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The Rudolf Steiner Archive

a project of Steiner Online Library, a public charity

The History of the Anthroposophical Society
1913–1922
GA 251

21 January 1914, Berlin

Automated Translation

11. Second General Assembly of the Anthroposophical Society — Day Four

Mr. Bauer: I have to declare that the resolution that our last meeting decided on has been withdrawn and that a new resolution is being introduced. Before we move on to this, it will be necessary to read out a letter that was submitted to the board:

The motion that Mr. Bauer brought to the meeting regarding his resolution arose from the quite correct feeling that the vote of confidence put forward by his opposite number needed to be supplemented. But the term 'indignation' no longer seems appropriate to me from the perspective from which we have been willing to look at the matter in accordance with Dr. Steiner's last remarks. Indignation is too much the expression of personal feelings colored by affect, but we wanted to separate the personal from the factual.

The following is an attempt to formulate what could be communicated to Mr. Boldt as the result of the negotiations, without, however, anticipating the motion for a circular letter. The first ordinary General Assembly of the Anthroposophical Society considers it its duty to express its strongest disapproval to Mr. Ernst Boldt for the way he has proceeded and behaved, as documented in the brochure “Theosophy or Anti- ?» and the associated correspondence, because it sees in it a profound misjudgment and denial of the spirit that it is the Society's responsibility to cultivate and bring to living expression. If it is content with this protest and refrains from expelling Mr. Boldt from its ranks, it is because it is convinced of his good and Christian intentions, recognizes him as being under the disastrous influence of a rejects as dishonest and pseudoscientific and does not want to deprive him of the opportunity to internalize the spiritual knowledge given to him as long as he still desires it. But it leaves it to him to take a stand on the question of his remaining in society in real self-determination, as this society must expect from its members that they are willing in sincere striving to by the spirit of holy truthfulness and purity, which has not yet been expressed in the aforementioned brochure or in the book that precedes it (Sexual Problems in the Light of Natural and Spiritual Science).

Signed Mathilde Redenbacher

The new resolution that has been tabled is perhaps best read at the same time as this letter. It reads:

The second General Assembly of the Anthroposophical Society further declares [gap in the transcript]

This “further” is intended to immediately follow the expression of confidence

[Gap in the transcript] the leadership of Dr. Steiner.

Dr. Steiner: If I may say something about this, I would like to say: Since it cannot be strictly said that our “announcements” are not read here or there, it seems to me to be questionable to resolution here – for the reason that it would really be better if it did not express what can so easily be misunderstood when the words 'leadership' and 'management' are used in a resolution. Why can't it be expressed in a way that takes into account the “agreement” and the conviction that one is in the right in representing these things? It is not necessary for a society to choose words that can be misunderstood at every turn in today's world, as it is. Of course, they are not bad words as such. But in our time, when everyone emphasizes their absolute freedom from all authority, loudly and with great emphasis, in order to conceal the fact that they are in fact pursuing the very opposite, it is not wise to repeatedly provide points of attack on all sides.

Mr. von Rainer: May I just say a word that may follow from what I said the day before yesterday. I would just like to preface it with something else. I heard that out in the world, where many things are going on, people have also come to the conclusion that resolutions are not that effective. So they passed a resolution somewhere that they no longer want to pass resolutions. Perhaps we should take this as a model, although we should not otherwise take what happens outside as a model. And let's go one step further: instead of passing a resolution, maybe we should make the decision: let us write what Dr. Steiner said yesterday into our hearts, that we want to understand him!

Dr. Unger: Allow me to respond in just a few words by saying that what Mr. von Rainer said would also affect the already adopted resolution if one did not want to adopt a resolution at all. On the other hand, it should perhaps be borne in mind that it is necessary to record the sentiments of the present General Assembly in a protocol-like manner, so that the minutes in the “Mitteilungen” can be used to show even in later years that the General Assembly knew what it wanted at a crucial moment.

Miss von Sivers proposes that the decision on this resolution be postponed, because it is not possible to vote on it so suddenly; instead, time must be allowed to consider the wording of the resolution.

The proposal to postpone the resolution is adopted.

Dr. Steiner: A proposal signed by Dr. Emil Grosheintz [and Joseph Englert] has been submitted:

Dornach, Christmas 1913

To the Second General Meeting of the Anthroposophical Society. The undersigned, firmly convinced that Dr. Steiner's almost constant presence in Dornach is absolutely necessary in the near future if the completion of the Johannesbau is not to be dangerously delayed and its execution damaged, and the most vital interests of our movement are to be put at risk, we hereby make the following request: The Executive Council of the Anthroposophical Society should, as far as possible, request all branches to which Dr. Steiner has promised to give lectures to drop their respective claims.

Dr. Emil Grosheintz
Chairman of the Johannesbauverein and
Leader of the construction conferences in Dornach
Joseph Englert
Engineer for the building work on the Johannesbau

Mr. von Polzer-Hoditz: I believe that we cannot actually make any direct “demands” regarding lectures by Dr. Steiner, and that on the other hand we cannot do without them for people

we do not know whether they will come. I think that everyone will be very happy when Dr. Steiner comes to a city and gives lectures - despite the difficulties of the work on the Johannesbau. And I think that we will then also find it right. On the other hand, if Dr. Steiner is wanted somewhere where he is accustomed to going and then refrains from going, I believe that the Anthroposophists there will also be glad if he refrains, because then it will also be the right thing to do. Therefore, we can leave it to Dr. Steiner to decide whether he wants to go somewhere or not, and therefore I propose that we close the debate on this proposal and move on to the next item on the agenda.

