The Gospel of John and the Three Other Gospels
GA 117a
5 January 1910, Stockholm
Automated Translation
Third Lecture
My dear Theosophical friends!
In the course of yesterday's lecture, we saw how complicated the event in Palestine is for spiritual scientific research. We have seen that clairvoyant consciousness has shown us two infant Jesus, one belonging to the Solomonic line of the House of David, and the other to the Nathanic line of the House of David, and that in the pure physical body of the child of the Solomonic line, that individuality incarnated again which we know under the name Zoroaster or Zarathustra.
Today we will deal with the other of the two children, with the one from the Nathanic or priestly line. The etheric body of this child was of a peculiar purity. To understand this, we have to go back far in the evolution of mankind. Never before has a being been born with a similar etheric body. We have to go back to the beginning of human development on earth, to the so-called Lemurian age.
We know that humanity has developed only gradually and slowly into what it is now. Jesus lived in the fourth post-Atlantic age. It was only during this cultural period that the I came into full possession of its powers.
This time marked the descent of the personality to Earth. Before this period was the Chaldean-Egyptian age, the third post-Atlantean; before that the Ur-Persian, the second post-Atlantean; and before that the first post-Atlantean age, the ancient Indian, whose culture came directly from the Atlantean period. Before this period was the event that we call the great Atlantic catastrophe, since our ancestors, that is, our own souls, which were embodied on the Atlantic continent, Atlantis, were washed away from the earth.
The continent inhabited by our ancestors was located between present-day Europe, Africa and America. The Atlanteans saw spiritual entities as a misty aura surrounding all beings. They also saw all the soul and spiritual energies that flow in and out through the person. Just as our finger, if it were conscious, would see the blood pulsating in it and feel itself as a limb in the organism, so the Atlantean felt himself to be part of the environment; he knew that, cut off from the environment, he would wither away. On the other hand, he could not distinguish himself from the environment; he felt himself cast into the whole external world.
Enormous natural revolutions, which completely changed the world map, put an end to the Atlantic cultural period, during which people had lived together in sharply distinct groups and races. The same individualities that had been active in the Atlantides continued their development - although under completely different circumstances - in other parts of our earth, where their first steps were guided by the high Rishis.
But we have to go back even further if we want to get to know the conditions that [gap in the transcript].
Before the Atlantic catastrophe, humanity – that is, we, our souls – lived in very different bodies on the Lemurian continent, which was located roughly between present-day southern Asia, Africa and Australia. Going back even further, we see beings with forms that would seem quite fantastic to present-day humans. What does this mean? Yes, during this Lemurian period, large areas of this earth were abandoned by human souls. Before this time, human souls had inhabited the earth in completely different forms; but now they went in great flocks to completely different regions of the world [incarnated themselves on other planets]; only very few people remained behind to survive the most difficult and barren period of development on our earth. It was the time when the first germ appeared that we call self-awareness.
In this world, beings asserted themselves that we describe as Luciferic beings. At that time, people had clairvoyance. These Luciferic beings approached the astral bodies of people and penetrated the astral bodies of people who were on earth. Since that time, the Luciferic element has been in the soul of man. Man owes his freedom to this Luciferic element. What would have become of people if these Luciferic beings had not come? Through them, man developed into an ego, but slowly; and man would never have been able to develop this out of his own nature, what is called the inner impulse to freedom. Man had to pay for the possibility of evil, in other words, he had to be confronted with the possibility of choosing between good and evil.
But a counterweight also had to be created, otherwise man would not be able to maintain his connection with good. So that the luciferic element would not become too strong, a counterweight was created in that part of the etheric body of the few people remaining on the devastated earth was withdrawn from their bodies and sunk into the spiritual world. This part remained during the Lemurian and Atlantean ages. The descendants of the Lemurian people thus lacked a part of their etheric body, which remained in the spiritual world. That part of the human etheric body, which no human being had been part of until the Palestine event, and which had thus remained untouched by all Luciferic influence, became the etheric body of the Nathanic Child Jesus; and so there was a sum of forces present in this child that had never existed before in the etheric body of a human being. The religious documents that are really based on clairvoyant knowledge, and which are always right about human physical research, speak of this if we understand them correctly.
The effect of the luciferic forces on people is described in the story of the Fall of Man. The astral body had been corrupted by the luciferic influence. The snake of the Garden of Eden is a symbol of the Luciferic influence, through which human beings acquired the ability to distinguish between good and evil by their own judgment. Jehovah's words to man that they should not eat from the tree of life indicate that a part of the etheric body remained until it was taken up into the Nathanic boy Jesus. In this boy were united the purest heart feelings and the greatest powers of love as never before in a human being; the pure soul qualities that man had before the Fall, that is, before the Luciferic influence, were present in him in the richest measure.
