The Rudolf Steiner Archive

Esoterische Stunde

Aufzeichnung A

Der Mensch ist indirekt immer beteiligt am Töten von Lebewesen, daran, sie zu zerstören. Indem er atmet, tötet er. Kein Lebewesen könnte existieren auf der Erde, wenn nur Menschen darauf lebten, die fortwährend Kohlensäure ausatmen. Der kohlensäurehaltige Atem, den der Mensch ausatmet, verpestet die Atmosphäre. Er ist verderben-, todbringend für alles Lebendige. Die Pflanze atmet Sauerstoff aus, und die Pflanzen geben dadurch die Möglichkeit, daß lebende Wesen existieren können.

Als die Erde noch in dem Zustande war, den wir den alten Mond nennen, gab es noch kein Menschenreich, wie es heute auf der Welt lebt. Der ganze Mond war damals wie eine Art Pflanzenwesen, wie ein Torfmoor, weich und lebendig. Aus dieser pflanzen-mineralischen Erde entwickelten sich die en Wesen, die heute Menschen sind. Dieser Pflanzenbrei enthielt auch die heutigen Pflanzen und Tiere. Es bestand ein Zwischenreich zwischen diesen beiden: die Tierpflanzen hatten Empfindung. Es war auf dem alten Monde

1. ein Pflanzenreich, höher als das heutige Mineralreich,
2. ein Tierpflanzenreich von empfindenden Pflanzen,
3. ein Reich von Menschentieren, höher als das jetzige Tier reich und tiefer als das jetzige Menschenreich.

Auf diesem alten Monde lebten die Wesen alle in hohem Maße in einer Stickstoff-Atmosphäre. Der Mond war umgeben von einer solchen, und an einem Überfluß von Stickstoff ist der alte Mond zugrunde gegangen. Die Pilze, die auch jetzt noch auf einem mehr pflanzlichen Boden leben, sind Überreste des auf dem alten Monde befindlich gewesenen Tierpflanzenreiches. Sie enthalten viel Stickstoff und sind deshalb ungünstig für die okkulte Entwicklung. Auch die Mistel, die auf anderen Pflanzen lebt, ist ein solcher Rest; sie hat besondere okkulte Eigenschaften. (Hödur schießt durch Lokis Gabe und Hinweis als Blinder mit der Mistel den Baldur tot.)

Nachdem der Mond an seiner Atmosphäre zugrunde gegangen war, ging alles durch ein Pralaya durch, tauchte dann wieder auf, und die Entwicklung der heutigen Erde begann. Dann spaltete sich nach einer gewissen Zeit alles, was für die Weiterentwicklung ungünstig war, ab und bildete den heutigen Mond. Auf der Erde entwickelten sich aus den Mondreichen andere Reiche. Damit die jetzigen Pflanzen entstehen konnten, mußte ein Teil des Pflanzen-Mineralreiches um eine Stufe herabgestoßen werden, und es entstand nach und nach durch Verfestigung und Verhärtung desselben das jetzige Mineralreich. Vorher war die Umwelt für die Menschen nicht sichtbar gewesen. Auf dem Monde konnten sie die Welt nicht objektiv wahrnehmen. Indem das PflanzenMineralreich hinabstieg und sich das jetzige Mineralreich nach und nach bildete, wurde es objektiv sichtbar. Erst durch die Verfestigung kam es in einen Zustand, daß es das Licht zurückstrahlen konnte, und es gab eine Welt, die für physische Augen sichtbar wurde. Darauf bezieht sich die biblische Erzählung von der Erschaffung des Lichtes. Nur diejenigen Himmelskörper sind sichtbar, die bis zum Mineralreich herabgestiegen und verfestigt sind. Alle Himmelskörper, die für das Auge oder das Teleskop sichtbar sind, sind eben mineralisch vorhanden. Was nicht mineralisch ist, durch das sieht das physische Auge hindurch. Es bemerkt nicht die nicht mineralisch gewordenen Himmelskörper. Es gibt viel mehr Himmelskörper in der Welt, als wir mineralisch wahrnehmen können.

