Theosophy and Occultism
GA 90c
20 October 1903, Berlin
Automated Translation
XI. On Good and Evil
Everything we call evil has a different form in another cosmos. We can only speak of evil in a particular cosmos. In the lunar epoch, evil would have had a completely different form than it does today. We can therefore only speak of our earthly evil.
The fact that evil is possible is connected with the position of the earth in the cosmos. Our earth has a very specific task. Our cosmos is called the cosmos of love. The preceding, the lunarian cosmos, is called the cosmos of wisdom. It is called the cosmos of wisdom because what we have before us as fruits in our cosmos has been prepared.
The task of earthly development is essentially this: [the human being] has to incorporate Kama-Manas into the nervous system in the form in which [he/she] has come over from the lunar epoch. (A description of the lunar epoch follows here.)
In those days, people had everything except our intellect. The people of the lunarian epoch did not have the intellect. But they thought and did not present as we do. They participated in a much more universal spirituality. This more universal spirituality surrounded them as a spiritual power. It can be compared to a swarm of bees, which has a common soul. In the lunatic era, not every human being had an intellect of his or her own. They were driven to their actions by a wisdom that lived in the lunatic cosmos. This is similar to the instinct of animals.
What I have in my nervous system and what I have in my Kama-Manas has been prepared by the lunar wisdom. The lunar wisdom sought to develop the organs with wisdom. It had to prepare the human physical personality. This wisdom aimed to make the body physiologically and physically perfect.
The human soul arises through the influence of Kama-Manas. Universal wisdom descends like a drop into the individual personality. It is as if the individual bee had brought down within itself the wisdom of bees and did out of itself, out of its own decision, what it [otherwise] does instinctively. The wisdom is absorbed into the form, presents itself in the form. Now this wisdom must be used as a means to achieve love.
All those who have undergone regular development in the Lemurian epoch enter the earthly epoch, sacrificing physical, pranic, and kamic life.
But there are also beings who are unable to make this sacrifice. These have not undergone a completely regular development. They have descended too deeply into the physical-pranic-camic of the Lemurian epoch. Their attention was too strongly attracted. An intimate brotherhood arose from this. These entities have undergone too extensive a development. They have delved too deeply into the physical sphere. Therefore, in the earthly epoch, they do not have the ability to start where they need to start in order to undergo regular earthly development. They have drawn down too much of the physical-pranic. Therefore, on the one hand, they have too much of the wisdom principle, but on the other hand, they have too much affinity with the physical-pranic.
So there were beings in the earthly epoch who had too much intelligence to go through earthly development. They have to choose a higher physicality. Such a being is incapable of incarnating in our bodies. In the human body, such a being would be constrained on all sides. Such a being seeks incarnation in a different way, not descending into humanity, but seeking material from the manas bodies to embody the entity. They attract, as it were, the intellectual matter of human beings in order to embody themselves. This is a constant danger for earthly humanity. Exoteric wisdom describes this danger as the evil principle.
Because hyperintelligences have come over from the lunar epoch and push people aside from the regular path, we have evil. That is the origin of evil. Evil arises from the fact that hyperintelligences are present that push people out of the ordinary path. In Christian esotericism, these hyperintelligences are summarized under the name of “Lucifer”. This is also the principle of wisdom, but on a level that is not right.
The principle of kamic in a criminal nature clearly shows that people are thereby guided in the wrong way by the intellectual principle. Evil is thus a straying from the actual task of our cosmos, a straying from love. Love consists in sacrificing the individual physical-pranic for the higher purpose. Every predominant selfish urge stems from the fact that the person concerned feels more related to the physical than is right. There has been too deep an affinity with the physical. The point of equilibrium between the physical and the physiological is love. Misguided, it is driven into hyper-egoism.
