Esoteric Lesson

Esoteric Lessons III
GA 266

18 May 1913, Stuttgart

Translated by Steiner Online Library

Record A

The esotericist can only make progress if he becomes increasingly aware of certain things. He must thoroughly and seriously absorb what was discussed yesterday in the public lecture. It must become a real experience for him that, just as the air in our lungs is part of the atmosphere surrounding us, which we take in through the process of breathing, so too does the spiritual-soul element within us belong to the entire spiritual-soul environment. He must also become very clear that waking up and falling asleep are nothing other than the inhaling and exhaling of the soul. The esotericist must understand more and more the reality of the world surrounding him.

Let us assume that a person in exoteric life has no awareness of the air surrounding him; he can only perceive minerals, plants, animals, solids and liquids, mountains, etc. He might also see the clouds and perceive lightning and thunder or similar phenomena occurring within them, but he would have no awareness of the air that is in between: Such a person would be similar to how the occultist perceives the exotericist, who knows nothing of the spiritual world surrounding him. In the present epoch, it is indeed right and in accordance with the meaning of Earth's development that the exotericist regards the physical world surrounding him as reality, in which he is to work consciously. The esotericist, however, should perceive the physical world in a completely different way. What is the difference?

It is right for the exotericist to judge physical things everywhere according to cause and effect, and modern science has made it a point of pride to prove cause and effect in all external processes. For the esotericist, this should be different. When he looks at history, for example, it should not appear to him as a series of facts and events that are the effect of one another, but rather these physical events are only signs of spiritual events. He must learn to connect these signs with one another and, through this connection, to read them correctly. Just as a person cannot read properly if he only knows the individual letters, but a person who can read correctly, when he sees the word “but,” does not ask whether the letter ‘b’ follows the letter “a,” but connects the two in a meaningful way, so too must the individual signs of external history, of external events, be read in the right way. This is the true essence of the esotericist, that he learns this more and more. Let us consider this with a specific example, namely life itself, which is so difficult for human beings to understand.

We know that in human life between birth and death, the essential thing is consciousness, which connects individual experiences. We have an awareness of the past in our lives back to that point in our childhood when our memory reaches. This consciousness is the important thing in our lives. In certain abnormal cases, people lose this consciousness. For example, it has happened that a person, let us say in a city in Central Europe, went to the train station; there he bought a ticket to another city; when he arrived there, he bought another ticket for the next city, and so on; he even traveled by ship. After some time, he found himself in North Africa. He has forgotten everything that happened between his point of departure and the present moment, even his entire life since birth—yet he acted completely sensibly and intelligently when purchasing the tickets and traveling from one place to another, perhaps even more sensibly than other people when he reached Morocco. This shows that reason and consciousness are not one and the same. For example, a student can learn many things at school and grasp them with his intellect, but his consciousness is not involved. He cannot then use what he has learned; it is like someone who has a tool that lies unused somewhere. What about people like the one described above, who lose their coherent consciousness in abnormal states?

When such cases are investigated, it becomes apparent that such a person already had the characteristic of not observing external things accurately in their previous life. For people today, it is very natural to look at things in terms of how they evoke sympathy or antipathy in their soul. Some people — such as the one described above — were already like this before, in that they could, for example, travel extensively through many countries and notice only what they liked or disliked. But this is a great deficiency, for we should develop and strengthen our ego-consciousness precisely by observing all things and processes accurately and with interest. It is very necessary to remind theosophists of this in particular, because they are especially prone to becoming one-sided through their theosophical interests and losing interest in many physical things; but they should observe all processes and things with interest, love, and participation. For the spiritual-soul element in us, which is breathed into the body when we awaken from the spiritual world, attains full self-consciousness by observing external processes and beings with interest and love. The esotericist should become increasingly aware of this. They should realize that this is the important side of life, this spiritual-soul life that enters the physical world from the spiritual-soul world and ignites into self-awareness in it. The esotericist then gets to know this part of his life like a letter in the world's history. Like a sign or letter, the I-consciousness is the spiritual-soul core of the human being, but now something else comes into play.

We know that there are a certain number of people on Earth today; in some time, the sons and daughters of these people will be here; before that there were others—the parents of those who are here today. We know that through this line of descent comes the inheritance of the body, the inheritance of powers and characteristics. For the esotericist, it becomes more and more a conscious reality that these powers flowing through the line of descent are the other important side of life. At birth or conception, the soul coming from the spiritual worlds connects with the forces of the physical line of inheritance. These forces thus form the second letter, and the esotericist becomes increasingly able not only to see these two letters of his being individually, but also to read them correctly.

Occultism also provides an outwardly recordable symbol for the connection between two letters or signs. If we use this [symbol] to designate the ego entering from the spiritual world, it is therefore consciousness that is formed by magnetically attracting the forces of heredity in the physical world and surrounding itself with them. This is represented by the circle with the point at its center.

Now, however, this symbol already exists in the world. The gods have drawn it, and we find it in the sky. If we regard the earth as the ® [point] drawn above, then the © [circle] is the path of the moon, and we must therefore see in this constellation a sign written by the gods that the earth is the place of the developing ego-consciousness, while the moon's orbit with the physical moon, which turns the earth toward its changing states of new moon, first quarter, half moon, and full moon, is the outer sign for the forces working in the line of heredity. Through the physical sun casting its light upon the earth and this light being reflected back from objects, self-consciousness can be kindled in the soul of man. If the sun were to cease shining, even for a moment, the possibility of self-conscious life for human beings would cease. And without the forces of the moon, physical heredity could not continue. If the moon were pushed just a little out of its orbit, the forces necessary for the physical heredity of human beings would cease to work. Humans would continue to live for a while with their inherent forces, but then physical reproduction would cease. And indeed, a time will come in the future when the forces of the Earth will have become so strong that the Earth will take the moon back into its body. Then the forces that now act from the moon upon the Earth and bring about heredity will no longer exist. Human beings will cease to be producers [of offspring], and the physical human race will cease to exist.

All this must become more and more real to the esotericist. He must learn to understand this · [point] with the ○ [circle] correctly in the manner described.

Just as a person who can read does not write the word “ab” by placing the b and the a next to each other in any way, but first writes the a and then the bem>; so it is with these two signs, the dot and the circle, which the occultist correctly combines and which the esotericist can then read as the sign for his being, in which the spiritual-soul element comes to consciousness through the connection with the forces of heredity.

But there are other forces at work to bring about human life as it is. If we go back in human history to the distant times of the Egyptians and Persians, we see how, as everywhere, human beings advance through their thinking. Human beings themselves have had to contribute to all advances in development through their thinking, through living on earth as intelligent beings. But these forces do not come from human beings themselves. Only a materialistic science that likes to talk people into believing in its fantasies could believe that. Nor do these forces come from the moon. They come from regions beyond the moon's orbit, and we must represent them in our symbol by a second circle, which we also find in our cosmos, placed there by the gods. This second circle is the apparent orbit of Mercury (today's Venus). In the spiritual forces that find their physical expression in Mercury, we must see what gives human beings their intellect. Mercury

The esotericist must learn to understand this. While in ordinary life we only gaze at the moon and Mercury from the outside, he should not merely try to grasp Mercury with his intellect, but see in it the outward sign of the spiritual forces through which the intellect is given to human beings. He should look up at the planets with a feeling of awe and gratitude. If the forces of Mercury were to cease, human beings would still have consciousness on Earth, but they would be without intellect. But even this is not all. Other forces must also be added to bring about human life and development. If only the intellect had been at work in all the past epochs of humanity, no progress would have taken place. People would have thought, but no new thoughts would have ‘entered’ into development. In truth, however, we see how new thoughts are constantly flowing into humanity. Today, children learn things in school that were foreign to human thinking in the time of Pythagoras. Without such new thoughts, all inventions and progress would be impossible. Where do these thoughts come from? From an even higher sphere, which we represent by a further circle, the apparent orbit of Venus. Venus is the physical expression of the spiritual forces through which the mind in humans is fertilized with new ideas that go beyond ordinary brain thinking.