Dr. Steiner: Allow me to say a few words about this. In view of the fact that the Johannesbau is to be completed this winter, or by the end of the first half of 1914, if at all possible, we must always expect to face two difficulties at present. One is to advance the Johannesbau as quickly as possible. These are difficulties that have been emphasized often enough. On the other hand, we are faced with the difficulty that the further our spiritual movement progresses, the more the opposing voices emerge from the most diverse angles. Therefore, it is extremely difficult to remain silent in public, especially in the near future. I believe that you will all feel that it would not be good to remain silent in public now. It must be said that we must refrain from giving up the lectures already planned for the public and the follow-up events in the individual locations. What is planned for the public must be accomplished this winter. We cannot foresee this under the current conditions. You will also understand that new engagements for lectures cannot be taken on for the time being; in particular, you will understand that specific dates cannot be set for a long time. If someone comes to us today with requests for lectures or the like, we unfortunately have to say: perhaps it will be possible to attend here or there, but the timing cannot be fixed because it cannot be predicted when the most urgent work will be in Dornach and we will have to be there. It could be, therefore, if the members could quickly make arrangements with regard to these or those inconveniences, that something could still come of it for the future. We must therefore take the given conditions into account. But what could really be improved to a high degree is that, for the next few months, understanding could be shown wherever I go with regard to private meetings. The Johannesbau is truly not something that can be dealt with just by standing here or there on this or that corner. Things have to be done. And it takes a lot of time to get them done. In this respect, it is really quite difficult to reach an understanding. Because of course you can understand when someone says to you, “I don't have the opportunity to see anyone this afternoon,” and when the person in question then says, “But I only have to take two minutes of your time,” not considering that these two minutes could be just as much of a burden as an hour because you are completely torn away from an ongoing task.

I will be available if something is necessary, but a little understanding could be shown in this regard. This cannot be achieved by a resolution, not by a motion, but only if the members show understanding for the matter, and this understanding spreads a little. A great deal can be done, especially in one direction, for example when our members, who can do a great deal, approach others with helpfulness when someone needs human help. And if many others also develop understanding, a great deal will be achieved in this direction. The relief of private conversations, private discussions and the insight in this regard is desirable. Perhaps this cannot be achieved by submitting an application; but a great deal can be achieved through understanding and cooperation.

We all have a certain responsibility towards the Johannesbau. Please bear in mind that our members have provided the funds for the construction with great love and devotion. It must not be built carelessly. It must truly become what we envision. But this is only possible if we do not divert too much manpower from the cause.

I think it was necessary to add this before we decide on anything.

The motion “Adjournment” is adopted without any opposing votes.

Fräulein Scholl: I would like to make the following request today with regard to the decision made yesterday that the adopted resolution should also be printed in a special place in the “Mitteilungen” on a perforated slip of paper with the request that members not present here should still give their special consent as to whether they agree with it. I believe that it is really not necessary to carry this out in order to convince the two ladies of the Munich Lodge of the trust they have in you. There would be a lot of correspondence attached to it, and based on past experience, one can conclude that there would be a lot of unpleasant correspondence, but it would lead nowhere. Then there is also the fact that the whole thing would be yet another advertisement for Mr. Boldt's brochure. Therefore, I believe that it would be more correct not to implement this decision and I propose that it be rescinded.

Speaking in favor of the adoption of this proposal: Director Sellin, Mr. Gantenbein, Baron Walleen, Ms. von Sivers and Countess Kalckreuth. The proposal is adopted; thus the decision that was taken at the request of Ms. Waller is annulled.

Ms. Wolfram: I would like to make a motion. We have all felt to a sufficient extent how we have all been under the tyranny of a young, immature person for the past few days. Now, I think that something should be decided that can serve as a protective barrier to prevent such things from happening again at the next general assembly: I have had the opportunity to talk to all the members of the board about this, which I will now propose.

If any of our members wishes to make a proposal to the General Assembly, that member would first have to submit this proposal four weeks before the General Assembly, since we know approximately when the General Assembly will take place, so that there is time to consider how to respond to this proposal. If this motion had perhaps been submitted to Boldt four weeks before the General Assembly, Dr. Steiner would have chosen a different topic for his lecture, as you yourselves have heard.

I then request that any member who wishes to submit a motion must ensure that they find seven members and three members of the board who declare their solidarity with this motion. In this way, it could no longer be said that it was a passing opinion, but rather that a very specific group was behind the responsibility for such a proposal. One should not object that it would be a difficult measure to demand.

If the proposal is really worth bringing before our forum, then seven members and three board members will be found without much difficulty who are inclined to support it. If it is not possible to find seven colleagues and three board members among the 3600 members of the Anthroposophical Society despite diligent efforts, then the matter is not worth bringing before our forum. And one should not object that someone who lives in isolation does not know enough members. We have the Reichspost, after all. A proposal to be discussed here must be one that does not just flash through someone's mind, but is the result of conscientious and thorough consideration. And if the proposal is valuable enough, everyone will have the opportunity to find like-minded members with the help of a few stamps and some paper. This requirement for a group of ten members to support a motion will serve as a kind of safeguard against frivolous motions. It might be easy to find seven members to support a less than recommendable proposal to the General Assembly; for example, there could be seven members who have only recently joined the movement and are therefore not yet well informed about the significance of the movement. Therefore, it is good if three members of the board can be found who, as older members, have had the opportunity to become clear about the goals of the movement.