Sobald das Mineralreich um eine Stufe herabstieg, strahlte es für das Pflanzenreich Licht zurück. Die Pflanzen leben nicht nur auf dem Mineralreich der Erde, sondern sie leben auch von dem vom Mineralreich zurückgestrahlten Licht. Und wie die Pflanzen von diesem Licht leben, so leben die Tiere und die Tier-Menschen, das heißt das physische Menschengeschlecht auf der Erde, von dem Sauerstoff, den die Pflanzen ausatmen. Die Tierpflanzen des alten Mondes sind auf der einen Seite eine Stufe hinab und auf der anderen Seite eine Stufe hinauf gestiegen. Es entstanden so auf der einen Seite die Tiere. Es besteht eine Verwandtschaft zwischen beiden Reichen, darum können die tierischen Wesen von dem Sauerstoff der Pflanzen leben (und umgekehrt die Pflanze von dem Stickstoff, den der Mensch ausatmet). Der Sauerstoff ist physisch dasjenige, was sonst als Prana [Lebensleib] in der Pflanze lebt.

Auch das Reich der Menschen-Tiere hat sich gespalten in zwei Reiche, in die beiden Geschlechter. Durch diese Spaltung entsteht bei den Menschen die zunächst noch physische Liebe. Durch diese Liebe kann sich der Mensch erheben in das Reich der Götter. Diese lebten von der physischen Liebe der Menschen, so wie Mensch und Tiere leben von dem Sauerstoff, den die Pflanzen ausströmen, und wie die Pflanze lebt von dem aus dem Mineralreich zurückgestrahlten Licht. Nektar und Ambrosia, die Nahrung der Götter, das ist die männlich-weibliche Liebe der Menschen. (Und doch neiden die Götter anscheinend den Menschen das Glück dadurch. M. K.^{1M. K. bedeutet vermutlich «Mein Kommentar».} ) Der Aufstieg des Menschen vollzieht sich zunächst durch die Überwindung der physischen Liebe und dann durch die Regelung des Atemprozesses: das Verzichtleisten auf das Leben der Pflanzen - den Sauerstoff - und durch die Entwicklung des Kundalinilichtes. Das ist das Zurückgeben des vom Mineralreich zurückgestrahlten Lichtes.

1. Überwindung der physischen Liebe. Eine Trennung der früher eingeschlechtlichen Menschen in zwei Geschlechter war notwendig, damit sich im Menschen der Intellekt entwickeln konnte. Der Mensch wurde in eine höhere geistige und in eine niedere tierische Natur gespalten. Nun muß aber das, was die beiden Geschlechter bindet in der niederen Natur, auch geopfert werden. Es ist ein Aufstieg, wenn der Mensch die Kräfte der physischen Liebe überwindet und sie in höhere, geistigere Kräfte umwandelt durch eigene, innere seelische Kraft (das sind die Ätherlebenskräfte - Schöpferkräfte. Klingsor - Parzival. M. K.)

2. muß der Mensch, der eine Höherentwicklung anstrebt, opfern die Kräfte, die er der Pflanzenwelt entzieht. Durch den Atmungsprozeß verbraucht der Mensch den Sauerstoff, die Lebensluft, die die Pflanzen ausatmen. (Die Blüte der Pflanze braucht auch schon Sauerstoff - alles Astralische braucht ihn. M. K.) Durch Rhythmisierung des Atmungsprozesses und durch die innere Seelenarbeit wird der Atem reiner; was der Mensch ausatmet, enthält dann weniger Kohlensäure. Die Atmosphäre um ihn wird dann weniger schnell verbraucht, und er entzieht den andern Lebewesen nicht so viel von dem Lebensstoff, dem Sauerstoff. Um das möglichst stark zu erzielen, ziehen sich die indischen Yogis in Höhlen zurück, wo:sie möglichst wenig Sauerstoff atmen. Sie können das, weil ihr Atem so rein ist durch ihre Seelenarbeit, daß sie lange Zeit ohne Zufuhr von äußerlicher Luft leben können. Je vergeistigter der Mensch ist, desto länger kann er in seiner Luft leben und desto weniger Kohlensäure atmet er aus. Der Materialist verdirbt viel mehr durch seinen Atem die Luft als der Idealist. Die heutigen Materialisten können nicht leben ohne fortwährende Zufuhr von frischer Luft. Der Mensch auf dem Lande bringt durch sein Leben mit der Natur einen äußeren Rhythmus in sein Leben hinein; dadurch wird auch die Luft, die er ausatmet, besser, während die Atemluft in den Städten voll Giftstoff wird durch die Unmoralität der Menschen. Die Pflanzen strömen reine Luft, Sauerstoff aus. Sie sind rein, ohne Begierde, selbstlos, und darum fühlt der Mensch sich wohl in der Pflanzenwelt. Aber die fortgesetzte Zufuhr von frischer Luft wirkt tatsächlich ungünstig auf die okkulte Entwicklung, weil man dadurch den Pflanzen zu viel Leben entzieht. Der Schüler des Okkultismus lernt seinen Atemprozeß beherrschen, und dadurch kann er Momente eintreten lassen, wo er an dem durch den Atem bewirkten Zerstörungsprozeß keinen Anteil nimmt.