There is something else to be said, namely about the astral body of the Nathanian Jesus Child. There was an important power in it, over which nothing less than the Nirmanakaya of the Buddha exercised its influence. After Buddha had completed his incarnation as Buddha, he no longer needed a physical incarnation, but could only embody himself in an etheric body. As such a being, Buddha descended - attracted by the pure etheric body to which Buddha had risen - and united with the astral body of the Nathanian child Jesus. Anyone who could have observed the process with clairvoyant eyes at that moment would have seen the Nirmanakaya of the Buddha floating in the aura of the child. This is hinted at in the Gospel of Luke in the account of the vision of the shepherds. Due to special circumstances, the shepherds had become clairvoyant. They saw a host of angels, that is, the Nirmanakaya of the Buddha, the etheric body of the Buddha. Thus, a wonderful etheric body was at work in this Nathanic Jesus child, which had never before been used by a human being. In the same way, Gautama Buddha worked through the Nathanic Jesus Child, and through him he let flow the contribution that he, as Buddha, had to give after six hundred years of development.
In a wonderful way, the Evangelist Luke describes a blending of oriental legend with religious document. This merging of the Buddha with the spiritual body of the Nathanian Jesus child, which Luke saw with clairvoyant eyes, is confirmed by legend. Legend tells us that when the son of King Suddhodana was born, the old seer Asita saw a host of angels descending from heaven. At this sight, he began to weep. When asked if something had happened to make him weep, he replied, “No, I weep because my eyes will no longer see my Bodhisattva.” In a clairvoyant way, he had recognized his master in the newborn prince and wept because he was too old to see him grow into a Buddha.
When the Nathanian Jesus child was born, Asita was also there. The Simeon of the Gospel of Luke is none other than the reincarnation of Asita from Indian legend. He was now standing before his Buddha again, and saw the Nirmanakaya of the Buddha floating in the aura of the child. Therefore he added to his testimony and said: “Now, God, thou lettest thy servant depart in peace, for now he has seen his Lord.” Thus the oriental legend winds itself into the religious document in the great images which have become real events of the physical world.
Now we must turn back for a few words to the other Child Jesus, in whose physical body was enclosed the ego of Zarathustra, the Zarathustra who was once a contemporary of Buddha and, as Zaratas-Nazaratos, taught Pythagoras during the Babylonian captivity.
So we know the ego of this Solomon-like baby Jesus, but now we have to look at that physical body. This body originated from the ancient Hebrew people, and this body had to be able to develop organs that Zarathustra could use at that particular time. That is to say, they had to be built up through inheritance from generation to generation within a specially selected people. This was the mission of the ancient Hebrew people.
[In order for the ego to emerge, ancient clairvoyance had to be abandoned. Instead of the old consciousness, which consisted of dark dream images, brain-bound thought power now had to be developed. In the year 3101 BC, the old clairvoyance began to fade... Kali yuga]
Here we come back to an area where we have to turn to spiritual science to gain reliable insights. This teaches us that the Hebrew people can be traced back to a patriarch who had been specially selected: Abraham. He was entrusted with a very special mission. We can best understand this if we realize that the further we go back in the development of the earth, the more varied the soul forces in man were. Before Abraham, people still had a vague dream-like consciousness. Those old clairvoyant abilities had to be sacrificed. Now, from the entire mass of ancient peoples, the individuality was selected that was best suited in its physical makeup, not to be a tool for the old clairvoyance, but for intellectual combination, suitable only to direct the eyes and ears to the outer world in order to develop reason or intellect. That individuality was Abraham.
All the old qualities of dreamy clairvoyance were closed to him. Mathematical calculation was his tool. That is why he could become the progenitor of a nation that was geared to deduction, to rational, intellectual thinking, but was alien to all forms of clairvoyance. While all other people tried to grasp the spiritual world by closing their outer eyes and letting inspiration flow into them, Abraham looked out, saw everything and tried to grasp the spiritual by combining the outer appearances. This required a particularly developed brain.
Abraham received everything from the outside, and because this ability, which became a physical property, was inherited from generation to generation. So the characteristic of the ancient Hebrew people is
to take nothing from within, but everything from without. The consciousness of the people should also be given from the outside. Everything [should be] received from the outside, even one's own nationality. The sacrifice of Isaac is a symbol of this, in that Abraham is induced to sacrifice Isaac and then gets him back as a gift from God. What was sacrificed with this? Yes, the whole nation, its own mission. Israel received its own nationality as a gift from outside.