However, there are other forces that do not act directly on the Earth and on human beings, but indirectly through their radiation to Venus: these are the forces of Mars. So that the forces of Mars, when they radiate onto Venus and indirectly onto the Earth, do not have a warlike effect, a sublime divine force flows onto Mars from the even further spiritual sphere of Jupiter. This is even more difficult to describe in words; but it can be described as spiritual light, which is not physically perceptible, but which human beings can experience inwardly as a force of love when they look with reverence and gratitude toward this world being and become aware of the grace that streams down upon us from there. The fact that these forces of loving light act upon Mars prevents the forces of Mars from exerting a warlike influence on Venus and Earth. And finally, forces come from an even higher sphere, from the sphere of Saturn, which we can conceive of when we think of the warmth of enthusiasm. These forces of warmth stream toward Jupiter and combine with its light. And now we must draw the sun's path between Venus and Mars. We then have the three paths of the moon, Mercury, and Venus between the sun and the Earth; these are the directly acting forces, and the three acting from outside, those of Mars, Jupiter, and Saturn, which only act indirectly on the Earth through Venus.

From the spiritual forces of the sun, however, human beings receive the ego force, self-consciousness, which connects with the forces of the moon and so on to bring about the whole human being. But first we have two suns, the spiritual one, which gives the I, and the physical one, which animates the physical Earth through its rays of light and heat. But then we must grasp a third sun, namely the mediator of the highest spiritual forces, which connects the extra-solar forces with the intra-solar ones and has been sending its graceful forces to the Earth since the Mystery of Golgotha. This spiritual sun is the Christ principle, which human beings can experience within themselves when they grasp the Pauline statement: “Not I, but Christ in me.”

This third sun was always revealed to the initiates in Christian initiation centers. It was a great tragedy that one man knew about this third sun and yet could not experience it fully within himself: Julian the Apostate.

So we have the sphere of this triple sun, outside of which are the three circles representing the higher, indirectly acting forces, and within the circle of the sun are the three forces that act directly upon the earth. In each of these seven circles stands one of the seven heavenly bodies, and so we can also see the Rosicrucian cross with the seven roses as a symbol of this sevenfold heavenly rose. From the three inner spheres, that which gives birth to the human being streams down to the earth: Ex Deo nascimur.

The three outer circles represent the high spiritual forces through which his higher nature is founded: Per Spiritum Sanctum reviviscimus.

The connection between the two is formed by the middle semicircle, the sun's path of the physical, spiritual, and Christ sun: In --- morimur.

Record B

If the esotericist wants to make progress, it is good for him to understand the full meaning of a sentence such as: “Just as the lungs breathe in air, so the physical and etheric bodies breathe in the spirit in the morning when they awaken,” and to meditate on it. Our materialistic age only wants to accept what it can perceive with the senses, but just as it denies the spirit, someone could deny the air because it is perceived with the finer senses. The esotericist should get used to viewing external events only as letters, as signs of a world word. For example, when encountering the word “but,” the esotericist would not ask, “Is b the effect of a?” Instead, he knows that this combination of letters is necessary to form the word. Thus, the esotericist should ask less about cause and effect and tell himself that things and events are necessary to form world words.

The exotericist is only too inclined to view everything from the perspective of sympathy and antipathy. He is very quick to accept and pay attention only to what pleases him, and possibly not to observe the rest at all. There is a special kind of mental illness that has been observed: an otherwise normal person suddenly travels from place to place and finally, in one of these places, awakens, reflects on himself, and remembers nothing that has happened since his departure. If one investigates the past of such a person occultly, one may find that he previously passed by many things in this world with the greatest indifference, thereby greatly weakening his ego. It is a weakening, almost like a temporary loss of the ego.

Theosophists also often tend to turn away from the outside world. However, a loving interest in our surroundings is absolutely necessary if we want to make progress. That is why we must not neglect what we strive for in theosophy.

The ego thus perceives itself in memory, and higher beings have given us the ego and memory. The ego that perceives itself in memory is like a letter that the esotericist must learn and that the gods have written in the space of the world. The higher beings who bestow the ego have their seat on the sun; they give us what passes from incarnation to incarnation. We received our physical body from forces that work down through the generations, and these forces work on us from the circle described by the moon's orbit. What passes from generation to generation is like a second letter. We can draw this schematically. We draw the ego that becomes conscious in memory as the Earth, as a point, and around it the moon's orbit as a circle. If the moon were moved to another position by some force, what would happen to the Earth? The reproductive forces working through the generations would dry up. Humanity would no longer reproduce and would die out. The true esotericist must therefore look up with reverential gratitude to the beings who influence him from outside through the forces of the moon, and tell himself that he owes his development through the generations to them. When the moon, through the gravitational forces of the earth becoming so strong, enters into it, as is to happen in the future, humanity will have reached the end of its physical development.

From the sun we receive the forces that strengthen our ego, and we should not just stare at the sun, but let the thoughts arise within us: You glorious world body, through you, through your sun's graceful forces, I received my ego and all the forces connected with it. In shy reverence, I thank you! — We can draw the forces of the sun as a second circle. But in order for what comes from the generations and what comes from the series of incarnations to come together, forces that lie above the sun's path, the forces of Mercury, also come into play. Through them we also received our intellect, which is bound to the brain. And when we look in the direction of Mercury, and indeed whenever we need our powers of understanding, we should fill ourselves with gratitude toward these beings who have given them to us.

But there is something even higher than the mere intellect. Development would not have been able to progress; it would have remained at the same level if new creative thoughts had not constantly flowed in. Today, children learn things in school that the Pythagoreans, in all their wisdom, did not know, and this constant influx of new knowledge comes from a sphere above Mercury, from Venus. Through this sphere, creative thoughts flow into development, expressing themselves, for example, in inventions. Only in this way is progress possible. This thinking does not pass through the intellect, is not bound to the brain, but is lighter, more emotional.

Beyond the sphere of Venus lie sublime forces that no longer act directly on humanity. They work through the forces of Venus and fertilize them. These are the forces of Mars. So that these forces do not have a warlike effect in their interaction with Venus, a sublime divine light force flows in from an even further circle, that of Jupiter, the spiritual light that is imperceptible to ordinary human beings and is darkness to them. Esotericists can gain a sense of this when they look up in gratitude to these sublime world beings who shower their grace upon us. And this inner spiritual light, which can only be perceived inwardly, is also felt as warmth when one can concentrate on even higher heights, on the orbit of Saturn, whose beings send warmth down through the other spheres.

Between the interaction of Mars and Venus is now the solar circle of the third sun. This third sun was taught in all mysteries. The first is the creative physical sun, which sends us its warming rays. The second is the spiritual sun behind it, which gave us the I, and the third is the high bearer of the Christ principle, the Christ, who gives us the higher I with his graceful sun forces. Since the time of the mystery of Golgotha, a connection to the earth has been coming from this third sun. It is the sun of which Paul speaks when he says, “Not I, but Christ in me,” the Christ that every human being can receive since then. This third sun was revealed to those who were initiated into Christianity through initiation, and the tragedy of Julian Apostata's fate is that he knew the third sun but could not identify it with Christ.

We should remember these seven spheres when we look at the seven roses of our Rosicrucian cross; they are a symbol of them. Through the circle of Christ, the effects of the spheres are divided into two parts, a lower part consisting of four circles, whose forces act from below, and an upper spiritual part consisting of three circles, which act indirectly. The saying applies to the spiritual upper part: “Per Spiritum Sanctum reviviscimus — in the Holy Spirit I am reborn,” and to the lower part: Ex Deo nascimur. And Christ establishes the connection between the two: In --- morimur. ^{1According to another identical template, the circles are colored from the inside out: violet, reddish, yellow, blue, red, violet, green.}

Record C

Only then can the esotericist achieve anything in his occult development if he seriously and truthfully strives to perceive himself in the physical world as a soul-spiritual being from a soul-spiritual world. Yesterday's public lecture already discussed how we should perceive the state of falling asleep as an exhalation and the state of awakening as an inhalation of the spiritual being, just as we inhale and exhale the air that surrounds us. This is what the esotericist must feel. This is what must distinguish him in his feelings from the exotericist.

