In the various stages of initiation, the person to be initiated was first made aware of the vanity of physical existence. Secondly, the person to be initiated was introduced to a world of a very different nature from our visible world. The person being initiated was introduced to a world that is more real, more powerful and more directive, to a world that underlies our world but cannot be perceived by our senses.
III. Geheimnisse und Geheimhalten
Heute möchte ich in dieser «okkulten Stunde» das vom letzten Male fortsetzen und noch etwas, diesmal von einer anderen Seite her, zum letzten Vortrage bemerken. Ich möchte über die Frage, warum gerade in unserer Zeit die esoterischen Lehren offenbart werden, einiges sagen.
Die theosophische Bewegung unterscheidet sich von anderen Bewegungen dadurch, dass sie verschiedene elementare esoterische Lehren öffentlich gemacht hat und in der Zukunft noch öffentlich machen wird. Sie ist eine Notwendigkeit für unsere Zeit. Es sind dies esoterische Lehren, die früher auch vorhanden waren. Die Lehren, die wir in der «Geheimlehre» finden, sind nicht neu. Diese esoterischen Lehren sind uraltes Weisheitsgut. Die Art und Weise, wie diese Weisheiten aufbewahrt worden sind, war und ist heute noch eine geheime und sie wird auch in der Zukunft eine geheime bleiben. Nur von Mund zu Ohr sollte dies mitgeteilt werden, und auch nur nach dem Vorausgehen einer scharfen Prüfungszeit sollte es dem Kandidaten weitergegeben werden. Denn dieses Wissen kann auch missbraucht werden, so wird gesagt. Und an dieser Anschauung ist etwas Wahres.
Wenn nun gewisse elementare Teile dieses esoterischen Weisheitsgutes öffentlich gemacht wurden und werden, dann hat die Theosophie dafür zu sorgen, dass ein eventuell schädlicher Einfluss oder gar ein Missbrauch nicht aufkommt. Als elementare Teile der esoterischen Lehren öffentlich in frei zugänglichen Büchern erschienen, war in gewissen Kreisen von Okkultisten deshalb eine große Bestürzung. Und es wurde den Theosophen der Vorwurf gemacht, dass sie Geheimnisse ausplaudern, die sonst nur wenigen vorbehalten waren. Wir müssen uns daher jetzt fragen: Dürfen überhaupt einige Dinge von diesem Wissen veröffentlicht werden?
Ich habe schon das letzte Mal auf eine geheime Gesellschaft, nämlich auf die Mysterien der Tempelherren, hingewiesen, welche das Ziel der Wiederaufrichtung des Christentums hatten. Die theosophische Bewegung hat ein ähnliches Ziel. Von einem noch tieferen Gesichtspunkte aus, als wir es bereits letztes Mal besprochen haben, will ich heute erläutern, warum es notwendig geworden ist, etwas von dem okkulten Wissen der Welt mitzuteilen. Es wurde früher als unrichtig betrachtet, dieses esoterische Wissen weiterzugeben. Nur Eingeweihten war es zugänglich. In geschlossenen geheimen Gesellschaften wurde es aufbewahrt. Aber im Laufe der letzten Jahrtausende und Jahrhunderte fanden sich immer wieder Verräter, die einzelne Teile des «Geheimwissens» verrieten und aus den Tempeln heraustrugen. Aber auch die äußere Wissenschaft erforschte und fand einstige «Geheimnisse» und trug dadurch zur Veröffentlichung bei.
So gibt es heute zwei Richtungen innerhalb der Okkultisten: Die eine Richtung sagt, dass es nicht richtig und dass es schädlich sei, das Wissen auch nur teilweise zu veröffentlichen. Es kam daher innerhalb der verantwortungsbewussten Okkultisten die Frage herauf: Wie sollen die Geheimlehren zukünftig behandelt werden? Geheimhaltung oder Veröffentlichung? Was ist nun richtiger für die Zukunft der Menschen? Diese Frage musste aber auch noch von einer anderen Seite beantwortet werden. Denn die ernsthaften Okkultisten hatten erkannt, dass die Menschheit moralisch durch das Versinken im Materialismus verkommen müsse, wenn nicht Teile des Geheimwissens zur Rettung der Menschheit veröffentlicht würden. Man (Hf[elena] Pfetrowna] B[lavatsky]) machte sich deshalb daran, das bereits Veröffentlichte, das heißt die bereits «verratenen» und veröffentlichten Teile der verschiedenen Geheimlehren zusammenzutragen und öffentlich zu machen. Die veröffentlichten Lehren, welche [zum Beispiel] in der «Isis unveiled» und in der «Geheimlehre» stehen, wurden geprüft. Im Wesentlichen musste von den Okkultisten zugegeben werden, dass sie die Prüfung ausgehalten haben. Wir Theosophen stehen auf derjenigen Seite von Okkultisten, welche den Standpunkt vertreten, dass diese Veröffentlichungen der «Isis unveiled» und der «Geheimlehre» nicht nur nützlich sind, sondern es sogar notwendig war, diese öffentlich und populär zu machen.