What is significant is what is handed down to us in the promise of Jehovah to Abraham regarding the descendants of Abraham, namely that his descendants should be structured according to the number of stars in the sky: “Numerous as the stars in the sky” is an incorrect translation, it should be “corresponding to the numerical proportions of the stars in the sky”. The order of his descendants should correspond to the actual order of the stars in the sky. Twelve is a basic number in all things esoteric. They were to be organized according to the twelve constellations of the zodiac; hence the twelve tribes, which thus correspond to the number of stars in the sky and have a spiritual connection with them. Here that which is otherwise spiritual-soul should express itself in the physical descendants. We now see the mission of the ancient Hebrew people gradually developing physically in such a way that ultimately the body for Zarathustra could emerge.
But something that had happened to Abraham could not be completed immediately. Some of the old clairvoyance remained; Joseph's dreams point to this. Therefore, he had to be excluded from the ancient Hebrew people. At first, this people developed without Joseph, who was sent to Egypt; then it was limited entirely to external combinations. Now the ancient Hebrew people had to receive from Egypt, from the outside, what the other peoples received from within. Moses gave the Hebrews Egyptian wisdom as something external. Thus, this people had to receive clairvoyant wisdom from the outside. So it was to develop under constant external influences until, as its most mature fruit, it could produce the physical body for the re-embodied Zarathustra.
When an individual develops, the physical body is born first. Up to the seventh year, when the teeth change, the human being is enclosed in an etheric mother-shell; this is an etheric birth. At fourteen years of age, the astral shell is shed: astral birth. At twenty-one years of age, the human ego is fully born. We see, then:
1. From birth to the change of teeth, seven years.
2. From the change of teeth to the fourteenth year, the development of the etheric body follows.
3. From there, the astral body develops until the twenty-first year.
From the age of twenty-one, the ego develops after the veils have been discarded.
Likewise, there had to be three epochs in the development of the ancient Hebrew people:
1. From Abraham to the Davidic era.
2. From David to the Babylonian captivity.
3. From the Babylonian captivity to the birth of the Solomonic child Jesus. This is so that a lofty ego like the Zarathustra ego may receive a worthy shell. The people had to be developed from generation to generation so that the physical shell would become more and more suitable. Seven years correspond to seven generations in each epoch. But seven generations were not enough; one generation is always skipped in inheritance, because children do not inherit their predispositions from their parents, but from their grandparents. There had to be 3 x 14 = 42 generations before the physical body was developed in which the ego of Zarathustra had a worthy shell. The Gospel of Matthew, which describes the Palestine event from the physical aspect, gives the list of generations for the Solomon Jesus child and goes back to Abraham, that is, to the time when the physical body began to be developed. Luke, who describes the Palestine event from the astral point of view, gives the generation list of the Nathanian Jesus child and goes back to Abraham and to God. Luke goes even further back than Abraham, because the etheric body must be sensed even earlier. In the Nazarene of Nathan there was something present that did not come from people, but from the very beginning, before the Luciferic influence. It is therefore good that these records differ from each other. In the three wise men of the Orient we find three disciples of Zaratas-Nazaratos. These Chaldean disciples knew that the star they were following contained the ego of Zarathustra. The three disciples followed the star to Bethlehem, and when the star stopped over the manger in Bethlehem, they understood that Zarathustra descended there to incarnate.
Both boys grew up to the age of twelve. By then, the Solomon-like boy had developed the Zarathustra qualities; he had developed the qualities that belonged to his physical body. He had come so far that he was able to make a great sacrifice. The Nathanian boy had in particular those abilities that originated from the pure etheric body and on the other side from the Nirmanakaya of the Buddha. This Nathanian Jesus boy did not have an ordinary ego in the human sense. He had preferably the three higher covers.
The Zarathustra embodied in the Solomon Jesus Child made a great sacrifice in his twelfth year. A spirit as high as his can leave his body and take on another body. The ego of the Solomon Jesus Child, that is, that of Zarathustra, left the body of the Solomon Jesus Child and entered the body of the Nathan Jesus Child. This happened when the Nathanian Jesus child was allowed to accompany his parents to Jerusalem at the age of twelve. His parents lost sight of him, and when they found him again in the temple three days later, they did not recognize his speech: Zarathustra had inspired the Nathanian Jesus child.
The Solomon-like Jesus child died after he had lived an “automatic” life for a time. The mother of the Nathanian Jesus child also died. Soon after the birth of the Solomonic Jesus child, his parents had moved to Nazareth, where not long after, the Solomonic father died. In Nazareth, the boys grew up, side by side. After the Nathanian mother had died, the father of the Nathanian child took the Solomonic mother to live with him, and so she became the stepmother of the Nathanian Jesus child.