People today look at animals, plants, minerals, look up at the sun, at the starry sky, and want to find the causes of all phenomena in the environment. In a certain sense, this is justified and necessary for our age. But the esotericist must go further and not only recognize the outer laws in all things, but when he looks at animals, plants, minerals, up at the sun and the stars, he must see in all these phenomena the expression of the spirit behind them. He must come to be able to read the words written in the sky, composed of individual letters, just as one composes a word from individual letters and thereby gives it its meaning. Occult characters are to be found everywhere in the universe, and they must be deciphered.

Let us imagine such an occult character before us. First of all, we must consider the human being as a self-contained, self-conscious ego. Every human being has the ability to remember back to a certain point. This happens because he is conscious of his ego. This consciousness of the ego is the normal state of human beings. However, there is a pathological state in which people lose this self-awareness. For example, a person may buy a ticket to a random destination. This happens while they are still in a completely normal state. But then they suddenly travel from station to station, only to recognize themselves again at some point in Africa, to find themselves again. These people have actually lost their sense of self for a period of time. This can be seen very clearly through spiritual science. They travel from city to city, often in a more practical way than other people. Their intellectual activity is not switched off, but their sense of self, the important component of the self, has been lost. This sense of self can be strengthened by taking an interest in everything we encounter in the outside world.

Some theosophists, for example, become one-sided in their endeavors. But that is not right. One must not become indifferent to the things and facts around oneself; one must take everything in. Many people immediately feel sympathy or antipathy toward everything they see. They immediately say, “I like that, I don't like that.” And what they don't like, they don't pay attention to. If this happens only with the intellect, it is less dangerous. Then it remains objective. But through feeling it becomes subjectively colored. We should look at and pay attention to everything, even what we do not like and are not interested in. In this way, the consciousness of the self becomes more and more strengthened.

Let us now imagine this self, established within itself, as this point in space: · In order for such an ego to experience itself in a physical body and to be active, forces must be added, which we imagine as this ○ [circle] drawn around the point ⊙. The great world spirit has placed this symbol in the universe for a long, long time: the Earth with the Moon. From the moon, the forces of reproduction and heredity shine down upon human beings, passing from generation to generation. The moon moves in a very specific orbit around the earth: first quarter, second quarter, third quarter, full moon, new moon. And if this course were interrupted even once, if the moon were torn from its orbit, the human race would perish. At the end of the Earth's career, when the Earth exerts too strong a gravitational pull, it will draw the moon back into itself, and human beings must perish [as physical human beings]. Thus we look with gratitude to the moon, which sends its forces into human development, forces that reveal themselves to us as generative forces. We must see in the moon, as it moves around the earth, a sign of occult writing placed in the world space by sublime beings as the lowest expression of their high activity. But the moon and the earth must be irradiated by the sun, which shines into the inner being of human beings and in which the human ego is reflected.

And when we look up at the sun, we must say: O, you glorious star in the firmament, you send your rays into the innermost being of the human being and reflect back this innermost being, the human ego!—

And yet other forces stream to us from the heavenly bodies. From Mercury, the powers of the intellect flow into human development. And if we investigate further, we must ask ourselves: where do the powers come from that gave the intellect what we call the progress of the human race? How many thoughts have flowed into the various epochs up to our own as inventions? Now children learn in school what could not be taught before the Greek-Latin period: the Pythagorean theorem. These forces, which slowly weave their way into the human intellect and are expressed in the inventions of all ages, come from Venus. And the forces of Mars flow into them, reinforcing and creating. Jupiter sends loving currents down from even higher worlds to guide these Martian forces into the right channels, so that the creative mind does not reign alone. And when love becomes stronger and stronger in the human soul, it becomes warmth that flows down to us from Saturn. Between Mars and Venus stands the Sun, but there is not just one Sun, but three: a physical Sun, the spiritual Sun behind it, and an even more spiritual Sun, which we call Christ.

The mantric sentences given in the last esoteric lesson here ^{1Stuttgart [between February 17 and 20, 1913].} can be meditated upon in the sense and with the feelings that have arisen from what has been said today. It must be the task of every esotericist to grasp this most spiritual sun, the Christ, more and more, to awaken him more and more strongly within themselves and to feel him. There was an initiate of the post-Christian era who could not ascend to this Christ, who could not grasp him, and whose tragic end is based on this fact. It was Julian the Apostate.

Thus, through meditative reflection on what has been given in this hour, we must come to understand more and more the words of our Rosicrucian motto: Ex Deo nascimur — In Christo morimur — Per Spiritum Sanctum reviviscimus — and the saying given to us by the Masters of Wisdom and Harmony of Feelings [and which we hear] at the end of every esoteric hour:

In the spirit lay the seed of my body.
In my body lies the seed of the spirit.

Lead — Beech - Saturn
Gold - Ash - Sun
Silver - Cherry - Moon
Iron - Oak - Mars
Mercury - Elm - Mercury
Tin - Maple - Jupiter
Copper - Birch - Venus

Moon - Wisdom
Mercury — Reason and receptivity to the divine
Venus - Religiosity, inventions, morality
Sun - Love
Mars - combativeness, resilience
Jupiter - strengthening of the powers of thought, so that they have a creative effect
Saturn - willingness to make sacrifices

Record D

The esotericist should take everything that is said into his soul with deep seriousness. Thus, what was said yesterday in the public lecture [on “Questions of Life and the Mystery of Death”] also has a very deep meaning. The example given there, that just as we breathe in the air that surrounds the whole earth, we also breathe in the spiritual and soul elements that surround us on all sides when we wake up and breathe them out when we fall asleep, should be deeply considered by the esotericist. The exoteric person asks about cause and effect in everything; indeed, all of today's science is based on this. Our age prides itself on being as exoteric as possible and on bringing everything into a relationship of cause and effect. But the esotericist should behave differently. He does not ask about the cause or effect of phenomena, but about their meaning and what they represent in the whole universe. For the esotericist, everything becomes a sign, a letter, a word. Just as when we see or hear a word, for example the word “but,” we do not ask whether the b is the effect of the a, so too we cannot do this in reality with other phenomena. The esotericist is an esotericist because he regards things as letters of a script which he seeks to connect into a whole.

Thus, the esotericist may have two experiences that are signs of something else for him. One is that we are aware that we experience ourselves as souls because we can remember ourselves from a certain point in our lives and perceive ourselves as I. If this memory were to be erased, as can happen in pathological states, we would be erased as I, as souls. For example, someone might buy a ticket to a city in Central Europe. On the way there, their memory of themselves is erased; nevertheless, such a person can continue their journey and may even act in a much more intelligent manner than in normal life. They can continue traveling until they find themselves again, for example in a place in North Africa. It is as if a letter in the word of the world that represents this soul has been lost. And if one follows such people to see what else is missing from this word, one usually finds that they already lacked interest in normal life. Esotericists should develop a universal interest in what is happening around them. They must not remain at the level of “I like this, I don't like that,” that is, at the level of sympathy or antipathy. This position is not so dangerous if one judges with the intellect alone, but it becomes dangerous when the emotions come into play.

The other experience is that we feel ourselves to be standing within the line of generations. Before us was the generation of our parents, grandparents, and so on here on earth; after us comes that of our children, grandchildren, and so on. We owe our bodies to this stream of generations. If we take these two thoughts together, we can symbolically draw this as follows: The center is our I, and the ring around it is the effect of the generations that gave us our bodies.