The piano as an example. It is made with hammer and saw. If you work on it any further after it is finished, it misses the point and the instrument perishes. Earthly selfishness is nothing more than a charitable principle in the lunar epoch. It is something bad in the earthly epoch. There is actually no evil. Evil is good - just in the wrong place. Evil arises from the fact that a cosmic principle of development appears in the wrong context. Evil only appears evil to us as long as we look at it in a limited way. But it brings about something good in another place, which balances it out. For every evil in the world, there is a corresponding good that restores balance. This is also the meaning of the saying: “Only the Father in heaven is perfect; why do you call me perfect?”
XI. Über Gutes und Böses
Alles, was wir Übel nennen, hat eine andere Gestalt in einem anderen Kosmos. Wir können nur von einem Übel in einem bestimmten Kosmos sprechen. In der lunarischen Epoche würden Übel und Böses eine ganz andere Gestalt gehabt haben als heute. Wir können also nur von unserem irdischen Bösen sprechen, von unserem irdischen Übel.
Dass Übel möglich ist, hängt zusammen mit der Stellung der Erde im Kosmos. Unsere Erde hat eine ganz bestimmte Aufgabe. Unseren Kosmos nennt man den Kosmos der Liebe. Den vorangegangenen, den lunarischen Kosmos nennt man den Kosmos der Weisheit. Kosmos der Weisheit deshalb, weil das vorbereitet worden ist, was wir als Früchte in unserem Kosmos vor uns haben.
Die Aufgabe der irdischen Entwicklung ist im Wesentlichen diese, dass [der Mensch] in die Gestalt, wie [sie] aus der lunarischen Epoche herübergekommen ist, Kama-Manas mit dem Nervensystem hineinzubauen hat. (Hier folgt eine Schilderung der lunarischen Epoche.)
Die Menschen hatten damals alles, bis auf unseren Intellekt. Die Menschen der lunarischen Epoche hatten nicht den Intellekt. Sie dachten aber und stellten nicht so wie wir [vor]. Sie nahmen teil an einer viel universelleren Geistigkeit. Diese universellere Geistigkeit umgab sie als eine geistige Macht. Sie ist zu vergleichen mit einem Bienenschwarm, der eine gemeinsame Seele hat. [In der lunarischen Epoche hatte nicht jeder Mensch für sich einen Intellekt.] Sie waren durch eine in dem lunarischen Kosmos lebende Weisheit zu ihren Handlungen getrieben. Es ist dies ähnlich wie der Instinkt bei den Tieren.
Was ich in meinem Nervensystem habe, und was ich in meinem Kama-Manas habe, das ist von der lunarischen Weisheit vorbereitet worden. Die lunarische Weisheit suchte die Organe weisheitsvoll auszugestalten. Sie hatte die menschliche physische Persönlichkeit vorzubereiten. Diese Weisheit ging darauf hinaus, den Körper physiologisch und physisch vollkommen zu machen.
Durch den Einfluss von Kama-Manas entsteht die menschliche Seele. Die universale Weisheit senkt sich wie ein Tropfen in die einzelne Persönlichkeit. Es ist so, wie wenn die einzelne Biene in sich die Bienenweisheit herabgeholt hätte und aus sich heraus, aus eigenem Entschluss das täte, was sie [sonst] instinktmäßig tut. Die Weisheit versenkte sich in die Form, stellt sich in der Gestalt dar. Jetzt muss diese Weisheit als Mittel benützt werden zur Erreichung der Liebe.
Alle, welche eine regelmäßige Entwicklung durchgemacht haben in der lemurischen Epoche, treten in der irdischen Epoche die Laufbahn an, das physische, pranische, kamische Leben hinzuopfern.