If you consider all this, you will not be able to say that too much is being asked. An equivalent must be created for the work and energy expended in examining a proposal; this equivalent must be that the proposal is worth the time and energy we spend on it. So the proposal should read:

Anyone who wishes to submit something to the General Assembly must have the signatures of seven members and three members of the board attached to their proposal, regardless of whether these three members of the board belong to one or different lodges. In addition, the proposal must be submitted in good time, four weeks – or at least three weeks – before the General Assembly.

And then I would like to propose something else. Do we still have to “propose” it, or are we not already aware of its necessity as a result of all the painful hours we have been through? If I have to formulate it as a proposal, it would read: I propose that the General Council of the Anthroposophical Society be joyfully granted the right to throw motions that are unsuitable into the wastepaper basket at the council meeting preceding the general meeting. Nothing should be kept secret. Rather, if you give us the right to the wastepaper basket, a summary would be presented to you on the day of the General Assembly that – I hope you will assume – has been prepared in the most lawful manner. This would properly inform you of the quintessence of the proposal and why we threw it in the wastepaper basket, and not the slightest thing would be kept secret. I think one would have to concede that to an executive committee that one has voluntarily elected.

Mrs. von Ulrich: I am of the opinion that the first motion is difficult in that a motion can contain something very important that is not yet known, and then the person making the motion can be a person who does not have the opportunity to find so many people to sign the matter. The four-week deadline is probably necessary, because ill-considered proposals need time to mature. I am in favor of these proposals, although I believe that the second proposal would cancel the first.

Ms. Wolfram: It seems to me that the latter is not the case, because a lot of work would be saved if motion I is adopted. Perhaps the following could be added to the wording: If someone does not have the option of finding ten people to support them, they should contact the board as a whole so that they can take on the motion. I am very happy to do this, for example.

Mr. No[vJak: This extensive motion concerns various matters, first of all the following: Would it then even be possible to submit a written motion three weeks in advance? Or would it still be possible to submit motions arising from the proceedings during the General Assembly? But there is something else I would like to mention. I feel that the time we spent dealing with this first topic was not entirely wasted. The infinitely valuable comments of various personalities have clarified things that are of great value for our work as a whole. We can even say that a gift has been given to us!

If we judge the work only by what large groups do, then many questions fall away. But where groups are just forming, certain teething troubles keep cropping up. Everything that is certain to correspond to the present time is emerging today in an alarming way. Not only from a side that calls itself “scientific”, but also from a side that calls itself “artistic”, what we have just discussed and rejected is being brought into our work; so that those who faithfully stand by and represent the views we want have the most incredible difficulties.

When what is discussed here appears in the “Mitteilungen” – which has and must have an infinite value for the beginning of work – the Society has documented what we are working on and need to work on; and we will then easily be able to reject something that may come to us with the best of intentions. So what we have achieved and spent time on has really been well spent. And if any motion in the future is as important as this one, and we receive an equally generous gift in return for negotiating in this way, then this will also have a positive impact on our work. If there are any small, trivial motions, the general assembly will deal with them in no time. I am not opposed in principle to the extended board being granted the right to deal with certain proposals within its own sphere of influence and then to submit them in the summary with the resolution. On the contrary, that would be one way of solving it. But I cannot agree with only seeing something negative and obstructive in such proposals as they have been put forward; because everything that appears to be negative is always transformed into something positive by the purpose of our work and by the way in which this work is guided by our teacher.

Mr. Kühne: I would like to go back to what the previous speaker said and note: If Mrs. Wolfram's motion is adopted in this way, then motions from the General Assembly itself would be excluded. But it should be possible for motions from the General Assembly itself to be admissible; otherwise, no more motions could be made during the proceedings.

Fräulein von Sivers: We have certainly had the opportunity to learn many new things, but the tiresome Vollrath affair is still fresh in our minds. Perhaps the whole thing is not quite as strict as it has been proposed. Because if someone cannot name seven members and get them to support their proposal, then the proposal really will not be that important. This year's proposal was truly a source of new wisdom for us; but we have seen other proposals that were just an attempt to drive a wedge into our society. We know that since the Munich Congress in 1907, where we appeared independently for the first time, it was decided to drive a wedge into our work! And since then, everyone who wanted to assert themselves out of morbid vanity and self-love has been supported. We are now in the seventh year of our independent work; perhaps it is the receding waves that are making themselves felt. But we have had to experience the direct intention to disrupt our work and the existence of proposals that arose from this intention. It could be a protection for the past seven years and also for future work if the proposals are accepted.

Perhaps one board member is enough instead of three, or perhaps another mode can be found to address the proposals, because certain proposals in the past years only wasted time.

The negotiations will be suspended at two o'clock; they will be continued on Thursday, January 22, at ten o'clock in the morning.

11. Vierter Tag

Herr Bauer: Ich habe zu erklären, dass die Resolution, die unsere letzte Versammlung beschloss, zurückgezogen ist, und dass eine neue Resolution eingebracht wird. Bevor wir hierzu gehen, wird es notwendig sein, einen Brief zu verlesen, der für die Vorstandschaft abgegeben wurde:

Der zuletzt von Herrn Bauer [zur Vorlesung gebrachte Antrag zu seiner Resolution ist aus dem ganz richtigen Empfinden hervorgegangen, dass das vorgebrachte Vertrauensvotum seines Gegenbildes als Ergänzung bedürte. Doch scheint mir der Ausdruck «Entrüstung» der Optik nicht mehr angemessen, aus welcher wir entsprechend den letzten Ausführungen Herrn Dr. Steiners die Angelegenheit zu betrachten gewillt worden sind. Entrüstung ist zu sehr der Ausdruck persönlicher affektgefärbter Gefühle, wir aber wollten doch das Persönliche von dem Sachlichen trennen.