The gods have written this symbol for us, and we can see it when we look at the Earth with the moon orbiting around it. And for the self, we look up to the sun, and we know that without the sun there could never be a self in human beings, just as without the moon or with a displacement of the moon, the human race would have to wither away.

And when we rise to Mercury – in the sense of spiritual hierarchies, that is, occultly speaking – then we see in it the one who made the development of the earth possible by giving man thinking. Without this, man, endowed with the I and the body, could do nothing. But through thinking alone, nothing new could arise in evolution; there could be no progress. For this, discoveries and new thoughts are necessary, and we owe their existence to Venus. Today, children already learn in school what was once considered the deepest wisdom, for example, the theorem (of Pythagoras; this is precisely what progress consists of).

Now let us rise above the influence of the Sun to that which comes from Mars; this is what, by connecting with Venus, makes new creative thoughts possible. Mars gives us inspiration for the progress of humanity. But we owe our thanks to Jupiter for ensuring that these Martian forces, in their connection with the Venusian forces, do not lead to warlike consequences. Those who attune themselves to the forces of Jupiter feel themselves in a sphere of light that gives them wisdom. And when they immerse themselves in this light, they can distinguish between cold and warm rays. This is what emanates from Saturn.

Between the two rows: Moon, Mercury, Venus, and Mars, Jupiter, Saturn, stands the Sun. Their effects: The lower planets have a direct effect on humans and earthly conditions, while the upper planets have an indirect effect. Mars acts by connecting with Venus, as if giving inspiration so that humanity can progress. Jupiter acts like a grace, influencing the forces of Mars so that they do not become warlike; and Saturn gives enthusiasm.

The Sun stands in the middle between these two rows and also has a double, even triple nature. It is one of the secrets of occultism that there are three suns. The sun is the bringer of light; this is the first sun, whose light makes physical objects on earth visible to us. And this light contains something spiritual that comes from the second sun, the sun that gave us the I, through which we have memory, so that we can have a self-contained soul life. But behind this lies something even more spiritual, the third sun, the sun spirit, Christ. It is he who gives the ego, which exists only through memory, the possibility of passing from incarnation to incarnation and thus attaining eternal life. This third sun has been united with the earth since the mystery of Golgotha. The Rosicrucian Order has preserved the knowledge of this. Julian the Apostate still had an inkling of the three suns. The fact that he could not find Christ in the third, most spiritual sun, proved fatal to him in the time in which he lived.

If we take the moon and the Earth as one, as we should, or if we do not count the Earth, then we have in the seven planets the seven roses of light that Rosicrucianism presents to us. And with the moon, the sun, and the other planets, it connects the three-part Rosicrucian motto:

Ex Deo nascimur In Christo morimur Per Spiritum Sanctum reviviscimus.

Record E

Occult symbol: ⊙ Vordermark with lotus flower Everything that surrounds us is the outer expression of a spiritual reality behind it. The esotericist must be able to read the words written in the sky, which are composed of individual letters. He must learn to read this occult script. Occult characters can be found everywhere in the universe. The esotericist has the task of deciphering them. One such occult character, which has the most manifold and tremendous meaning, is: 0. If we want to decipher its one meaning, we must consider the human being as a self-contained, self-conscious ego. Every human being has the ability to remember back to a certain point. This happens because he is aware of his ego in the normal way. However, there is a pathological condition in which people lose this self-awareness. Such people appear to act quite rationally, for example, they go on a trip in a practical manner, but without any purpose or destination; they know nothing about themselves, often not even their own name. Their intellectual activity is not switched off, but their self-awareness is. This then returns suddenly. You can strengthen your sense of self by treating everything you encounter in the outside world with loving interest. You should never be one-sided or indifferent toward things, facts, or people around you. You should take everything in, but without immediately feeling sympathy or antipathy toward it. Do not immediately say, “I like that,” “I don't like that,” and ignore the latter. One should try to recognize everything without subjective feelings, even everything we do not like. This strengthens the ego more and more.

Let us now think of this ego, which is firmly established within ourselves, as a · [point] in the universe. The ego is such a point. In order for it to experience itself in a body, forces must be added. Let us think of these as a circle around the point. For a long, long time, the great world spirit has placed this symbol in the universe as the Earth with the Moon. From the moon, the forces of reproduction, heredity, and everything that passes from generation to generation radiate toward human beings. The moon moves in a very specific orbit around the earth, as first quarter, second quarter, third quarter, full moon, etc. If this course were interrupted just once, if the moon were torn from its orbit, the human race would have to perish. At the end of the Earth's career, when the Earth exerts too strong a gravitational pull, it will take the moon back, and human beings, as physical human beings, will have to perish.

So we look with gratitude at the moon, which sends its forces as gravitational forces into human development. We see in it a sign of the occult script, placed in the world space by sublime beings as the lowest expression of their high activity.

But the moon and the earth must be irradiated by the sun. It shines into the inner being of human beings, and the human ego is reflected in it. And when we look up at the sun, we must say: ⊙ O glorious star in the firmament, you send your rays into the innermost being of human beings and reflect back this innermost being, the human I—we thank you for this.

And still other forces stream to us from the heavenly bodies. From Mercury, the powers of the intellect flow into human evolution. And if we investigate further, we must ask: where do the forces come from that give the intellect what we call the progress of the human race? How many thoughts have flowed into the various epochs up to ours in the form of inventions? Now children learn in school what could not be taught before the Greek-Latin period: the Pythagorean theorem. These forces, which slowly work their way into the human mind and drive people to inventions, come from Venus, and, flowing into the creative inspiration in a strengthened form, they come from Mars. To guide these Martian forces into the right channels, so that the creative mind does not reign alone, loving streams are sent down from Jupiter, from even higher worlds. And when love becomes stronger and stronger in the human soul, it becomes warmth that flows down to us from Saturn.

There we see the seven roses of the heavenly space and, radiating in their midst, the eighth rose, the triple sun. For there is not only the one sun that we perceive physically; behind it stands the spiritual sun, of which the physical sun is only the outer garment, and behind this stands an even more spiritual sun, which we call Christ. To grasp this most spiritual sun, Christ, more and more, to awaken him more and more within oneself, must be the task of every esotericist of the Rosicrucians.

There were initiates in the post-Christian era who could not ascend to this most spiritual, third sun, the Christ. They could not grasp him, and this fact lies at the root of their tragic end. One of these was Julian the Apostate.

⊙ Human ego and its sheaths
⊙ Moon and Earth
⊙ Sun and I
⊙ the seven heavenly roses with the eighth.

Moon: Wisdom - Silver — Cherry tree
Mercury: Receptivity to the divine - Mercury - Elm
Sun: Love - Gold - Ash
Venus: Religiosity - Morality - Copper - Birch
Mars: Combativeness - Resilience - Iron - Oak
Jupiter: ... - Tin - Maple
Saturn: Sacrifice - Lead - Beech

Record F

Introduction on inhaling and exhaling.
Waking: Inhaling the soul
Sleeping: Exhaling the soul.

The exotericist recognizes everything according to cause and effect. For the esotericist, it is like reading a script of the divine spirit. Thus, the esotericist must learn to distinguish between the seed of the human being and that which is spiritual within it. This is the twofold inheritance. That which develops and propagates through the generations, and that which runs through it as the spiritual. The core of the human being, surrounded by what has been inherited from the fathers, can be expressed in letters in this writing. The core: a point surrounded by a circle [..]

Esoterische Stunde

Aufzeichnung A

Der Esoteriker kann nur dann Fortschritte machen, wenn er sich gewisse Dinge: immer ‚klarer bewußt macht, Er muß sich ganz tief und ernst durchdringen mit dem, was gestern im öffentlichen Vortrage besprochen wurde. Es muß für ihn zum wirklichen Erlebnis werden, daß, wie die Luft in unserer Lunge ein Teil der uns umgebenden Luftatmosphäre ist, die wir durch den Prozeß des Atmens in uns aufnehmen, ebenso das GeistigSeelische in uns zu der ganzen geistig-seelischen Umgebung gehört. Er muß sich auch ganz klar darüber werden, daß das Aufwachen und Einschlafen nichts anderes ist als ein Ein- und Ausatmen des Seelischen. Der Esoteriker muß immer mehr die Wirklichkeit der ihn umgebenden Welt verstehen.