For the period from the age of twelve to thirty, the Gospels tell us nothing about the life of Jesus. At the age of thirty, he had matured for the great event.
We see how complicated the starting point of Christianity is, and how the most significant spiritual currents of the preceding time, through Zarathustra and Buddha, have flowed into the Nathanian Jesus child.
Dritter Vortrag
Meine verehrten Anwesenden, meine lieben theosophischen Freunde!
Wir haben im Verlaufe des gestrigen Vortrages gesehen, wie kompliziert das Ereignis in Palästina sich der geisteswissenschaftlichen Forschung darstellt. Wir haben gesehen, dass uns das hellseherische Bewusstsein zwei Jesuskinder gezeigt hat, das eine aus der salomonischen Linie des Hauses David, das andere der nathanischen Linie des Hauses David angehörig, und dass im reinen physischen Leibe des Kindes der salomonischen Linie sich wieder inkarnierte diejenige Individualität, welche wir kennen unter dem Namen Zoroaster oder Zarathustra.
Heute werden wir uns beschäftigen mit dem anderen der beiden Kinder, mit dem aus der nathanischen oder priesterlichen Linie. Der Ätherleib dieses Kindes war von eigenartiger Reinheit. Um dies zu verstehen, müssen wir weit zurückgehen in der Evolution der Menschheit. Niemals ist ein Wesen geboren worden mit einem ähnlichen Ätherleib. Wir müssen zurückgehen bis zum Anfange der Menschheitsentwicklung auf der Erde, bis zum sogenannten lemurischen Zeitalter.
Wir wissen ja, dass die Menschheit sich nur allmählich und langsam zu dem, was sie jetzt ist, entwickelt hat. Jesus lebte im vierten nachatlantischen Zeitalter. Erst während dieser Kulturperiode trat das Ich in den vollen Besitz seiner Kräfte.
Diese Zeit bezeichnete das Niedersteigen der Persönlichkeit auf die Erde. Vor diesem Zeitraum war das chaldäisch-ägyptische Zeitalter, das dritte nachatlantische; vor diesem das urpersische, das zweite nachatlantische; und vor diesem das erste nachatlantische Zeitalter, das altindische, dessen Kultur direkt von der atlantischen Zeit stammte. Vor diesem Zeitraum war dasjenige Ereignis, welches wir als die große atlantische Katastrophe bezeichnen, da unsere Vorfahren, das heißt unsere eigenen Seelen, welche auf dem atlantischen Kontinente, der Atlantis, verkörpert waren, von der Erde weggespült wurden.
Der von diesen unseren Vorfahren bewohnte Kontinent war gelegen zwischen dem heutigen Europa, Afrika und Amerika. Die Atlantiden sahen geistige Wesenheiten als Nebel-Auren alle Wesen umgeben. Sie sahen auch all das Seelisch-Geistige, das durch den Menschen ein- und ausströmt. Ebenso wie unser Finger, wenn er bewusst wäre, das Blut in sich pulsieren sehen würde und sich als ein Glied im Organismus fühlen würde, so fühlte sich der Atlantide als einen Teil der Umgebung; er wusste, dass, abgeschnitten von der Umgebung, er dahinwelken würde. Dagegen konnte er sich nicht von der Umgebung unterscheiden; er fühlte sich hingegossen in die ganze äußere Welt.
Gewaltige Naturrevolutionen, welche die Weltkarte ganz veränderten, machten für immer ein Ende der atlantischen Kulturperiode, während welcher die Menschen in voneinander scharf geschiedenen Gruppen und Rassen zusammengelebt hatten. Dieselben Individualitäten, welche in den Atlantiden wirkten, setzten ihre Entwicklung fort - obgleich unter ganz veränderten Verhältnissen - in anderen Teilen unserer Erde, wo ihre ersten Schritte von den hohen Rishis geleitet wurden.
Aber noch weiter müssen wir zurückgehen, wenn wir diejenigen Verhältnisse kennenlernen wollen, welche [Lücke in der Mitschrift].
Vor der atlantischen Katastrophe lebte eine Menschheit - das heißt wir, unsere Seelen - in ganz anders beschaffenen Körpern auf dem lemurischen Kontinente, welcher etwa zwischen dem heutigen südlichen Asien, Afrika und Australien lag. Noch weiter zurückgehend, werden wir sehen Wesen mit Formen, welche den heutigen Menschen ganz phantastisch erscheinen würden. Was bedeutet dies? Ja, während dieser lemurischen Zeit waren weite Gebiete dieser Erde von Menschenseelen verlassen. Menschenseelen hatten vor dieser Zeit in ganz anderen Formen diese Erde bewohnt; aber jetzt begaben sie sich in großen Scharen nach ganz anderen Regionen der Welt [inkarnierten sich auf anderen Planeten]; nur ganz wenige Menschen blieben zurück, welche die schwerste, ödeste Entwicklungsperiode unserer Erde zu überdauern hatten. Es war diejenige Zeit, in welcher der erste Keim auftauchte zu dem, was wir das Selbstbewusstsein nennen.