Das Folgende soll einen Versuch darstellen, das zu formulieren, was etwaals das Resultat der Verhandlungen Herrn Boldt mitzuteilen wäre, ohne dass indessen damit dem Antrag betreff Rundschreiben vorgegriffen sein will. Die erste ordentliche Generalversammlung der Anthroposophischen Gesellschaft hält es für ihre Pflicht, Herrn Ernst Boldt ihre schärfste Missbilligung auszusprechen für die Art seines Vorgehens und Verhaltens, wie es sich durch die Broschüre «Theosophie oder Antisophie?» und die damit zusammenhängenden Korrespondenzen dokumentiert, denn sie sieht darin eine tiefgehende Verkennung und Verleugnung desjenigen Geistes, den zu pflegen und zu lebendigem Ausdruck zu bringen sie als ihremit Verantwortung empfundene Aufgabe betrachtet. Wenn sie sich mit diesem Protest begnügt und darauf verzichtet, Herrn Boldt aus ihren Reihen auszuschließen, so geschicht das, weil sie von seinem chrlichen und guten Meinen überzeugt, ihn als unter der verhängnisvollen Beeinflussung einer von ihr als unlauter und pseudowissenschaftlich zurückgewiesenen Zeitströmung stehend erkennt und ihm zu seiner weiteren Entwicklung nicht die Möglichkeit nehmen will, das ihr geschenkte Geistesgut sich zu eigen zu machen, solange er selber noch danach begehrt. Sie gibt es ihm aber anheim, in wirklicher Selbstbestimmung Stellung zu der Frage seines Verbleibens in der Gesellschaft zu nehmen, als diese von ihren Mitgliedern erwarten muss, dass siein aufrichtigem Streben gewillt sind, ihr Denken, Fühlen und Wollen von dem Geiste heiliger Wahrhaftigkeit und Reinheit befruchten zu lassen, welcher sich in der genannten Broschüre sowohl als in dem ihr vorangehenden Buch (Sexualprobleme im Lichte der Natur- und Geisteswissenschaft) bisher] nicht zum Ausdruck gebracht hat.

gezeichnet Mathilde Redenbacher

Die neue Resolution, die eingebracht wurde, ist vielleicht am besten diesem Briefe gleich mitzulesen. Sie lauter:

Die zweite Generalversammlung der Anthroposophischen Gesellschaft erklärt ferner [Lücke in der Mitschrift]

Mit diesem «ferner» ist gedacht, die Vertrauenskundgebung gleich anzuschließen

[Lücke in der Mitschrift] der Führung von Herrn Dr. Steiner.

Herr Dr. Steiner: Wenn ich dazu etwas sagen darf, so möchte ich sagen: Da ja doch nicht strikte gesagt werden kann, dass unsere «Mitteilungen» nicht da oder dort auswärts gelesen werden, so erscheint es mir bedenklich, den Schluss dieser Resolution hier anzunehmen - aus dem Grunde, weil es wirklich besser wäre, wenn sie nicht zum Ausdruck brächte, was so leicht missverstanden werden kann, wenn man «Führung» und «Leitung» geradezu als Worte in eine Resolution hineinfasst. Warum kann man es nicht so ausdrücken, dass man Rücksicht nimmt auf das «Einverstandensein» und Rücksicht nimmt darauf, dass man zu der Überzeugung gekommen ist, dass Recht bei der Vertretung dieser Dinge ist? Es ist ja nicht nötig, dass eine Gesellschaft gerade Worte wählt, die eben wirklich auf Schritt und Tritt in unserer heutigen Welt, wie diese schon einmal ist, missverstanden werden können. Selbstverständlich sind sie als solche nicht üble Worte. Aber in unserer Zeit, wo jeder seine absolute Freiheit von jeder Autorität tief und laut betont, damit es etwas kaschiert werde, dass er der allernächsten Autorität nachläuft, ist es nicht klug, nach allen Seiten hin immer wieder Angriffspunkte zu geben.

Herr von Rainer: Darf ich kurz ein Wort noch sagen, das sich vielleicht doch aus dem ergeben dürfte, was ich vorgestern sagen durfte. Ich möchte nur etwas anderes vorausschicken. Ich hörte nämlich, dass man draußen in der Welt, wo so manches umgeht, auch darauf gekommen ist, dass Resolutionen nicht:gar.so wirksam sind: Man hat daher irgendwo eine Resolution gefasst, dass man keine Resolutionen mehr fassen will. Vielleicht nehmen wir, obwohl wir uns sonst das, was draußen geschieht, nicht als Muster nehmen sollten, doch dieses als Muster. Und gehen wir noch einen Schritt weiter: Statt dass wir eine Resolution fassen, fassen wir vielleicht doch den Entschluss: Schreiben wir dasjenige, was Doktor Steiner gestern gesagt hat, uns ins Herz hinein, dass wir ihn verstehen wollen!

Herr Dr. Unger: Gestatten Sie nur in wenigen Worten darauf zu erwidern, dass mit dem, was Herr von Rainer sagte, auch die schon beschlossene Resolution getroffen würde, wenn man gar keine Resolution fassen wollte. Andererseits ist vielleicht zu bedenken, dass es notwendig ist in protokollarisch festlegender Weise die Gesinnung der jetzigen Generalversammlung festzuhalten; sodass mit dem, was als Protokoll in den «Mitteilungen» enthalten sein wird, auch noch in späteren Jahren darauf hingewiesen werden kann, dass die Generalversammlung in einem entscheidenden Augenblicke gewusst hat, was sie wollte.