Nehmen wir an, ein Mensch im exoterischen Leben habe kein Bewußtsein von der ihn umgebenden Luft, er könne nur wahrnehmen die Mineralien, Pflanzen, Tiere, das Feste und Flüssige, die Berge usw. Er sähe vielleicht auch die Wolken und nähme Blitz und Donner oder ähnliches, was darinnen bestände, wahr, hätte aber kein Bewußtsein von der Luft, die dazwischen ist: Ein solcher Mensch wäre ähnlich, wie für den Okkultisten der Exoteriker sich ausnimmt, der von der ihn umgebenden geistigen Welt nichts weiß. Zunächst ist es ja in der jetzigen Zeitepoche das Richtige und in Übereinstimmung mit dem Sinn der Erdentwicklung, daß der Exoteriker das ihn umgebende Physische für die Wirklichkeit halte, in der er bewußt arbeiten soll. Der Esoteriker aber soll die physische Welt ganz anders auffassen. Worin besteht denn dieser Unterschied?

Für den Exoteriker ist es das Richtige, daß er überall die physischen Dinge nach Ursache und Wirkung beurteilt, und die heutige Zeit ist durch die Naturwissenschaft dazu gekommen, daß sie gerade stolz darauf ist, überall in den äußeren Vorgängen Ursache und Wirkung nachzuweisen. Für den Esoteriker soll das anders werden. Wenn er zum Beispiel die Geschichte betrachtet, so soll sie sich ihm nicht so darstellen, daß die Tatsachen und Vorgänge als die Wirkung des einen vom andern auftreten, sondern diese physischen Vorgänge sind ihm nur Zeichen für geistiges Geschehen. Er muß lernen, diese Zeichen miteinander zu verbinden und durch dieses Verbinden sie richtig zu lesen. So wie ein Mensch nicht richtig lesen kann, wenn er nur die einzelnen Buchstaben kennt, aber ein Mensch, der richtig lesen kann, wenn er das Wort «aber» vor sich hat, nicht danach fragt, ob der Buchstabe b die Folge vom Buchstaben a ist, sondern die beiden sinnvoll verbindet, so müssen die einzelnen Zeichen der äußeren Geschichte, der äußeren Geschehnisse in richtiger Weise gelesen werden. Darin besteht das wahre Wesen des Esoterikers, daß er dies immer mehr lernt. Wir wollen dies an einem bestimmten Beispiel betrachten, und zwar an dem für den Menschen so schwer zu verstehenden Leben selbst.

Wir wissen, daß im Leben des Menschen zwischen Geburt und Tod das Wesentliche das Bewußtsein ist, welches die einzelnen Erlebnisse verbindet. Wir haben ein Bewußtsein von dem Vergangenen in unserem Leben bis zurück zu jenem Zeitpunkt in unserer Kindheit, zu dem die Erinnerung reicht. Dieses Bewußtsein ist das Wichtige in unserem Leben. In gewissen anormalen Fällen verlieren die Menschen dieses Bewußtsein. Es ist zum Beispiel vorgekommen, daß ein Mensch, sagen wir in einer Stadt Mitteleuropas, auf den Bahnhof gegangen ist; hier hat er sich nach einer andern Stadt ein Billett genommen; hier angekommen, löst er sich wieder ein Billett für eine nächste Stadt, und so weiter; ja auch zu Schiff ist er gefahren. Nach einiger Zeit findet er sich in Nordafrika wieder. Alles, was zwischen dem Abfahrtsort und jetzt liegt, hat er vergessen, ja sogar sein ganzes Leben von der Geburt an - dabei hat er aber vollständig verständig und klug gehandelt beim Lösen der Billette, beim Weiterfahren von einem Platz zum andern, bis nach Marokko vielleicht verständiger als andere Menschen. Das zeigt zugleich, daß Verstand und Bewußtsein nicht eins sind. Es kann zum Beispiel ein Schüler in der Schule vieles lernen und mit dem Verstand erfassen, aber sein Bewußtsein ist nicht dabei. Er kann dann das Gelernte nicht benutzen, es ist, wie wenn jemand ein Werkzeug hat, das irgendwo unbenutzt liegt. - Wie verhält es sich nun bei solchen Menschen wie dem oben geschilderten, wo in anormalen Zuständen das zusammenhängende Bewußtsein verlorengeht?

Wenn solche Fälle untersucht werden, so zeigt es sich, daß ein solcher Mensch schon vorher im Leben die Eigenschaft gehabt hat, die äußeren Dinge nicht genau zu beobachten. Für den heutigen Menschen liegt es ja sehr nahe, die Dinge daraufhin anzusehen, wie sie in seiner Seele Sympathie oder Antipathie hervorrufen. Manche Menschen — wie der oben Beschriebene — waren schon vorher so, daß sie zum Beispiel weite Reisen durch viele Länder machen konnten und überall nur das ihnen Sympathische oder Antipathische bemerkten. Das ist aber ein großer Mangel, denn wir sollen unser Ich-Bewußtsein gerade dadurch haben und stärken, daß wir alle Dinge und Vorgänge genau, teilnahmsvoll beobachten. Es ist sehr notwendig, dies ganz besonders auch Theosophen vorzuhalten, denn gerade sie sind leicht dazu geneigt, durch ihre theosophischen Interessen einseitig zu werden und das Interesse an vielen physischen Dingen zu verlieren; sie sollen aber alle Vorgänge und Dinge mit Interesse, Liebe und Teilnahme beobachten. Denn das Geistig-Seelische in uns, welches beim Aufwachen aus der geistigen Welt in den Körper eingeatmet wird, gelangt dadurch zum vollen Selbstbewußtsein, daß es die äußeren Vorgänge und Wesen mit Interesse und Liebe beobachtet. Dessen soll sich der Esoteriker immer mehr bewußt werden. Er soll sich klar werden darüber, daß dies die eine wichtige Seite des Lebens ist, dieses Geistig-Seelische, welches aus der geistig-seelischen Welt hereintritt in die physische Welt und an dieser sich zum Selbstbewußtsein entzündet. Der Esoteriker lernt dann diesen Teil seines Lebens kennen wie einen Buchstaben im Weltgeschehen. Wie ein Zeichen oder Buchstabe ist das Ich-Bewußtsein für den geistig-seelischen Kern des Menschen, aber dazu kommt nun etwas anderes.

Wir wissen, daß es heute eine Anzahl Menschen auf der Erde gibt; in einiger Zeit sind dann die Söhne und Töchter dieser Menschen da; vorher wieder waren andere da - die Eltern der heutigen. Wir wissen, daß durch diese Linie die Vererbung der Körper geht, die Vererbung der Kräfte und Eigenschaften. - Für den Esoteriker wird es immer mehr bewußte Realität, daß diese in der Vererbungslinie strömenden Kräfte die andere wichtige Seite des Lebens sind. Es verbindet sich das bei der Geburt oder Empfängnis aus den geistigen Welten kommende Seelische mit den Kräften der physischen Vererbungslinie. Es bilden also diese Kräfte den zweiten Buchstaben, und der Esoteriker wird immer mehr fähig, diese beiden Buchstaben seines Wesens nicht nur einzeln zu sehen, sondern richtig zu lesen.

Der Okkultismus gibt auch ein äußerlich aufzuzeichnendes Symbol für die Verbindung von zwei Buchstaben oder Zeichen. Wenn wir mit diesem [Symbol] das aus der geistigen Welt her eintretende Ich bezeichnen, so ist es also das Bewußtsein, welches sich bildet dadurch, daß es in der physischen Welt magnetisch die Kräfte der Vererbung angezogen, sich mit ihnen umgeben hat. Dies wird dargestellt durch den Kreis, der den Punkt zum Zentrum hat.