In dieser Welt machten sich da Wesen geltend, welche wir bezeichnen als luziferische Wesenheiten. Zu dieser Zeit waren die Menschen hellseherisch. An die astralischen Leiber der Menschen kamen diese luziferischen Wesen heran, und sie durchsetzten die astralischen Leiber der Menschen, welche auf der Erde waren. Seit dieser Zeit befindet sich in der Seele der Menschen das luziferische Element. Der Mensch verdankt diesem luziferischen Elemente seine Freiheit. Was wäre aus den Menschen geworden, wenn diese luziferischen Wesen nicht gekommen wären? Durch sie trat das ein, dass der Mensch zur Ichheit entwickelt wurde, aber langsam; und der Mensch hätte nie aus dem eigenen Wesen heraus das in sich entwickeln können, was man innere Impulse zur Freiheit nennt. Der Mensch musste kaufen die Möglichkeit zum Bösen, mit anderen Worten: Er musste vor die Möglichkeit gestellt werden, zwischen dem Guten und Bösen zu wählen.
Da musste aber auch ein Gegengewicht geschaffen werden, sonst würde der Mensch seinen Zusammenhang mit dem Guten nicht bewahren können. Damit also das luziferische Element nicht zu stark würde, kam ein Gegengewicht, indem von den wenigen auf der verwüsteten Erde zurückgebliebenen Menschen ein Teil des Ätherleibes aus ihren Körpern ausgezogen und in die geistige Welt versenkt wurde. Da blieb dieser Teil während des lemurischen und atlantischen Zeitalters. Die Nachkommen der lemurischen Menschen vermissten also einen Teil ihres Ätherleibes, welcher in der geistigen Welt aufbewahrt blieb. Dieser Teil des menschlichen Ätherleibes, dessen kein Mensch bis zum Palästina-Ereignis teilhaft gewesen war, welcher also unberührt geblieben war von allem luziferischen Einfluss, wurde der Ätherleib des nathanischen Jesuskindes; und so war in diesem Kinde eine Summe von Kräften vorhanden, welche niemals vorher in einem Ätherleib eines Menschen existiert hatten. Die relig; Urkunden, welche wirklich auf hellsichtiger Erkenntnis gegründet sind, und welche über die menschliche physische Forschung immer recht haben, sprechen hiervon, wenn wir sie richtig verstehen.
In der Erzählung von dem Sündenfall wird die Einwirkung der luziferischen Kräfte auf die Menschen beschrieben. Der astralische Leib war durch den luziferischen Einfluss schlechter geworden. Die Schlange des Paradieses ist ein Symbol des luziferischen Einflusses, wodurch die Menschen die Fähigkeit erreichten, aus ihrem eigenen Urteil zu unterscheiden zwischen Gutem und Bösem. Jehovas Worte zu den Menschen, dass sie nicht von dem Baume des Lebens essen dürften, deuten darauf hin, dass ein Teil des Ätherleibes zurückblieb, bis er in den nathanischen Jesusknaben aufgenommen wurde. In diesem Knaben waren vereinigt die reinste Herzensempfindlichkeit und die größten Liebeskräfte wie nie zuvor bei einem Menschen; die reinen Seeleneigenschaften, welche der Mensch vor dem Fall, das heißt vor dem luziferischen Einfluss, hatte, waren bei ihm im reichsten Maße vorhanden.
Es ist noch etwas zu sagen, nämlich über den Astralleib des nathanischen Jesuskindes. Drin lag eine bedeutende Macht, worüber nichts Geringeres als der Nirmanakaya des Buddha seinen Einfluss ausübte. Buddha hatte, nachdem er seine Inkarnation als Buddha vollendet hatte, nicht mehr einer physischen Inkarnation bedurft, sondern konnte sich in nur einen Ätherkörper verkörpern. Als ein solches Wesen senkte sich Buddha hernieder - angezogen durch den reinen Ätherleib, zu welchem Buddha sich heraufgelebt hatte - und vereinigte sich mit dem Astralleib des nathanischen Jesuskindes. Wer in diesem Augenblick den Verlauf mit hellseherischem Auge hätte beobachten können, würde den Nirmanakaya des Buddhas schwebend in der Aura des Kindes gesehen haben. Angedeutet wird dies in dem Lukas-Evangelium in der Erzählung von dem Gesicht der Hirten. Durch besondere Verhältnisse waren die Hirten hellsichtig geworden. Sie schauten eine Engelschar, das ist: den Nirmanakaya des Buddha, die Ätherleiber des Buddha. So wirkte in diesem nathanischen Jesusknaben ein wunderbarer Ätherleib, welcher noch nie von einem Menschen benutzt worden war. Ebenso wirkte in diesen nathanischen Jesusknaben herein der Gautama Buddha, und er ließ einfließen durch diesen nathanischen Jesusknaben jenen Beitrag, den er als Buddha jetzt zu geben hatte nach 600 Jahren Entwicklung.