Fräulein von Sivers stellt den Antrag, die Beschlussfassung über diese Resolution zu vertagen, da man nicht so plötzlich darüber abstimmen kann, sondern Zeit haben muss, um über die Fassung der Resolution nachzudenken.

Der Antrag auf Vertagung der Resolution wird angenommen.

Herr Dr. Steiner: Ein Antrag von Doktor Emil Grosheintz [und von Joseph Englert] unterschrieben, liegt vor:

Dornach Weihnachten 1913

An die zweite Generalversammlungder Anthroposophischen Gesellschaft. Die Unterzeichneten, fest überzeugt, dass in der nächsten Zeit die fast ständige Anwesenheit Herrn Dr. Steiners in Dornach durchaus notwendig ist, wenn der «Johannesbau» nicht in bedenklicher Weise in der Fertigstellung verzögert und in der Ausführung geschädigt, und dadurch die vitalsten Interessen unserer Bewegung aufs Spiel gesetzt werden sollen, stellen hiermit folgenden Antrag: Der Vorstand der Anthroposophischen Gesellschaft möge tunlichst alle Zweige, denen Vorträge des Herrn Dr. Steiner zugesagt sind, ersuchen, ihre diesbezüglichen Ansprüche fallen zu lassen.

Dr. Emil Grosheintz
Vorsitzender des Johannesbauvereins und
Leiter der Baukonferenzen in Dornach
Joseph Englert
Ingenieur für die Bauarbeiten des Johannesbaus

Herr von Polzer-Hoditz: Ich glaube, dass wir eigentlich keine direkten «Ansprüche» erheben können auf Vorträge des Herrn Doktor Steiner, und dass wir aber auch andererseits nicht verzichten können für Leute,

von denen wir nicht wissen, ob sie kommen. Ich meine, dass alle sich herzlich freuen werden, wenn Herr Doktor Steiner in eine Stadt kommt und Vorträge hält - trotz der Schwierigkeiten der Arbeiten am Johannesbau. Und ich denke, dass wir es dann auch als richtig finden werden. Andererseits aber, wenn Herr Doktor Steiner irgendwo gewünscht wird, wo er hinzukommen pflegt, und er es dann unterlässt, so glaube ich, werden sich dort die Anthroposophen auch freuen, wenn er es unterlässt, weil es dann auch das Richtige sein wird. Daher werden wir es Herrn Doktor Steiner überlassen können, ob er irgendwo hinkommen will oder nicht, und stelle daher den Antrag, die Debatte über diesen Antrag zu schließen und zum nächsten Punkt der Tagesordnung überzugehen.

Herr Dr. Steiner: Gestatten Sie mir dazu ein paar Worte. Mit Rücksicht darauf, dass in diesem Winter - oder bis zu Ende der ersten Hälfte des Jahres 1914 der Johannesbau, wenn es irgendwie geht, zu Ende gebracht werden soll, muss ja immer damit gerechnet werden, dass wir vor zwei Schwierigkeiten in der Gegenwart stehen. Die eine ist die, den Johannesbau so schnell als möglich zu fördern. Das sind die Schwierigkeiten, die schon öfter betont worden sind. Auf der anderen Seite stehen wir vor der Schwierigkeit, dass eben, je weiter unsere spirituelle Bewegung vorschreitet, umso mehr sich die gegnerischen Stimmen aus den verschiedensten Winkeln heraus einfinden. Daher ist es außerordentlich schwierig, gerade in der nächsten Zeit der Öffentlichkeit gegenüber schweigsam zu werden. Ich glaube, dass werden Sie alle verspüren, dass es nicht gut wäre, jetzt der Öffentlichkeit gegenüber schweigsam zu werden. So muss gesagt werden, dass von einem Aufgeben der schon für die Öffentlichkeit in Aussicht genommenen Vorträge und des sich an den einzelnen Orten daran Anknüpfenden schon abgesehen werden muss. Was für die Öffentlichkeit in Aussicht genommen ist, muss in diesem Winter schon geleister werden. Davon können wir bei den gegenwärtigen Zeitverhältnissen gar nicht absehen. Dass Neu-Engagements für Vorträge zunächst nicht übernommen werden können, das werden Sie auch einsehen; namentlich werden Sie einsehen, dass nicht bestimmte Zeitpunkte festgelegt werden können auf lange Zeiten hin. Wenn heute jemand kommt wegen Vorträgen und dergleichen, so muss man ihm ja leider sagen: Vielleicht ist es möglich da oder dort hinzukommen, aber festlegen lassen sich die Zeitverhältnisse nicht, weil es sich nicht vorherbestimmen lässt, wann in Dornach gerade die notwendigsten Arbeiten vorliegen und man da sein muss. Es könnte also sein, wenn die Mitglieder in Bezug auf diese oder jene Unbequemlichkeiten hin schnelle Arrangements übernehmen könnten, dass dennoch etwas für die Zukunft herauskommen könnte. Wir müssen also mit den gegebenen Bedingungen rechnen. Was aber wirklich bis zu einem hohen Grade besser werden könnte, das ist, dass schon für die Zeit der nächsten Monate ein Einsehen geübt werden könnte überall dort, wo ich hinkomme, in Bezug auf die privaten Besprechungen. Der Johannesbau ist wahrhaftig nicht etwas, was einen nur in Anspruch nimmt, wenn man da oder dort an dieser oder jener Ecke steht. Die Dinge müssen werden. Und es gehört viel Zeit dazu, dass sie werden. In dieser Beziehung ist eine Verständigung wirklich recht schwierig. Denn gewiss: Man kann verstehen, wenn man jemandem sagt: «Ich habe heute Nachmittag nicht die Möglichkeit, jemanden zu empfangen», und wenn der Betreffende dann sagt: «Ich habe Sie aber nur zwei Minuten in Anspruch zu nehmen.», wobei er nicht daran denkt, dass diese zwei Minuten unter Umständen ebenso viel bedeuten können als eine Stunde, weil man aus einer fortlaufenden Arbeit ganz herausgerissen wird.