3. lernt der Mensch bewußt das Licht, das das Mineralreich ausstrahlt, zurückstrahlen. Das Kundalinilicht entwickelt er und strahlt es hinein in die Welt und gibt so der Welt das Licht zurück — das Licht des Menschenreiches (daß auch sie einst Sonne werde!). Der Mensch weiß gar nicht, welch ein wichtiges Instrument er in seinem Organismus hat. Er kennt die ganze übrige Welt besser als sich selbst. Er kann in der Tat wunderbare Fähigkeiten ausbilden.

In sich hat der Mensch ein Organ, das sich, wenn er einatmet, mit der Luft anfüllt, die vorher draußen war, und das von der Luft, die er in sich hat, entleert wird, wenn er ausatmet. Bis in die feinsten Verzweigungen hinein füllt es sich beim Einatmen mit der Außenluft. Aber in dieser Luft um den Menschen herum lebt Geist. Wenn der Mensch einatmet, atmet er Geist ein und wenn er ausatmet, gibt er dieser ausgeatmeten Luft mit von dem Geiste, der in ihm lebt. Immer mehr entwickelt sich im Menschen durch den rhythmisierten, geisterfüllten Atem der Geist in ihm selber und auch draußen in der Welt. Durch Ein- und Ausatmen wird das Wachstum des Geistesmenschen gefördert. Es kommt darauf an, was der Mensch beim Ausatmen seinem Geist mitgibt. Durch den Gedanken wird der Geist auferbaut. Durch jeden Gedanken, den der Mensch dem Ausatmen mitgibt, baut er, strömt er aus seinen Geist.

Nicht immer hatte der Mensch ein Organ, um Luft einzuatmen. Auf dem alten Monde lebten die Wesen so, daß sie nicht Luft, sondern Feuer atmeten. So wie der Mensch jetzt Sauerstoff einund ausatmet, so atmeten sie Feuer ein und Kälte aus. Und in der Zukunft wird der Mensch nicht mehr Luft atmen. Geradeso wie der Mensch sich auf der Erde jetzt zubereitet seine Wärme, indem er sein Wärmeorgan, das Herz mit dem Blutkreislauf, durch die von außen einströmende Luft ernährt, so wird er später haben ein inneres Luftorgan, durch welches der Organismus ebenso mit dem versorgt wird, was wir jetzt aus der äußeren Luft aufnehmen. Der Mensch bereitet sich selber seine Wärme zu, die früher von den Wesen auf dem alten Monde aus der Umwelt direkt eingeatmet ist und aufgesogen wurde. Der Mensch wird die verbrauchte Luft dann selber in sich verarbeiten können in seinem Innern (Kieselsäureprozesse — Stein der Weisen). Dann wird er nicht mehr in einer äußeren Luft leben. Auf dem Jupiter wird er im Lichte leben, Licht einatmen, wie wir jetzt Luft und wie wir auf dem Monde Wärme eingeatmet haben.

Überwindung der physischen Liebe

Ausbildung des Astralkörpers
Umwandlung in Manas
Veredlung des Tierreichs.

Weisheit

Rhythmisierung des Atmens

Ausbildung des Ätherkörpers
Umwandlung in Buddhi<
Höherheben des Pflanzenreichs.

Schönheit

Ausstrahlen des Kundalini

Ausbildung des phys. Körpers
Umwandlung in Atma
Höherheben des Mineralreichs.

Gewalt

Wenn das alles geschehen ist, wird das Mineralreich übergehen in eine Art Pflanzenreich, das Pflanzenreich später in eine Art Tierreich, etc. etc. die nächste Runde.