In einer wunderbaren Weise schildert uns der Evangelist Lukas ein Zusammenklingen der orientalischen Legende mit der religiösen Urkunde. Dieses Übergehen des Buddha in den geistigen Leib des nathanischen Jesusknaben, welches Lukas mit hellseherischem Auge geschaut hat, wird durch die Legende bestätigt. Die Legende erzählt: Als der Sohn des Königs Suddhodana geboren wurde, sah der alte Seher Asita eine Schar von Engeln vom Himmel niedersteigen. Bei diesem Anblick fing er an zu weinen. Als man ihn fragte, ob ein Unglück ihn getroffen habe, da er weine, erwiderte er: Nein, weinen muss ich, weil meine Augen meinen Bodhisattva nicht mehr schauen werden. In hellseherischer Weise hatte er seinen Meister in dem neugeborenen Königssohne erkannt und weinte, weil er zu alt war, um ihn zum Buddha heranwachsen zu sehen.
Als der nathanische Jesusknabe geboren war, war auch Asita da. Der Simeon des Lukas-Evangeliums ist nichts anderes als der wiedergeborene Asita der indischen Legende. Er stand nun wieder vor seinem Buddha, er sah den Nirmanakaya des Buddha in der Aura des Kindes schwebend. Daher ergänzte er seine Aussage und sagte: Nun, Gott, lassest du deinen Diener im Frieden fahren, denn jetzt hat er seinen Herren gesehen. $o schlingt sich in die religiöse Urkunde die orientalische Legende hinein in den großen Bildern, die wirkliche Ereignisse der physischen Welt geworden sind.
Nun müssen wir noch mit einigen Worten uns einmal zurückwenden zum anderen Jesuskind, in dessen physischem Leib das Ich des Zarathustra eingeschlossen war, jenes Zarathustras, der einmal Zeitgenosse des Buddha und als Zaratas-Nazaratos Lehrer des Pythagoras während der babylonischen Gefangenschaft war.
Das Ich dieses salomonischen Jesuskindes kennen wir also, aber wir müssen jetzt jenen physischen Leib ansehen. Dieser Leib stammte aus dem althebräischen Volke heraus, in diesem Leibe mussten solche Organe entwickelt werden können, wie sie der Zarathustra gerade um diese Zeit brauchen konnte, das heißt: Sie mussten durch Vererbung von Generation zu Generation innerhalb eines besonders ausgewählten Volkes aufgebaut sein. Dies war die Mission des althebräischen Volkes.
[Damit das Ich hervortreten konnte, musste das alte Hellsehen aufgegeben werden. Anstelle alten Bewusstseins, das aus dunklen Traumbildern bestand, musste nun die gehirngebundene Gedankenkraft entwickelt werden. Im Jahr 3101 v. Chr. begann das Abklingen des alten Hellsehens ... Kali yuga]
Hier kommen wir wieder zu einem Gebiete, wo wir uns an die geisteswissenschaftliche Forschung wenden müssen, um sichere Aufschlüsse zu gewinnen. Diese lehrt uns, dass das hebräische Volk auf einen Stammvater zurückzuführen ist, der durch eine besondere Selektion ausgewählt worden war: Abraham. Er war ausgestattet mit einer ganz besonderen Mission. Die verstehen wir am besten, wenn wir uns klarmachen, dass, je weiter wir in der Erdenentwicklung zurückgehen, desto mehr waren andere Seelenkräfte im Menschen. Vor Abraham hatten die Menschen noch das dumpfe traumhafthellseherische Bewusstsein. Jene alten hellseherischen Fähigkeiten mussten hingeopfert werden. Nun wurde ausgewählt aus der gesamten Masse der alten Völker diejenige Individualität, welche in ihrer physischen Einrichtung am besten geeignet war, nicht ein Werkzeug für das alte Hellsehen abzugeben, sondern für das verstandesmäßige Kombinieren, geeignet, nur die Augen und Ohren auf die äußere Welt zu richten, um Vernunft oder Verstand zu entwickeln. Diese Individualität war Abraham.