Ich werde, wenn etwas Notwendiges vorliegt, schon zur Verfügung stehen; aber es könnte ein wenig Einsehen in dieser Beziehung geübt werden. Das kann nicht durch eine Resolution, nicht durch einen Antrag erreicht werden, sondern nur, wenn die Mitglieder der Sache Verständnis entgegenbringen, und dieses Verständnis sich ein wenig ausbreitet. Man kann ja recht viel tun, namentlich nach einer Richtung hin, so zum Beispiel, wenn unsere Mitglieder, die sehr viel tun können, wenn jemand eine menschliche Hilfe braucht, selber helfend dem oder jenem gegenübertreten. Und wenn manches andere noch geschieht an Verbreitung von Einsicht, so wird schon einiges nach dieser Richtung hin geleistet werden. Die Entlastung von Privatgesprächen, privaten Besprechungen und die Einsicht in dieser Beziehung ist das Wünschenswerte. Das kann man vielleicht gar nicht durch ein Antragstellen erreichen; aber durch Verständnis und Entgegenkommen kann man sehr weit kommen.

Gegenüber dem Johannesbau haben wir alle eine gewisse Verantwortung. Denken Sie, dass unsere Mitglieder mit großer Liebe und Hingebung die Mittel zum Bau zur Verfügung gestellt haben. Er darf ja nicht nachlässig gebaut werden. Er muss wirklich das werden, was wir uns versprechen. Das geht aber nur, wenn wir nicht zu viel Arbeitskräfte der Sache entziehen.

Ich denke, dass dies notwendig war hinzuzufügen, bevor wir über die Sache irgendetwas entschließen.

Der Antrag «Übergang zur Tagesordnung» wird darauf ohne Gegenstimmen angenommen.

Fräulein Scholl: Ich möchte heute folgenden Antrag stellen mit Bezug auf den gestern gefassten Beschluss, dass die angenommene Resolution auch in den «Mitteilungen» noch an besonderer Stelle gedruckt wird auf einem perforierten Zettel mit der Bitte, dass die hier nicht anwesenden Mitglieder noch ihre besondere Zustimmung geben, ob sie damit einverstanden sind. Ich glaube, es ist wirklich nicht notwendig, damit die beiden Damen der Münchener Loge von dem Vertrauen zu ihnen überzeugt sind, dieses noch durchzuführen. Es würden sich viele Korrespondenzen daran noch anschließen, und man kann nach den bisherigen Erfahrungen wohl schließen, dass es manche unerquickliche Korrespondenzen noch geben würde, die aber zu nichts führen. Dann ist auch noch in Betracht zu ziehen, dass die ganze Sache noch eine weitere Reklame für die Broschüre des Herrn Boldt sein würde. Daher glaube ich, dass es richtiger wäre, diesen Beschluss nicht durchzuführen, und beantrage, ihn umzustoßen.

Es sprechen für Annahme dieses Antrages Herr Direktor Sellin, Herr Gantenbein, Herr Baron Walleen, Fräulein von Sivers und Gräfin Kalckreuth. Der Antrag wird angenommen; damit ist der Beschluss, der auf Antrag von Fräulein Waller gefasst wurde, annulliert.

Frau Wolfram: Ich möchte einen Antrag stellen. Wir haben ja alle genugsam gefühlt, wie schr wir alle diese Tage unter der Tyrannis eines jungen unreifen Menschen gestanden haben. Nun meine ich, sollte doch etwas beschlossen werden, was eine Schutzwehr dagegen bilden kann, dass solche Dinge sich bei der nächsten Generalversammlung nicht wiederholen: Ich habe Gelegenheit gehabt, mit allen Vorstandsmitgliedern darüber zu sprechen, was ich jetzt beantragen werde.

Wenn jemand aus dem Kreise unserer Mitglieder den Wunsch hat, an die Generalversammlung einen Antrag zu stellen, so müsste dieses Mitglied zuerst diesen Antrag vier Wochen vor der Generalversammlung einbringen, man weiß ja ungefähr, wann die Generalversammlung stattfinden wird, damit Zeit bleibt, um sich überlegen zu können, wie man sich zu diesem Antrage stellt. Würde dieser Antrag Boldt vielleicht vier Wochen vor der Generalversammlung eingebracht worden sein, so würde Herr Doktor Steiner ein anderes Vortragsthema gewählt haben, wie Sie selbst haben hören können.

Sodann beantrage ich, dass jedes Mitglied, das einen Antrag einbringen will, dafür sorgen muss, sieben Mitglieder und drei Vorstandsmitglieder zu finden, welche sich mit diesem Antrage solidarisch erklären. Man könnte dann nicht mehr sagen, dass es sich um eine flüchtige Meinung handele, sondern es wäre damit eine ganz bestimmte Gruppe als Träger des Verantwortlichkeitsgefühles für einen solchen Antrag vorhanden. Man wende nicht ein, dass es eine schwierige Maßnahme wäre, die man da verlangt.