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Aufzeichnung B

Im Anschluß an die frühere Stunde müssen wir noch einiges über die Bedeutung des Atmungsprozesses sprechen. Der Mensch glaubt gewöhnlich, viel getan zu haben, wenn er das Töten von Lebendigem vermeidet, wenn er vegetarisch lebt, keine Lebewesen direkt tötet. Aber in Wirklichkeit ist er indirekt immer daran beteiligt, andere Lebewesen zu töten, zu zerstören. Indem er atmet, tötet er. Kein Lebewesen könnte existieren auf der Erde, wenn nur Menschen darauf lebten, die fortwährend Kohlensäure ausatmen. Der kohlensäurehaltige Atem des Menschen verpestet die Atmosphäre und wirkt verderbenbringend auf alles Lebendige. Die Pflanzen atmen Sauerstoff aus. Sie geben den lebendigen Wesen dadurch die Möglichkeit, zu leben.

Als die Erde noch in dem Zustande war, den wir den Mond nennen, da gab es auf der Erde noch kein Mineralreich. Es war der ganze Mond damals wie eine Art Pflanze, ähnlich wie ein Torfmoor, weich und lebendig. Auf dieser pflanzenmineralischen Erde lebten Pflanzen darinnen. Mineralisches war noch nicht da. Nur zogen sich festere Bestandteile hindurch in der Art, wie Baumstämme sind. Felsen hätte man damals nicht besteigen können; die waren nicht da. Das Feste, was man damals angetroffen hätte, wäre nur so gewesen wie heute das Holzige der Pflanzen. In dieser lebendigen Pflanzenerde lebten solche Pflanzen, die, wenn man sie angefaßt hätte, geschrien haben würden; denn sie hatten Empfindung, waren Tierpflanzen. Ein Rest von diesen Mondpflanzen ist die Mistel, die deshalb auch nur auf anderen Pflanzen, also auf Lebendigem nur gedeihen kann, weil sie sich diese Natur noch vom Monde her bewahrt hat. Daher ist sie auch ganz anders gestaltet und hat besondere okkulte Eigenschaften, die zur Mondentwicklung in Beziehung stehen.

Es waren also auf dem Monde:

1. ein Pflanzenmineralreich, das höher stand als das heutige Mineralreich;
2. ein Tierpflanzenreich von empfindenden Pflanzen;
3. ein Reich von Menschentieren, die höher standen als das

jetzige Tierreich und tiefer als das jetzige Menschenreich.

Auf dem Monde lebten die Wesen alle in hohem Maße von Stickstoff. Der Mond war von einer Stickstoffatmosphäre umgeben. An einem Überfluß von Stickstoff ist der Mond zugrunde gegangen. Die Pilze, die auch jetzt auf einem mehr pflanzlichen Boden leben, enthalten noch sehr viel Stickstoff und sind deshalb ungünstig für die okkulte Entwicklung. Sie sind noch mehr eine Art Tierpflanze wie die Tierpflanzen auf dem Monde.

Nachdem der Mond an seiner Atmosphäre zugrunde gegangen war, ging er durch ein Pralaya hindurch und entwickelte sich heraus zur jetzigen Erde. Dann spaltete sich alles das, was für die Weiterentwicklung ungünstig war, ab in dem jetzigen Monde. Er trat aus der Erde heraus. Nun entwickelten sich auf der Erde aus den Mondenreichen andere Reiche. Damit das jetzige Pflanzenreich entstehen konnte, mußte ein Teil des Pflanzenmineralreichs um eine Stufe heruntergestoßen werden. Dieses wurde das jetzige Mineralreich. Vorher war die Welt für die Menschen nicht sichtbar. Auf dem Monde konnten sie die Umwelt nicht objektiv wahrnehmen. Das Mineralreich stieg um eine Stufe hinab, wurde dadurch objektiv sichtbar. Erst durch die Verfestigung konnte es sichtbar werden. Da konnte es erst das Licht zurückstrahlen. Erst von der Zeit an gab es eine für das physische Auge sichtbare Welt. Darauf bezieht sich die Erzählung von der Erschaffung des Lichtes in der Bibel. Damals trat der Moment ein: «Es werde Licht». Nur diejenigen Himmelskörper sind sichtbar, welche bis zum Mineralreich herabgestiegen und verfestigt sind. Alle Himmelskörper, die unserm physischen Auge oder durch das Teleskop für den Astronomen sichtbar sind, sind eben mineralisch vorhanden. Denn, was nicht mineralisch ist, durch das sieht das physische Auge hindurch; es bemerkt die nicht mineralisch gewordenen Himmelskörper nicht. Aber es gibt viel mehr Himmelskörper in der Welt als die, welche physisch beobachtet werden können.