Menschliches Wissen kann nicht auf einmal erworben werden, auch nicht durch ein Zeitalter hindurch. Das Wissen ist in fortwährender Entwicklung. Das kann in der Astralsphäre beobachtet werden. Die Astralsphäre bleibt sich nicht immer gleich, sie erleidet kleine Veränderungen. Sie sind nicht erheblich, aber dennoch sind sie deutlich wahrzunehmen. Die allgemeine Szenerie der Astralebene war anders in der Zeit der Atlantier und ist anders in unserer Zeit. Sie veränderte sich von Jahr zu Jahr. Gewisse Veränderungen in der astralen Welt haben dazu geführt, einzusehen, dass es notwendig ist, einen Teil des okkulten Wissens den Menschen mitzuteilen, und zwar öffentlich und populär mitzuteilen und nicht bloß einzelnen Eingeweihten. Es handelt sich dabei um tiefstes okkultes Wissen, und es kann immer nur ein Teil gesagt werden.
Um das Jahr 1900 sind ganz besondere Zeichen aufgetreten in der astralen Welt, die dem Wissenden mit absoluter Sicherheit beweisen, dass das größte Geheimnis, das in unserer Rasse zum Ausdruck kommen muss, einen etwas anderen Charakter jetzt zeigt, als es vorher noch war. Es gibt führende Wahrheiten und diese leiten dann hinauf zu denen, welche wir die Geheimnisse des Daseins nennen. Der Mensch ist in keinem Zeitalter fähig, die tiefsten Wahrheiten seiner Zeit in sich aufzunehmen. Der heutige Mensch ist auch nicht geeignet, das tiefste Geheimnis seiner Rasse zu verstehen. Er muss für das Verstehen erst reif werden.
Das Grundgeheimnis war immer nur im Besitze der Adepten. Durch den Besitz des Geheimnisses waren sie die Führer der betreffenden Rasse. Wir sind jetzt Glieder der fünften [Wurzel-]Rasse. Zuerst gingen zwei [Wurzel-]Rassen, die anders organisiert waren, voran. Dann folgte die dritte [Wurzel-]Rasse, welche bereits ähnlich organisiert war wie die unsrige. Als vierte [Wurzel-]Rasse kamen die Atlantier. Nach dieser vorhergehenden Menschen- und Rassenentwicklung kommen wir als fünfte [Wurzel-]Rasse. Zwei weitere [Wurzel-]Rassen, die sechste und die siebente, werden folgen. Jede [Wurzel-]Rasse hat ein großes Geheimnis des Daseins. Die Erkenntnis dieses großen Geheimnisses des Daseins brachte den Zutritt zu den großen Wahrheiten, welche lebendige Kräfte sind. Es sind dies die großen Gesetze, die in der Welt wirksam sind. Diese großen Gesetze können nicht von vorneherein so in die Welt eingreifen. Sie müssen zunächst im Besitze der Meister und der Eingeweihten sein. Nur durch diese Meister wirken sie dann mittelbar auf den Menschen.