Ist der Antrag wirklich wert vor unser Forum gebracht zu werden, so werden sich ohne große Schwierigkeiten sieben Mitglieder und drei Vorstandsmitglieder finden lassen, die geneigt sind, ihn zu unterstützen. Ist es nicht möglich unter den 3600 Mitgliedern der Anthroposophischen Gesellschaft sieben Kollegen und drei Vorstandsmitglieder zu finden trotz eifrigen Bemühens, so wird die Sache nicht wert sein, vor unser Forum gebracht zu werden. Man wende auch nicht ein, dass jemand, der isoliert lebt, nicht genügend Mitglieder kenne. Wir haben ja die Reichspost. Ein Antrag, der hier besprochen werden soll, muss einer sein, der nicht flüchtig durch ein Hirn schießt, sondern der Ergebnis gewissenhafter und gründlicher Überlegung ist. Und ist der Antrag wertvoll genug, so wird jeder mithilfe einiger Briefmarken und etwas Papier die Möglichkeit haben, gleichgesinnte Mitglieder zu finden. Es wird diese Einrichtung, welcher die Unterstützung eines Antrages durch eine Gruppe von zehn Antragstellern fordert, eine Art Schutzwehr sein gegen ein allzu leichtfertiges Antragstellen. Man findet vielleicht noch mit Bequemlichkeit sieben Mitglieder für einen recht wenig empfehlenswerten Antrag an die Generalversammlung; es könnten zum Beispiel sieben Mitglieder sein, die ganz jung hineingekommen sind in die Bewegung und daher noch wenig über die Bedeutung der Bewegung orientiert sind. Daher ist es gut, wenn noch drei Vorstandsmitglieder sich dazu finden, die als ältere Mitglieder Gelegenheit hatten, sich über die Ziele der Bewegung klar zu werden.

Wenn Sie das alles in Erwägung ziehen, werden Sie nicht gut sagen können, man verlange zu viel. Es muss ein Äquivalent dafür geschaffen werden, dass hier Arbeit und Kraft hingegeben werden zur Prüfung eines Antrages; dieses Äquivalent muss darin bestehen, dass der Antrag wert ist der Zeit und der Kraft, welche wir dafür aufwenden. Es soll also der Antrag lauten:

Jeder, welcher der Generalversammlung etwas zu unterbreiten wünscht, muss seinem Antrage zugefügt haben die Unterschrift von sieben Mitgliedern und drei Vorstandsmitgliedern, gleichgültig, ob diese drei Vorstandsmitglieder einer oder verschiedenen Logen angehören. Außerdem muss der Antrag rechtzeitig vier Wochen - oder wenigstens drei Wochen vor der Generalversammlung abgeliefert werden.

Und dann möchte ich noch etwas anderes. Muss man es noch «beantragen», oder sind wir uns seiner Notwendigkeit nicht als Frucht all der peinlichen Stunden, die wir durchgemacht haben, schon bewusst? Muss ich es als Antrag formulieren, so würde er lauten: Ich beantrage, dass man dem Gesamtvorstande der Anthroposophischen Gesellschaft freudig das Recht zugestehe, auf der der Generalversammlung vorangehenden Vorstandssitzung Anträge, die ungeeignet sind, in den Papierkorb zu werfen. Es soll nichts verheimlicht werden. Sondern wenn Sie uns das Recht auf den Papierkorb geben, so würde Ihnen am Tage der Generalversammlung ein Resümee unterbreitet werden, das - ich hoffe, dass Sie es voraussetzen - in der rechtmäßigsten Weise verfasst worden ist. Dadurch würden Sie ordnungsgemäß unterrichtet werden über das, was in der Quintessenz der Antrag war, und warum wir ihn in den Papierkorb geworfen haben, und es würde nicht das Geringste verheimlicht werden. - Das, meine ich, müsste man gern zugestehen einem Vorstande, den man freiwillig gewählt hat.

Frau von Ulrich: Ich bin der Meinung: Der erste Antrag ist insofern schwierig, als ein Antrag etwas sehr Wichtiges enthalten kann, was noch nicht bekannt ist, und dann kann der Antragsteller eine Persönlichkeit sein, die nicht die Möglichkeit hat, so viele Leute aufzutreiben, welche die Sache unterschreiben. - Die vier Wochen Frist sind wohl etwas durchaus Notwendiges, denn unüberdachte Anträge brauchen eine Zeit zum Reifen. Ich bin für diese Anträge, obgleich ich glaube, dass der zweite Antrag den ersten aufheben würde.

Frau Wolfram: Das letzte scheint mir nicht der Fall zu sein, denn es würde viel Arbeit erspart werden, wenn der Antrag I angenommen wird. Vielleicht ließe sich noch bei der Formulierung hinzufügen: Wenn jemand nicht die Möglichkeit hat, zehn Menschen für sich zu finden, so wende er sich an den Gesamtvorstand, dass er sich des Antrages annehme. Ich tue es dann zum Beispiel sehr gern.