Sowie das Mineral um eine Stufe herabstieg, strahlte es für die Pflanze das Licht aus. Die Pflanzen leben nicht nur in der Mineralwelt, auf der mineralischen Erde, sondern auch von dem vom Mineralreich zurückgestrahlten Lichte. Wie die Pflanzen von diesem Lichte leben, so leben die Tiere und Tiermenschen, die physischen Menschen, auf der Erde von dem Sauerstoff, den die Pflanzen ausströmen. Die Tierpflanzen sind auch um eine Stufe herabgestiegen und die Tiere um eine Stufe emporgestiegen. Darum können die tierischen Lebewesen von dem Sauerstoff der Pflanzen leben. Der Sauerstoff ist physisch das, was sonst als Prana in den Pflanzen lebt.

Auch das Reich der Menschentiere hat sich gespalten in zwei Reiche, und zwar in die zwei Geschlechter.<sup>1Mit dem weiteren Wortlaut dieses Absatzes stimmen zwei handschriftliche Vorlagen überein, in zwei anderen, ansonsten identischen handschriftlichen Vorlagen lautet er: «Damit entstand bei den Menschen die physische Liebe. Dadurch konnte sich über das Reich der Menschen noch erheben das Reich der Götter. Diese leben von der physischen Liebe der Menschen, so wie Menschen und Tiere von dem Sauerstoff, den die Pflanzen ausströmen, und wie die Pflanzen von dem aus der Mineralwelt zurückgestrahlten Lichte. Es wird in der griechischen Sage erzählt, daß die Götter von Nektar und Ambrosia leben, das ist die männliche und weibliche Liebe der Menschen.

Der Aufstieg des Menschen vollzieht sich zunächst durch die Überwindung der physischen Liebe; zweitens durch die Regelung des Atmungsprozesses, das Verzichtleisten auf das Leben der Pflanze, den Sauerstoff; drittens durch Entwicklung des Kundalinilichtes, das Zurückgeben des vom Mineralreich zurückgestrahlten Lichtes.»</sup> Damit entstand bei den Menschen die physische Liebe, welche wieder das Band zwischen den beiden Geschlechtern bildete und andererseits die Möglichkeit zur Höherentwicklung, zur geistigen Erkenntnis. Dadurch, daß sich das Menschenreich spaltete und die physische Liebe entstand, konnten die Götter sich höher entwickeln auf Kosten der Menschen, da für die Götter die physische Liebe der Menschen ebenso Lebensluft war, wie für den Menschen und das Tier der Sauerstoff der Pflanzen, wie für die Pflanze das vom Mineralreich zurückgestrahlte Licht. Es wird in der griechischen Sage erzählt, daß die Götter von Nektar und Ambrosia leben. Das ist die männliche und weibliche Liebe der Menschen. Zu gleicher Zeit entwickelte sich in den Menschen das Herz, die Lungen und das warme Blut — vorher atmeten die Menschen durch Kiemen. Sie lebten in einer Atmosphäre, die man nicht durch Lungen hätte einatmen können. - Nun verwandelten sich die Atmungsorgane allmählich, um den Sauerstoff der Luft einatmen zu können.

Der Aufstieg und die Fortentwicklung besteht nun darin, daß die Menschen die physische Liebe überwinden. Die Trennung in die beiden Geschlechter war notwendig, damit sich im Menschen der Intellekt entwickeln konnte. Er wurde dadurch in eine niedere und eine höhere Natur gespalten. Nun muß aber das, was die beiden Geschlechter zusammen verbindet, auch wieder überwunden werden. Es ist eine Stufe des Aufstiegs, wenn der Mensch die Kräfte der physischen Liebe opfert und in höhere Kräfte umwandelt. Dadurch, daß er diese niederen Kräfte opfert, kann das Höhere in ihm zutage treten. Als zweites muß er dann die Kräfte opfern, die er der Pflanzenwelt entzieht. Durch den Atmungsprozeß verbraucht der Mensch den Sauerstoff, die Lebensluft, die die Pflanzen ausatmen. Durch die Rhythmisierung des Atmungsprozesses und durch die innere Vergeistigung des Menschen wird sein Atem reiner; er enthält dann weniger Kohlensäure; die Atmosphäre um ihn herum wird dann weniger schnell verbraucht, und er entzieht den andern Lebewesen nicht so viel von dem Lebensstoff, dem Sauerstoff.