Im «Luzifer», der jetzt erscheint, wird an die Sache, um die es sich hier handelt, getippt werden. Erst am Ende der fünften [Wurzel-] Rasse wird es einer größeren Anzahl von Menschen kundwerden, von ihr verstanden werden. Die früheren Wurzelrassen waren so, dass diese Geheimnisse nur bei wenigen zu erhalten waren. In unserer Wurzelrasse ist die Fähigkeit des Intellektes, des Verstandes bereits sehr weit ausgebildet worden. Die tiefsten Tiefen sind aber dem Verstande verschlossen. Aber einiges Außenseitige des Geheimnisses kann mit dem Verstande erraten werden. Vor dem Jahre 1875 hat man nichts von diesen Dingen gewusst oder sie doch nicht beachtet. Das Geheimnis der fünften [Wurzel-]JRasse kann [jetzt] von dem Verstand dem Verstand überliefert werden, ohne dass er spiritualisiert wird. Dem nicht spiritualisierten Verstande kann das erratene Geheimnis dann auch so weitergegeben, überliefert werden. Welcher Art die Zeichen im Astralen sind, die um das Jahr 1900 aufgetreten sind, kann ich nicht auseinandersetzen. Aber es ist eine unbestreitbare Tatsache, dass einige Stücke tatsächlich von Persönlichkeiten, die fern von jeder okkulten Strömung stehen, erraten worden sind. Das liegt an der Charakteranlage innerhalb der fünften Menschenrasse. Es werden bald viele sein, die einiges erraten werden.
Das Erraten der Geheimnisse ist aber etwas sehr Gefährliches. Es ist sowohl für den Betreffenden selbst als auch für die ganze Menschheit von Nachteil. Es ist gefährlich aus dem Grunde, weil die Mitteilung des Geheimnisses der fünften Wurzelrasse tatsächlich die Menschen spalten würde in einige wenige sehr gute Menschen und in viele andere radikal unmoralische Menschen. Das ist zunächst eine paradoxe und gewagte Behauptung. Aber es ist wirklich so. Man ist nicht imstande, das Zentralgeheimnis der fünften Wurzelrasse mitzuteilen. Wenn jemand das Geheimnis mitteilen würde, so würde er der Gewalt des anderen hingegeben sein. Er würde die Möglichkeit verlieren, die wohltätige Wirkung, die von diesem Geheimnis ausgeht, auf die Menschheit auszuüben. Außerdem ist es ganz zwecklos, das Geheimnis mitzuteilen, weil es nur zu schädlichen Wirkungen führen könnte. Es gibt keinen Eingeweihten, der dieses Geheimnis mitgeteilt hätte. Und es gibt kein Mittel, einem Menschen das Geheimnis zu entdecken. Foltern selbst würde nichts nützen. Der Betreffende würde irrsinnig werden oder durch die Qualen um sein Leben kommen.
Durch die Theosophie soll die Menschheit vorbereitet werden, damit nachher, wenn das Geheimnis teilweise enthüllt wird, die schlechten Wirkungen paralysiert werden. Ein Grundunterschied zwischen dem Geheimnis der fünften Wurzelrasse und den Geheimnissen der früheren Wurzelrassen ist das, dass das Geheimnis der fünften Wurzelrasse teilweise durch den Verstand erraten werden kann. Früher war das Geheimnis streng in der Hand von Adepten, die es dadurch in der Hand hatten, die Menschheit zu führen. Diese Gefahr [des Erratens] besteht jetzt. Es könnte aber die Menschheit den Adepten über den Kopf wachsen in gewisser Beziehung. Einige müssen deshalb gewappnet sein, wenn von außen ihnen die Geheimnisse entgegentreten. Dann wird der Zeitpunkt eintreten, in dem Einzelne von denen, welche erraten können, mit Wahrheitsstücken hervortreten können. Das würde aber furchtbar sein und eine Verheerung unter den Menschen würde eintreten. Es würde dann so sein, dass einige wenige Gute da wären, und die große Masse der anderen wäre dann für das Gute verloren. Zu brauchen sind diese Wahrheiten nur unter der Voraussetzung der theosophischen Grundlehren.
Wenn die Adepten keinen Einfluss gewonnen hätten, so würde die Menschheit in drei Teile gespalten worden sein:
— erstens in die gedankenlose Masse,
— zweitens in die zerstörenden Verstandesmenschen mit dem erratenen Geheimnis und
— drittens in die Okkultisten.
[Die Menschen] würden einen Kampf um Leben und Tod gegeneinander führen. Die, welche das Geheimnis erraten haben, würden nicht erkennen, warum das Geheimnis nicht ausgesagt werden darf. Die hellseherische Gabe könnte das Unheil auch verhüten.