Ihm waren verschlossen alle die alten Eigenschaften vom träumerischen Hellsehen. Die mathematische Berechnung war sein Werkzeug. Daher konnte er ein Stammvater des Volkes werden, welches auf das Kombinieren, auf das vernünftige, verstandesmäßige Denken eingestellt war, aber allem Hellseherischen fremd war. Während alle anderen Menschen die geistige Welt dadurch zu greifen suchten, dass sie die äußeren Augen verschlossen und die Inspiration in sich einfließen ließen, schaute Abraham aus, sah alles und suchte das Geistige durch Kombinieren der äußeren Erscheinungen zu fassen. Dazu gehörte ein besonders entwickeltes Gehirn.
Abraham empfing alles von außen, und weil diese Fähigkeit, die eine physische Eigenschaft wurde, sich vererbte von Generation zu Generation. So ist das Charakteristische des althebräischen Volkes,
nichts vom Inneren, sondern alles von außen zu nehmen. Das Bewusstsein des Volkes soll auch von außen gegeben werden. Alles [soll] von außen empfangen [werden], sogar das eigene Volkstum. Die Opferung Isaaks ist ein Symbol hierfür, indem Abraham veranlasst wird, Isaak zu opfern, und ihn wieder zurückbekommit als ein Geschenk von Gott. Was wurde damit geopfert? Ja, das ganze Volk, seine eigene Mission. Sein eigenes Volkstum hat Israel als ein Geschenk von außen bekommen.
Bedeutungsvoll ist dasjenige, was in der Verheißung von Jehova an Abraham uns überliefert wird in Bezug auf die Nachkommen Abrahams, nämlich dass seine Nachkommenschaft gegliedert sein sollte nach der Zahl der Sterne auf dem Himmel: «Zahlreich wie die Sterne auf dem Himmel» ist eine fehlerhafte Übersetzung, das heißt nach Zahlenverhältnissen, welche Zahlenverhältnissen der Sterne auf dem Himmel entsprechen. Die Ordnung seiner Nachkommen sollte entsprechen der wirklichen Ordnung der Sterne am Himmel. Eine Grundzahl in allem Hellseherischen ist Zwölf. Nach den zwölf Sternbildern des Tierkreises sollten sie geordnet werden; daher die zwölf Stämme, welche also der Zahl der Sterne am Himmel entsprechen und mit diesen einen geistigen Zusammenhang haben. Hier sollte dasjenige, was sonst geistig-seelisch ist, sich in der physischen Nachkommenschaft ausdrücken. Wir sehen nun die Mission des althebräischen Volkes sich nach und nach physisch so entwickeln, dass zuletzt der Körper für den Zarathustra herauskommen konnte.
So etwas, das mit Abraham eingetroffen war, konnte aber nicht sogleich fertig werden. Etwas blieb zurück von dem alten Hellsehen; die Träume Josefs deuten darauf. Daher musste er ausgeschlossen werden aus dem althebräischen Volke. Zunächst hatte sich dieses Volk ohne den Josef entwickelt, welcher nach Ägypten geschickt wurde; dann hatte es sich ganz auf äußere Kombination begrenzt. Nun musste das althebräische Volk von Ägypten, von außen her, empfangen, was die anderen Völker von innen bekamen. Moses gab den Hebräern die ägyptische Weisheit als etwas Äußeres. Also: Die hellseherische Weisheit musste dieses Volk von außen bekommen. So sollte es sich unter ständigen Eindrücken von außen entwickeln, bis es zuletzt als seine reifste Frucht den physischen Leib für den sich wiederverkörpernden Zarathustra produzieren konnte.
Wenn sich der einzelne Mensch entwickelt, so wird zuerst physisch geboren der physische Leib. Bis zum siebten Jahre, mit dem Zahnwechsel, ist der Mensch eingeschlossen in einer ätherischen Mutterhülle; da sieht man eine ätherische Geburt. Mit vierzehn Jahren wird die astralische Hülle abgestreift: astralische Geburt. Mit einundzwanzig Jahren ist das Ich des Menschen vollständig geboren. Wir sehen also:
1. Von der Geburt bis zum Zahnwechsel sieben Jahre.
2. Vom Zahnwechsel bis zum vierzehnten Jahre folgt die Ent wicklung des Ätherleibes.
3. Von da entwickelt sich der Astralleib bis zum einundzwanzigsten Jahre.
Vom einundzwanzigsten Jahre entwickelt sich das Ich, nachdem die Hüllen abgelegt worden sind.