Es wird erzählt von Yogis, die in Höhlen wohnen. Daß sie das können, beruht auf ihrer Vergeistigung. Die bewirkt, daß ihr Atem so rein ist, daß sie lange Zeit ohne neue Zufuhr von Luft leben können, weil die Luft um sie her rein bleibt. Je vergeistigter ein Mensch, desto länger kann er in seiner Luft leben, desto weniger Kohlensäure atmet er aus. Man kann tatsächlich sagen, daß ein Materialist viel mehr durch seinen Atem die Luft verdirbt als ein Idealist. Darum können auch die heutigen Materialisten nicht ohne fortwährende frische Luftzufuhr leben, während ein Idealist nicht so viel Sauerstoff verbraucht. Die fortgesetzte Zufuhr von Sauerstoff wirkt tatsächlich ungünstig auf die okkulte Entwicklung. Das Ausatmen der Kohlensäure verpestet die Atmosphäre und tötet. Das, was die modernen Ärzte, Naturheilärzte und andere dem Menschen vorschreiben, der fortwährende Verbrauch von Sauerstoff, ist der okkulten Entwicklung hinderlich, weil dadurch der Mensch der Pflanzenwelt so viel Leben entzieht.

Der Schüler des Okkultismus lernt seinen Atmungsprozeß zu beherrschen, und dadurch kann er wenigstens Momente eintreten lassen, wo er sich an dem durch das Atmen bewirkten Zerstörungsprozeß nicht beteiligt.

Als Drittes lernt der Schüler das Licht bewußt zurückstrahlen. Das Kundalinilicht entwickelt er und strahlt es in die Welt. So gibt er an die Welt zurück das Licht des Mineralreichs.

Der Mensch weiß im allgemeinen gar nicht, welch ein wichtiges Instrument er durch seinen eigenen Organismus hat. Die ganze übrige Welt kennt er besser als seinen Organismus. Es ist ihm noch nicht klar, welche wunderbaren Fähigkeiten er ausbilden kann.

Damit der Mensch in der richtigen Weise seinen Organismus zum Werkzeug für seine höheren Kräfte ausbilden kann, muß er einige Aufmerksamkeit schenken der Art und Weise, wie er seinen physischen Körper ernährt. Es ist nicht gleichgültig, welche physischen Substanzen dem physischen Körper zugeführt werden.

Beim Menschen sind zwei Naturen zu unterscheiden, eine niedere und eine höhere. Alles, was zur Ausbildung des warmen Blutes, des Fleisches, der Muskeln etc. gehört, das ist als seine niedere Natur anzusehen; alles, was zu seinen geistigen Organen gehört, das ist ein Teil seiner höheren Natur. Solche Nahrung muß der Mensch zur Höherentwicklung sich aussuchen, die nicht das Wachstum der niederen Natur fördert. Darum sollte der, welcher sich im okkulten Sinne entwickeln will, alles, was mit dem Blute, mit Fleisch und Muskeln zusammenhängt, vermeiden. Das Fleisch der Tiere, das Blut der Tiere, die Muskeln und das, was sich verhärtet hat, das Knochensystem, alles dieses ist etwas, was mit der Mondentwicklung zusammenhängt, also auf vergangene Entwicklungsstadien hinweist. Die Erdentwicklung soll die Höherentwicklung werden. Darum soll der Mensch nur das genießen, was mit dem Fortschritt der Erde zusammenhängt. Die Milch zum Beispiel, die hängt bei den Tieren mit dem Lebensprozeß zusammen, ist deshalb dem Menschen förderlich zur okkulten Entwicklung.