Herr No[vJak: Es handelt sich bei diesem weitgehenden Antrag um Verschiedenes, zunächst um Folgendes: Würde es dann überhaupt nur möglich sein, einen Antrag drei Wochen vorher schriftlich zu stellen? Oder würde es dann noch möglich sein, während der Generalversammlung erst aus der Verhandlung sich ergebende Anträge zu stellen? - Aber etwas anderes möchte ich noch erwähnen. Meiner Empfindung nach ist wirklich die Zeit, die wir mit der Behandlung dieses ersten Stoffes zugebracht haben, nicht ganz gestohlen gewesen. Es sind durch so unendlich wertvolle Ausführungen verschiedener Persönlichkeiten solche Dinge geklärt worden, welche für unsere ganze Arbeit von einem großen Werte sind. Wir können sogar sagen: Es ist uns damit ein Geschenk gegeben worden!

Wenn man nur die Arbeit beurteilt nach dem, was große Gruppen arbeiten, dann fallen viele Fragen weg. Wo sich aber Gruppen erst bilden, da tauchen so gewisse Kinderkrankheiten immer wieder auf. Alles, was der heutigen Zeit gewiss entspricht, taucht in erschrecklicher Weise heute auf. Nicht nur von einer Seite, die sich «wissenschaftlich» nennt, sondern auch von einer Seite, die sich «künstlerisch» nennt, will das in unsere Arbeit hereingebracht werden, was ganz unter das gehört, was wir nun behandelt und abgewiesen haben; sodass diejenigen, welche in treuer Weise standhalten und die Anschauungen vertreten, die wir wollen, die unglaublichsten Schwierigkeiten haben.

Wenn das, was hier verhandelt wird, in den «Mitteilungen» erscheint — was einen unendlichen Wert für den Beginn von Arbeiten hat und haben muss -, so hat die Gesellschaft damit dokumentiert, was wir arbeiten und arbeiten müssen; und wir werden es dann leicht haben etwas abzuweisen, was vielleicht aus bestem Wollen sich an uns herandrängt. So ist das, was wir geleistet haben und an Zeit aufgewender haben, wirklich gut angewendet worden. Und wenn irgendein Antrag in der Zukunft eine so große Bedeutung haben wird wie dieser hier, und es wird uns ein ebenso reiches Geschenk zukommen, indem so verhandelt wird, dann wird sich das wieder positiv in unsere Arbeit hineinstellen. Wenn kleine, nichtige Anträge vorliegen, so wird diese ja auch die Generalversammlung in kürzester Zeit abfertigen. - Ich bin nicht im Prinzip dagegen, dass dem weiteren Vorstande das Recht eingeräumt werde, gewisse Anträge im eigenen Wirkungskreise zu erledigen und dann im Resümee mit der Erledigung zu unterbreiten. Im Gegenteil, das wäre eine Art der Lösung. Aber in solchen Anträgen, wie sie gestellt wurden, nur etwas Negatives und uns Aufhaltendes zu sehen, dem kann ich mich nicht anschließen; denn alles scheinbar Negative wird durch den Sinn unserer Arbeit und durch die Art und Weise, wie diese Arbeit von unserm Lehrer geleitet wird, zu etwas Positivem immer umgewandelt.

Herr Kühne: Ich möchte auf das zurückgehen, was der Herr Vorredner gesagt hat, und bemerken: Wenn der Antrag von Frau Wolfram in dieser Weise angenommen wird, so würden damit Anträge aus der Generalversammlung heraus selber ausgeschlossen werden. Es müsste aber doch möglich sein, dass Anträge aus der Generalversammlung heraus selber zulässig sind; sonst könnte man aus der Verhandlung heraus keine Anträge mehr stellen.

Fräulein von Sivers: Wir haben gewiss die Möglichkeit gehabt, viel Neues hinzuzulernen, aber es ist in unserer Erinnerung noch die leidige Vollrath-Affäre. Die ganze Sache ist vielleicht nicht ganz so streng, wie sie vorgeschlagen worden ist. Denn wenn jemand nicht sieben Mitglieder kennen wird und für seinen Antrag zusammenbringen wird, so wird der Antrag wirklich nicht so ganz bedeutend sein. Der diesjährige Antrag war ja wirklich eine Quelle neuer Weisheit für uns; aber wir haben andere Anträge hinter uns, bei denen nur die Sucht vorgelegen hat, den Keil in unsere Gesellschaft zu treiben. Wir wissen: Seit dem Münchener Kongresse im Jahre 1907, wo wir zum ersten Mal selbstständig auftraten, wurde beschlossen, den Keil in unsere Arbeit zu treiben! Und seitdem wurden alle unterstützt, die aus krankhafter Eitelkeit und Eigenliebe zur Geltung kommen wollten. Wir stehen jetzt im siebenten Jahre unseres selbstständigen Arbeitens; vielleicht sind es jetzt die abflutenden Wogen, die sich bemerkbar machen. Aber wir haben es erleben müssen, dass die direkte Absicht vorlag, die Arbeit bei uns zu stören, und dass Anträge vorlagen, die aus dieser Absicht entsprungen waren. Da könnte es ein Schutz sein für die vergangenen sieben Jahre und auch ein Schutz für die künftige Arbeit, wenn die Anträge [von Frau Wolfram] angenommen werden.

Vielleicht genügt ein Vorstandsmitglied statt drei, oder vielleicht findet man auch einen anderen Modus noch, aber doch eine Art auf die Anträge einzugehen, weil uns durch gewisse Anträge in den verflossenen Jahren nur Zeit geraubt wurde.

Um zwei Uhr werden die Verhandlungen unterbrochen; ihre Fortsetzung wird auf Donnerstag, den 22. Januar, zehn Uhr vormittags festgesetzt.