Ebenso musste es in der Entwicklung des althebräischen Volkes drei Epochen geben:
1. Von Abraham bis ins Davidische Zeitalter.
2. Von David bis zur babylonischen Gefangenschaft.
3. Von der babylonischen Gefangenschaft bis zur Geburt des salomonischen Jesuskindes. Dies, damit ein so hohes Ich wie das Zarathustra-Ich eine würdige Hülle erhalten möge. Von Generation zu Generation musste das Volk entwickelt werden, damit die physische Hülle immer geeigneter würde. Sieben Jahre entsprechen sieben Generationen in jeder Epoche. Aber sieben Generationen reichten nicht zu; eine Generation wird bei der Vererbung immer übersprungen, denn die Kinder erben ihre Anlagen nicht von den Eltern, sondern von den Großeltern. 3 x 14 = 42 Generationen musste es geben, bevor derjenige physische Leib entwickelt war, in dem das Ich des Zarathustra eine würdige Hülle hatte. Das Matthäus-Evangelium, welches das Palästina-Ereignis vom physischen Aspekt her schildert, gibt die Generationsliste für den salomonischen Jesusknaben und geht dabei nach Abraham zurück, das heißt bis zum Zeitpunkt, in dem der physische Leib begann, entwickelt zu werden. Lukas, welcher das Palästina-Ereignis vom astralischen Standpunkt schildert, gibt die Generationsliste des nathanischen Jesusknaben und geht nach Abraham und zu Gott zurück. Lukas geht noch weiter zurück als zu Abraham, weil der Ätherleib noch früher gespürt werden muss. In dem nathanischen Jesuskinde war etwas vorhanden, was nicht von Menschen stammte, sondern vom Urbeginn, vor dem luziferischen Einfluss, herrührte. Es ist also gut, dass diese Urkunden voneinander abweichen. In den drei Weisen des Morgenlandes finden wir drei Schüler des Zaratas-Nazaratos. Diese chaldäischen Schüler wussten, dass der Stern, den sie verfolgten, das Ich des Zarathustra enthielt. Die drei Schüler verfolgten den Stern bis nach Bethlehem, und als der Stern über der Krippe zu Bethlehem stehen blieb, so verstanden sie, dass Zarathustra da niederstieg, um sich zu inkarnieren.
Beide Knaben wuchsen heran bis zum zwölften Lebensjahr. Da hatte der salomonische Knabe die Zarathustra-Eigenschaften entwickelt; die Eigenschaften, die seinem physischen Leibe angehörten, hatte er entwickelt. Er war da so weit gekommen, dass er ein großes Opfer vollbringen konnte. Der nathanische Knabe hatte insbesondere jene Fähigkeiten, welche aus dem reinen Ätherleib und auf der anderen Seite aus dem Nirmanakaya des Buddha stammten. Ein gewöhnliches Ich im menschlichem Sinne hatte dieser nathanische Jesusknabe gar nicht. Er hatte vorzugsweise die drei höheren Hüllen.
Der in dem salomonischen Jesusknaben verkörperte Zarathustra vollbrachte in seinem zwölften Jahre ein großes Opfer. Ein so hoher Geist kann seinen Körper verlassen und einen anderen Körper nehmen. Das Ich des salomonischen Jesuskindes, das heißt das des Zarathustras, verließ den Körper des salomonischen Jesuskindes und trat in den Körper des nathanischen Jesuskindes. Dies geschah, als der nathanische Jesusknabe im Alter von zwölf Jahren seine Eltern nach Jerusalem begleiten durfte. Die Eltern verlieren ihn aus dem Gesicht, und als sie ihn nach drei Tagen im Tempel wiederfinden, erkennen sie nicht seine Rede: Zarathustra hatte den nathanischen Jesusknaben beseelt.
Der salomonische Jesusknabe starb, nachdem er eine Zeit lang «automatisch» gelebt hatte. So starb auch die Mutter des nathanischen Jesusknaben. Bald nach der Geburt des salomonischen Jesuskindes waren seine Eltern nach Nazareth gezogen, wo nicht lange danach der salomonische Vater starb. In Nazareth wuchsen die Knaben auf, Seite bei Seite. Nachdem die nathanische Mutter gestorben war, nahm der Vater des nathanischen Kindes die salomonische Mutter zu sich, welche also die Stiefmutter des nathanischen Jesuskindes wurde.
Für die Zeit vom zwölften bis dreißigsten Jahre wird in den Evangelien nichts von dem Leben Jesu erzählt. Mit dreißig Jahren war er für das große Ereignis reif geworden.
Wir sehen, wie kompliziert der Ausgangspunkt des Christentums ist, und wie durch Zarathustra und Buddha die bedeutsamsten Geistesströmungen der vorhergegangenen Zeit in den nathanischen Jesusknaben eingeflossen sind.