Nun ist dieses Zeichen aber auch wirklich schon in der Welt vorhanden. Die Götter haben es hingezeichnet, und wir finden es am Himmel. Wenn wir die Erde als den oben gezeichneten ® [Punkt] ansehen, so ist der © [Kreis] die Bahn des Mondes, und wir müssen also sehen in dieser Himmelskonstellation ein von den Göttern geschriebenes Zeichen dafür, daß die Erde der Platz des sich entwickelnden Ich-Bewußtseins ist, während die Mondbahn mit dem physischen Mond, der der Erde seine wechselnden Zustände von Neumond, erstem Viertel, Halbmond und Vollmond zuwendet, das äußere Zeichen ist für die Kräfte, die in der Vererbungslinie wirken. Dadurch, daß die physische Sonne ihr Licht auf die Erde wirft und dieses Licht von den Gegenständen zurückstrahlt, kann sich im Seelischen des Menschen das Selbstbewußtsein entzünden. Würde die Sonne aufhören zu scheinen, auch nur einen Augenblick, so würde die Möglichkeit für ein selbstbewußtes Leben des Menschen aufhören. Und ohne die Kräfte des Mondes könnte die physische Vererbung nicht weitergehen. Wenn der Mond nur ein wenig aus seiner Bahn herausgeschoben würde, so würden die Kräfte, welche nötig sind für die physische Vererbung des Menschen, aufhören zu wirken. Die Menschen würden noch eine Weile mit den ihnen innewohnenden Kräften weiterleben - dann würde die physische Fortpflanzung aufhören. Und in der Tat wird ein Zeitpunkt in der Zukunft kommen, wo die Kräfte der Erde so stark geworden sind, daß die Erde den Mond wieder in ihren Körper aufnimmt. Dann können die Kräfte, die jetzt vom Monde auf die Erde wirken und die die Vererbung hervorbringen, nicht mehr sein. Der Mensch wird aufhören, ein Erzeuger [von Nachkommen] zu sein, und das physische Menschengeschlecht wird aufhören.

Alles das muß dem Esoteriker immer mehr zur Realität werden. Er muß diesen · [Punkt] mit dem ○ [Kreis] richtig verstehen lernen in der beschriebenen Art.

So wie ein Mensch, der lesen kann, wenn er das Wort «ab» schreibt, nicht das b und das a in irgendeiner Weise nebeneinander stellt, sondern zuerst das a und dann das b schreibt, so ist es auch mit diesen beiden Zeichen des Punktes und Kreises, die der Okkultist richtig zusammenstellt und die der Esoteriker dann lesen kann als das Zeichen für sein Wesen, in welchem das Geistig-Seelische zum Bewußtsein kommt durch die Verbindung mit den Kräften der Vererbung.

Aber es sind noch andere Kräfte tätig, um das Leben des Menschen, so wie es ist, zustande zu bringen. Gehen wir zurück in der Menschheitsgeschichte bis in die fernen Zeiten der Ägypter und Perser, so schen wir, wie überall die Menschen durch ihr Denken vorwärtskommen. Zu allen Fortschritten der Entwicklung hat der Mensch selbst beitragen müssen durch sein Denken, dadurch, daß er als verständiges Wesen auf der Erde lebte. Aber diese Kräfte kommen nicht aus dem Menschen selbst. Das könnte nur eine materialistische Wissenschaft glauben, welche den Menschen so gern ihre Phantasmen aufreden möchte. Aber auch vom Monde kommen diese Kräfte nicht. Sie kommen aus Regionen, die über die Mondenbahn hinausreichen, und wir müssen sie uns in unserem Zeichen darstellen durch einen zweiten Kreis, und auch das finden wir in unserem Kosmos von den Göttern hingestellt. Dieser zweite Kreis ist die scheinbare Bahn des Merkur (heutige Venus). In den geistigen Kräften, welche ihren physischen Ausdruck in dem Merkur finden, müssen wir das sehen, was den Menschen den Verstand verleiht. Merkur

Das muß der Esoteriker verstehen lernen. Während wir im gewöhnlichen Leben den Mond und den Merkur nur äußerlich anglotzen, soll er nicht bloß versuchen, diesen Merkur mit dem Verstande zu erfassen, sondern in ihm das äußere Zeichen für die geistigen Kräfte sehen, durch welche den Menschen der Verstand gegeben wird. Er soll hinaufschauen zu den Planeten mit einem Gefühl der Ehrfurcht und Dankbarkeit. Würden die Kräfte des Merkur aufhören, so würden die Menschen zwar Bewußtsein auf der Erde haben, aber sie würden ohne Verstand sein. Aber auch dieses ist noch nicht alles. Es müssen noch andere Kräfte hinzukommen, um das Leben und die Entwicklung des Menschen hervorzubringen. Hätte nur der Verstand gewirkt in all den vergangenen Menschheitsepochen, so würde doch kein Fortschritt stattgefunden haben. Die Menschen würden zwar gedacht haben, aber es würden keine neuen Gedanken in die Entwicklung‘ gekommen’ sein. In: Wahrheit:sehen wir aber; wie immer neue Gedanken in die Menschheit einfließen. Heute lernen Kinder in der Schule Dinge, die noch zu Zeiten des Pythagoras dem Denken der Menschen fremd waren. Ohne solche neuen Gedanken wären alle Erfindungen und Fortschritte unmöglich. Woher kommen nun diese Gedanken? Aus einer noch höheren Sphäre, die wir durch einen weiteren Kreis darstellen die scheinbare Bahn der Venus. Venus ist der physische Ausdruck für die geistigen Kräfte, durch welche der Verstand im Menschen befruchtet wird durch neue Ideen, die über das gewöhnliche Gehirndenken hinausgehen.

Es gibt nun aber weitere Kräfte, die zwar nicht unmittelbar auf die Erde und auf den Menschen wirken, aber mittelbar dadurch, daß sie auf die Venus strahlen: es sind die Marskräfte. Damit die Marskräfte, wenn sie auf die Venus und indirekt dadurch auf die Erde strahlen, nicht kriegerisch wirken, strömt auf den Mars aus dem noch weiteren geistigen Umkreis der Jupiter eine erhabene göttliche Kraft. Diese läßt sich in Worten noch weniger beschreiben; man kann sie bezeichnen als geistiges Licht, welches nicht wahrnehmbar ist physisch, welches der Mensch aber im Innern als Liebeskraft erleben kann, wenn er in Ehrfurcht und Dankbarkeit zu diesem Weltwesen hinblickt und sich der Gnade bewußt wird, die von da auf uns herabströmt. Dadurch, daß diese Liebeslichtkräfte auf den Mars wirken, wird verhindert, daß die Marskräfte kriegerisch auf Venus und Erde wirken. Und schließlich kommen aus einem noch höheren Umkreis Kräfte, aus der Saturnsphäre, von denen-wir-uns-einen Begriff bilden können, wenn wir an die Wärme des Enthusiasmus denken. Diese Wärmekräfte strömen auf den Jupiter und verbinden sich mit seinem Licht. Und nun müssen wir hier zwischen Venus und Mars die Sonnenbahn einzeichnen. Wir haben dann die drei Bahnen von Mond, Merkur und Venus zwischen Sonne und Erde; das sind die direkt wirkenden Kräfte, und die drei von außerhalb wirkenden, die des Mars, Jupiter und Saturn, die nur mittelbar durch die Venus auf die Erde wirken.