Es gibt aber auch Wesen, welche nicht in der Lage sind, diese Hinopferung zu vollziehen. Diese haben keine ganz regelmäßige Entwicklung durchgemacht. Sie sind zu tief in das Physisch-Pranisch-Kamische der lemurischen Epoche hinuntergestiegen. Ihre Aufmerksamkeit war zu stark angezogen. Eine intime Geschwisterschaft entstand dadurch. Diese Wesenheiten haben eine zu weitgehende Entwicklung durchgemacht. Sie haben sich zu tief in die physische Sphäre vertieft. Sie haben daher in der irdischen Epoche nicht die Fähigkeit da anzufangen, wo angefangen werden muss, um die regelmäßige irdische Entwicklung durchzumachen. Sie haben zu viel heruntergezogen von dem Physisch-Pranischen. Daher haben sie auf der einen Seite zu viel von dem Weisheitsprinzip, auf der anderen Seite eine zu große Verwandtschaft mit dem Physisch-Pranischen.
Es kamen also Wesen in die irdische Epoche, welche zu viel Intelligenz hatten, um die irdische Entwicklung durchzumachen. Sie müssen sich eine höhere Körperlichkeit aussuchen. Ein solches Wesen ist unvermögend, sich in unseren Körpern zu inkarnieren. Im menschlichen Körper würde ein solches Wesen nach allen Seiten hin beengt sein. Ein solches Wesen sucht in einer anderen Weise Inkarnation, sodass es nicht in die Menschlichkeit herabsteigt, sondern dass es aus den Manas-Körpern Stoff zur Verkörperung der Wesenheit sucht. Sie ziehen gleichsam die Intelligenzmaterie der Menschen an, um sich zu verkörpern. Das ist eine fortwährende Gefahr für die irdische Menschheit. Diese Gefahr bezeichnet die exoterische Weisheit als das böse Prinzip.
Weil Hyperintelligenzen von der lunarischen Epoche herübergekommen sind und die Menschen abdrängen von der regelmäßigen Bahn, haben wir das Böse. Das ist der Ursprung des Bösen. Das Böse entsteht dadurch, dass Hyperintelligenzen da sind, welche die Menschen aus der gewöhnlichen Bahn herausdrängen. Diese Hyperintelligenzen fasst man in der christlichen Esoterik unter dem Namen des «Luzifer» zusammen. Es ist dies auch das Prinzip der Weisheit, aber auf einer nicht richtigen Stufe.
Das kamische Prinzip in einer Verbrechernatur zeigt klar, dass die Menschen dadurch in falscher Weise gelenkt werden von dem Verstandesprinzip. Das Böse ist also ein Abirren von der eigentlichen Aufgabe unseres Kosmos, ein Abirren von der Liebe. Die Liebe besteht darinnen, dass das einzelne Physische-Pranische hingeopfert wird für den höheren Zweck. Jeder überwiegende egoistische Trieb rührt daher, weil sich der betreffende Mensch [dem Physischen] verwandter fühlt, als es richtig ist. Es ist eine zu tiefe Verwandtschaft mit dem Physischen entstanden. Der Gleichgewichtspunkt zwischen dem Physischen und dem Physiologischen ist die Liebe. Falsch gelenkt wird sie hineingetrieben in den Hyperegoismus.
Das Klavier als Beispiel. Es wird hergestellt mit Hammer und Säge. Wenn Sie es noch weiterbearbeiten, nachdem es fertig ist, verfehlt es die Aufgabe und das Instrument geht zugrunde. Irdischer Egoismus ist nichts anderes als ein wohltätiges Prinzip in der lunarischen Epoche. Er ist etwas Schlechtes in der irdischen Epoche. Es gibt eigentlich kein Böses. Das Böse ist das Gute - nur am unrechten Ort. Dadurch, dass ein kosmisches Entwicklungsprinzip in einem falschen Zusammenhange auftritt, entsteht das Böse. Das Böse erscheint uns nur solange böse, als wir es in der Einschränkung betrachten. Es ruft aber an einer anderen Stelle etwas Gutes hervor, wodurch es ausgeglichen wird. Für jedes Böse in der Welt gibt es etwas entsprechendes Gute, das die Gleichgewichtslage wiederherstellt. Darauf bezieht sich auch der Spruch: «Vollkommen ist nur der Vater im Himmel; warum nennt Ihr mich vollkommen».