Nun gibt es heute viele Menschen, die vegetarisch leben, weil sie nicht töten wollen. Sie suchen aber, weil sie im Grunde die Fleischnahrung für etwas Wichtiges halten, nach einem Ersatz für die im Fleisch enthaltenen Substanzen und nehmen zur Ernährung vor allem solche Pflanzen, die ähnliche Stoffe enthalten. So werden von manchen Vegetariern aus diesem Grunde gerade viel Hülsenfrüchte gegessen.

Es hat nun aber auch mit der Pflanzennahrung eine eigene Bewandtnis. Auch da gibt es Dinge, die der okkulten Entwicklung hinderlich sind. Dasjenige an den Pflanzen, was noch herstammt von der Mondentwicklung, das ist dem Menschen hinderlich, wenn er geistig weiterkommen will. Dadurch werden die feinen Geisteskeime zerstört. Alles das wendet sich im allgemeinen bei der Pflanze nach unten in die Erde hinein. Dort sind die Substanzen, die sich verhärten, die zur Mondentwicklung gehören. Darum sind aus diesem Grunde alle Wurzeln der Pflanzen, alles, was unter der Erde wächst, für den Menschen hinderlich. Fördernd ist dagegen das, was über der Erde wächst: Blüten, Blätter und Früchte. Dabei sind allerdings auch einige Ausnahmen, nämlich alles, was in der Hülse wächst, was also durch eine Hülse umgeben, vom Sonnenlicht getrennt ist und der Verhärtung zustrebt, das ist der okkulten Entwicklung hinderlich. Gerade diese Substanzen der Hülsenfrüchte erzeugen im Menschen, der sich vergeistigen will, schlimme Folgen. Es wird durch diese Substanzen sein Traumleben unrein; und so kann man oft beobachten, daß infolge der vegetarischen Lebensweise allerdings die höheren Kräfte sich entwickeln, aber daß die Menschen, weil sie das, was unter der Erde wächst, genießen, in bezug auf höhere Erkenntnis beschränkt bleiben und daß durch den Genuß von Hülsenfrüchten ihr Traumleben ein wirres und wüstes wird. Und doch soll das Schauen in höheren Welten gerade mit dem Schauen im 'Traume beginnen. Es ist daher anzustreben, daß bei diesem Schauen nur reine, schöne Bilder im Menschen aufsteigen.

Aus dem Mineralreich ist für den Menschen alles das hinderlich, was als Bodensatz sich absetzt, wie die Salze etc.

Diese Dinge muß der Okkultist wissen und beachten. Aber es gibt manche Fälle, wo der Mensch in einer Inkarnation durch die Verhältnisse daran gehindert wird, sich genau nach dem zu richten, was der okkulten Entwicklung förderlich ist. Da muß der Mensch es lernen, Resignation, Geduld zu üben.

Auf der einen Seite soll er unentwegt streben, vorwärtszukommen, aber auf der andern Seite muß er die Ungeduld überwinden. Nichts ist der Höherentwicklung ein so. großes Hindernis:wie die Ungeduld. Darum muß der Mensch Geduld lernen. Er muß auch die eine Inkarnation in ihrer wahren Bedeutung ansehen. Auch ein Leben von achtzig Jahren ist im Vergleich zur großen Weltentwicklung und zu der Zeit, die wir vor uns haben, nur eine kurze Spanne Zeit. Wir haben Zeit, viel Zeit; es ist zwar nie zu früh, um mit dem Streben nach Höherentwicklung anzufangen, aber auch soll man nicht glauben, daß alles in einer Inkarnation erreicht werden müßte oder könnte. Es gehören dazu viele Inkarnationen. Und viel hat der Mensch erreicht, der gelernt hat, in Geduld zu warten, bis ihm die Möglichkeit geboten wird, ganz im Sinne des höheren Lebens auch äußerlich zu leben.

Alles dieses soll den Menschen dahin führen, sich mit dem höheren Selbst zu vereinigen. Dies wird ausgedrückt in dem Spruch, den wir schon früher besprochen haben, dessen Sinn etwa folgender ist:

Urselbst, von dem alles ausgegangen ist, zu dem alles zurückkehrt,
Urselbst, das in mir lebt, zu dir strebe ich hin.

Der Spruch selbst heißt:

Yasmājj jātam jagat sarvam, yasminn eva pralīyate
yenedam dhāryate chaiva, tasmai jnānātmane namah.