Von den geistigen Sonnenkräften aber bekommt der Mensch die Ich-Kraft, die Selbstbewußtheit, die sich mit den Mondenkräften und so weiter verbindet, um das ganze Wesen des Menschen zustande zu bringen. Wir haben aber zunächst zwei Sonnen, die geistige, die das Ich gibt, und die physische, die durch ihre Licht- und Wärmestrahlen die physische Erde belebt. Dann aber müssen wir eine dritte Sonne erfassen, nämlich die Vermittlerin der höchsten geistigen Kräfte, die die außersonnlichen Kräfte mit den innersonnlichen verbindet, die seit dem Mysterium von Golgatha auf die Erde ihre Gnadenkräfte sendet. Diese geistige Sonne ist das Christus-Prinzip, das, was der Mensch in sich erleben kann, wenn er den paulinischen Satz erfaßt: «Nicht ich, sondern der Christus in mir.»

Diese dritte Sonne wurde den Einzuweihenden immer in den christlichen Einweihungsstätten offenbart. Eine große Tragik lag darin, daß ein Mann von dieser dritten Sonne wußte und sie doch nicht innerlich ganz erleben konnte, das war Julian Apostata.

So haben wir also die Sphäre dieser dreifachen Sonne, außerhalb derselben die drei Kreise, welche die hohen indirekt wirkenden Kräfte darstellen und innerhalb des Sonnenkreises die drei, welche unmittelbar auf die Erde wirken. In jedem dieser sieben Kreise steht einer der sieben Himmelskörper, und so können wir das Rosenkreuz mit den sieben Rosen auch als Symbol für diese siebenfache Himmelsrose ansehen. Aus den drei innern Sphären strömt das herein auf die Erde, woraus des Menschen Wesen geboren wird: Ex Deo nascimur.

Die drei äußern Kreise bezeichnen die hohen, geistigen Kräfte, durch welche seine höhere Natur gegründet wird: Per Spiritum Sanctum reviviscimus.

Die Verbindung zwischen beiden bildet der mittlere Halbkreis, die Sonnenbahn der physischen, geistigen und der Christus-Sonne: In --- morimur.

Aufzeichnung B

Wenn der Esoteriker Fortschritte machen will, ist es gut, daß er sich einen Satz wie den: «Wie die Lunge die Luft einatmet, so atmet der physische und der Ätherleib morgens beim Erwachen den Geist ein» in seiner ganzen Bedeutung klar macht, meditativ darüber nachdenkt. Unser materialistisches Zeitalter will ja nur gelten lassen, was es sinnlich wahrnimmt, aber geradeso wie es den Geist leugnet, könnte jemand die Luft leugnen, weil diese schon mit der feineren Sinnlichkeit wahrgenommen wird. Der Esoteriker soll sich gewöhnen, die äußeren Geschehnisse nur als Buchstaben, als Zeichen eines Weltenwortes anzusehen. Der Esoteriker würde bei dem Worte «aber» zum Beispiel auch nicht fragen: Ist das b die Wirkung des a? - sondern er weiß, daß diese Zusammensetzung der Buchstaben nötig ist, um das Wort zu formen. So soll der Esoteriker weniger nach Ursache und Wirkung fragen, sondern sich sagen, daß die Dinge und Ereignisse nötig sind, um Weltenworte zu formen.

Der Exoteriker ist ja nur zu geneigt, alles nur unter dem Gesichtswinkel von Sympathie und Antipathie zu betrachten. Er ist sehr schnell dazu bereit, nur das anzunehmen, das zu beachten, was ihm gefällt, und das andere womöglich gar nicht zu beobachten. Es gibt eine besondere Art Geisteskrankheit, die beobachtet worden ist: daß ein sonst ganz normal handelnder Mensch plötzlich von Ort zu Ort reist und schließlich an einem dieser Orte wie erwacht, sich auf sich selbst besinnt und sich an nichts erinnert, was in der Zeit seit seiner Abreise geschehen ist. Wenn man okkult nachforscht in der Vergangenheit eines so Erkrankten, kann man finden, daß er mit der größten Interesselosigkeit schon früher an vielen Dingen dieser Welt vorüberging und dadurch sein Ich in hohem Grade geschwächt hart. Es ist eine Schwächung, fast wie ein zeitweises Verlorengehen des Ich.

Der Theosoph neigt auch oft dazu, sich von der Außenwelt abzuwenden. Ein liebevolles Interesse für unsere Umgebung ist aber unbedingt notwendig, wenn man Fortschritte machen will. Deswegen braucht man das, was man theosophisch anstrebt, nicht zu vernachlässigen.

Das Ich erfaßt sich also in der Erinnerung, und hohe Wesenheiten haben uns das Ich und die Erinnerung gegeben. Das sich in der Erinnerung erfassende Ich ist wie ein Buchstabe, den der Esoteriker lernen muß und den die Götter in den Weltenraum geschrieben haben. Die das Ich verleihenden hohen Wesenheiten haben ihren Sitz auf der Sonne; sie geben uns das, was von Inkarnation zu Inkarnation geht. Unseren physischen Körper erhielten wir von Kräften, die durch die Generationen herunter wirken, und diese Kräfte wirken auf uns von dem Kreise aus, der durch die Mondbahn beschrieben wird. Was so von Generation zu Generation geht, ist wie ein zweiter Buchstabe. Wir können das schematisch aufzeichnen. Das sich in der Erinnerung bewußt werdende Ich als Erde zeichnen wir als Punkt und darum herum die Mondbahn als Kreis. Wenn der Mond durch irgendeine Kraft an eine andere Stelle gerückt würde, was würde dadurch für die Erde entstehen? Die durch die Generationen wirkenden Fortpflanzungskräfte würden vertrocknen. Die Menschheit würde sich nicht mehr fortpflanzen und würde aussterben. Der wahre Esoteriker muß also voll ehrfürchtigen Dankes zu den Wesen aufblicken, die von außen durch die Mondkräfte auf ihn einwirken, und sich sagen, daß er ihnen seine Entwicklung durch die Generationen hindurch verdankt. Wenn der Mond einst dadurch, daß die Anziehungskräfte der Erde so stark geworden sind, in diese hineingeht, wie es in Zukunft geschehen soll, so wird die Menschheit am Ende ihrer physischen Entwicklung angekommen sein.

Von der Sonne aus erhalten wir die Kräfte, die unser Ich stärken, und wir sollen die Sonne nicht nur anglotzen, sondern die Gedanken in uns entstehen lassen: Du herrlicher Weltenkörper, durch dich, durch deine Sonnengnadenkräfte erhielt ich mein Ich und alle Kräfte, die mit ihm zusammenhängen. In scheuer Ehrfurcht danke ich dir! — Wir können die Sonnenkräfte als zweiten Kreis zeichnen. Damit aber das, was aus den Generationen, und das, was aus der Reihe der Inkarnationen kommt, zusammenkommen kann, daran wirken Kräfte mit, die noch über der Sonnenbahn liegen, die Merkurkräfte. Durch sie erhielten wir auch unseren Verstand, der an das Gehirn gebunden ist. Und wenn wir in die Richtung des Merkur blicken, und überhaupt immer, wenn wir unsere Verstandeskräfte brauchen, sollen wir uns mit Dank gegen diese Wesenheiten erfüllen, die ihn uns gegeben haben.

Aber es gibt noch etwas Höheres als den bloßen Verstand. Die Entwicklung würde nicht haben fortschreiten können, sie wäre immer auf dem gleichen Standpunkt geblieben, wenn nicht immer neue schöpferische Gedanken eingeflossen wären. Heutzutage lernen die Kinder in der Schule Dinge, welche die Pythagoreer in ihrer Weisheit noch nicht gewußt haben, und dieses fortwährend neu Einfließende stammt aus einer Sphäre über dem Merkur, von der Venus. Durch diese fließen die schöpferischen Gedanken, die sich zum Beispiel in Erfindungen äußern, in die Entwicklung. Dadurch nur ist der Fortschritt möglich. Dieses Denken geht nicht so durch den Verstand, ist nicht so an das Gehirn gebunden, sondern ist leichter, gefühlsmäßiger.