Die Theosophische Gesellschaft strebt daher an, dass nicht die drei Teile der Menschheit entstehen, sondern dass ein Kern allgemeiner Bruderschaft geschaffen werde. Man kann nun einwenden: Eine allgemeine Bruderschaft wird es nie geben. - Wir erwidern darauf: Was ihr sagt, ist richtig, aber wir kennen die Grundlagen und wissen, dass ein solcher Kern die Menschheit schützen wird. Dies ist eine Art Prophetie, die aber auf der Grundlage objektiver Wahrnehmung in der astralen Welt beruht.
Das [fünfte] Wurzelgeheimnis ist also ein solches, welches bis zu einem gewissen Grade erraten werden kann. Deshalb muss der Zeitpunkt des Erratens vorbereitet werden. Wir kennen also noch einen tieferen Grund der astralen Gesetze, der den Betreffenden zwingt, seine Kräfte für die theosophische Bewegung einzusetzen. Der liegt darin, weil er weiß, wohin die Menschheit steuert.
Wenn ich schildern soll, wie verheerend das Erraten eines Stückes des [fünften] Geheimnisses wirkt, so kann ich nur sagen, dass durch die erwähnte Charakterbeschaffenheit der Mensch fähig ist, zu erraten. Gerade dadurch ist er aber auch unfähig gemacht, etwas zur Paralysierung der schädlichen Wirkungen zu tun. Die Persönlichkeiten, die schon etwas erraten haben, haben bewiesen, dass sie nicht verstehen, ein solches Geheimnis zu handhaben. Wer etwas erraten oder erfahren hat, der ist selbst vielen Gefahren ausgesetzt. Gewöhnlich herrschen darüber die abenteuerlichsten Vorstellungen. Dennoch ist aber das, was über die Gefahren gesagt wird, wenn auch nicht buchstäblich, so doch absolut wahr. Der Mensch der fünften [Wurzel-] Rasse hat sogenannte Hemmungsvorrichtungen. Sein Kama-Manas hat Bremsvorrichtungen, welche zurückwirken auf den Astral- und Mentalkörper. Im Astralkörper sind eine Menge Kräfte vorhanden, die durch diese Vorrichtungen im Zaume gehalten werden. Das Moralische der fünften [Wurzel-]Rasse, das sich auf die Handlungen bezieht, ist weitaus besser als das Moralische der astralen und mentalen Eigenschaften. Viele haben oft recht wenig Moral. Es ist schwer, ihnen begreiflich zu machen, dass es eine Empfindungs- und eine Gedankenmoral gibt. Das wenigste von dem, was in ihrem Inneren steckt, kommt an die Oberfläche. Es sieht da viel schmutziger aus, als man gewöhnlich beobachtet.
In dem Augenblick, wo dem Menschen ein Teil des Geheimnisses eröffnet wird, fallen alle Bremsvorrichtungen, und die ganze Macht der Kräfte drängt sich heraus. Die wilden inneren Kräfte müssen durch die theosophische Bewegung in die richtigen Bahnen gelenkt werden. Äußerlich gute Menschen, scheinbare Engel, würden unter dem Einflusse des erwähnten Zeitpunktes [der Eröffnung des fünften Geheimnisses] zu Teufeln werden.
Die Menschen müssen sich daher gegenseitig stützen, sie müssen zusammenwirken. Schädlich wirken werden alle Gedanken, die auf die unmittelbare Gegenwart gerichtet sein werden. Es sind gewaltige Gedankenmassen vorhanden, die nur auf das Zeitliche gerichtet sind. Es sind ideale Dinge, gewisse Rechtsforderungen, die sich nur auf das Zeitliche beziehen und nicht auf das Ewige.
Ich habe bereits geschildert, wie eine Einweihung in der pythagoreischen Schule erfolgte. Es waren da Vorstufen der Einweihung. Im «Luzifer» habe ich über höhere Fragen der Einweihung bereits öffentlich gesprochen. Jetzt möchte ich noch etwas sagen, was nicht in einer öffentlichen Zeitschrift gesagt werden kann und auch nicht gesagt werden darf.
In den verschiedenen Stufen der Einweihung wurde der Einzuweihende hingewiesen erstens auf die Nichtigkeit des physischen Daseins. Zweitens wurde der Einzuweihende hineingeführt in eine Welt von ganz anderer Natur als unsere sichtbare Welt. Der Einzuweihende wurde eingeführt in eine Welt, die wirklicher, kräftiger und richtunggebender ist, in eine Welt, die unserer Welt zugrunde liegt, aber mit unseren Sinnen nicht wahrzunehmen ist.