Über die Sphäre der Venus hinaus liegen nun erhabene Kräfte, die nicht mehr direkt auf die Menschheit wirken. Sie wirken durch die Venuskräfte und befruchten diese. Es sind die Marskräfte. Damit diese nun in ihrem Zusammenwirken mit Venus nicht kriegerisch wirken, strömt von einem noch weiteren Umkreis, dem des Jupiter, eine erhabene göttliche Lichtkraft ein, das geistige Licht, das für den gewöhnlichen Menschen unwahrnehmbar und Finsternis ist. Der Esoteriker kann sich eine Empfindung dafür erwerben, wenn er in Dankbarkeit aufblickt zu diesen erhabenen Weltenwesen, die ihre Gnade auf uns herabströmen lassen. Und dieses innere geistige Licht, das man nur innerlich erfassen kann, empfindet man auch als Wärme, wenn man sich auf noch fernere Höhen konzentrieren kann, auf den Saturnumkreis, dessen Wesen Wärme herabströmen lassen durch die anderen Sphären.

Zwischen dem Zusammenwirken von Mars und Venus ist nun der Sonnenkreis der dritten Sonne. Diese dritte Sonne wurde in allen Mysterien gelehrt. Die erste ist die schöpferische physische, die uns ihre wärmenden Strahlen sendet. Die zweite ist die dahinterstehende geistige, die uns das Ich verlieh, und die dritte ist die hohe Trägerin des Christus-Prinzips, der Christus, der uns mit seinen Gnadensonnenkräften das höhere Ich verleiht. Von dieser dritten Sonne geht seit der Zeit des Mysteriums von Golgatha eine Verbindung zur Erde. Es ist die Sonne, von der der Paulinische Satz spricht: «Nicht ich, sondern der Christus in mir», der Christus, den jeder Mensch seitdem empfangen kann. Diese dritte Sonne wurde den christlich Einzuweihenden offenbar durch die Einweihung, und die Tragik in Julian Apostatas Geschick ist die, daß er die dritte Sonne kannte und sie nicht mit dem Christus identifizieren konnte.

Dieser sieben Sphären sollen wir uns erinnern, wenn wir die sieben Rosen unseres Rosenkreuzes betrachten; sie sind ein Symbol dafür. Durch den Christus-Kreis werden die Wirkungen der Sphären in zwei Teile geteilt, in einen unteren aus vier Kreisen, dessen Kräfte von unten wirken, und einen oberen geistigen von drei Kreisen, die indirekt wirken. Für den geistigen oberen Teil gilt der Spruch: ‚Per Spiritum Sanctum reviviscimus — im Heiligen Geiste werde ich wiedergeboren, für den unteren: Ex Deo nascimur. Und die Verbindung zwischen beiden stellt Christus her: In --- morimur.^{1Nach einer anderen gleichlautenden Vorlage sind die Kreise farbig von innen nach außen: violett, rötlich, gelb, blau, rot, violett, grün.}

Aufzeichnung C

Nur dann vermag der Esoteriker etwas zu erreichen in seiner okkulten Entwicklung, wenn er ernst und wahrhaftig stets danach trachtet, sich in der physischen Welt zu empfinden als seelisch-geistiges Wesen, aus einer seelisch-geistigen Welt. Es ist schon in dem gestrigen öffentlichen Vortrag auseinandergesetzt worden, wie wir empfinden sollen den Zustand des Einschlafens als ein Ausatmen und den Zustand des Erwachens als ein Einatmen des geistigen Wesens, geradeso wie wir ein- und ausatmen die Luft, die uns umgibt. So etwas muß der Esoteriker empfinden. Er muß sich dadurch unterscheiden in seinen Gefühlen von dem Exoteriker.

Der Mensch der heutigen Zeit schaut an die Tiere, die Pflanzen, die Mineralien, schaut herauf zur Sonne, zum gestirnten Himmel und will in allen Erscheinungen der Umwelt die Ursachen ergründen. Das ist auch in gewissem Sinn berechtigt und notwendig für unser Zeitalter. Der Esoteriker aber muß dahin gelangen, nicht nur die äußere Gesetzmäßigkeit in allen Dingen zu erkennen, sondern wenn er hinblickt auf Tiere, Pflanzen, Mineralien, hinauf zur Sonne und den Sternen, dann muß er sehen in allen diesen Erscheinungen den Ausdruck des dahinterstehenden Geistes. Er muß dazu kommen, die Worte lesen zu können, die hineingeschrieben sind in den Himmelsraum, zusammengefügt aus einzelnen Buchstaben, wie man auch ein Wort zusammenfügt aus einzelnen Buchstaben und ihm dadurch seine Bedeutung gibt. Okkulte Schriftzeichen sind überall zu finden im Weltenraum, und sie müssen entziffert werden.

Stellen wir einmal ein solches okkultes Schriftzeichen vor uns hin. Da müssen wir zunächst einmal betrachten den Menschen als ein in sich gefestigtes, in sich bewußtes Ich. Jeder Mensch besitzt die Fähigkeit, sich bis zu einem gewissen Punkte zurückzuerinnern. Das geschieht dadurch, daß er sich seines Ich bewußt ist. Dies ist der normale Zustand des Menschen, dieses Bewußtsein seines Ich. Es gibt aber einen krankhaften Zustand, in welchem dem Menschen dieses Ich-Bewußtsein verlorengeht. Es ist vorgekommen, daß ein Mensch zum Beispiel sich ein Billett nimmt nach einer beliebigen Station. Das geschieht noch in ganz normalem Zustand. Dann aber reist er plötzlich von Station zu Station, um sich erst an einem Punkte von Afrika vielleicht wieder als sich selbst zu erkennen, sich selbst wieder zu finden. Diese Menschen haben tatsächlich ihr Ich eine Zeitlang verloren. Auf geisteswissenschaftlichem Wege ist das ganz genau zu sehen. Sie reisen von Stadt zu Stadt, oft in praktischerer Weise als andere Menschen. Die Verstandestätigkeit ist nicht ausgeschaltet, aber das Ich-Bewußtsein, der wichtige Bestandteil des Ich ist verlorengegangen. Dieses Ich-Bewußtsein kann man verstärken, wenn man allen Dingen, die uns in der Außenwelt entgegentreten, Interesse entgegenbringt.

Manche Theosophen zum Beispiel werden einseitig in ihren Bestrebungen. Das ist aber nicht das Rechte. Man darf nicht gleichgütig werden gegen die Dinge und Tatsachen um sich herum; alles soll man in sich aufnehmen. Viele Menschen empfinden gleich bei allem, was sie sehen, ein Gefühl der Sympathie oder Antipathie. Sie sagen gleich: Das gefällt mir, das nicht. Und was ihnen nicht gefällt, das beachten sie nicht. Wenn dies nur mit dem Verstand geschieht, so ist es weniger gefährlich. Dann bleibt es objektiv. Durch das Gefühl aber wird es subjektiv gefärbt. Wir sollen alles ansehen und beachten, auch das, was uns nicht gefällt und interessiert. Dadurch wird das Ich-Bewußtsein immer mehr und mehr verstärkt.

Denken wir uns nun einmal dieses in sich selbst gefestigte Ich als diesen Punkt im Weltenraum: · Damit nun ein solches Ich sich in einem physischen Körper erleben, sich betätigen kann, müssen Kräfte hinzutreten, die wir uns denken als diesen ○ [Kreis] um den Punkt gezogen ⊙. Dieses Schriftzeichen hat der große Weltengeist schon seit langen, langen Zeiträumen hineingestellt in den Weltenraum: die Erde mit dem Mond. Von dem Monde strahlen dem Menschen zu die Kräfte der Fortpflanzung und Vererbung, die von Generation zu Generation gehen. Der Mond bewegt sich in einer ganz bestimmten Bahn um die Erde; erstes, zweites, drittes Viertel, Vollmond, Neumond. Und würde dieser Lauf nur einmal unterbrochen, der Mond aus seiner Bahn gerissen, so müßte das Menschengeschlecht untergehen. Am Ende der Erdenlaufbahn, wenn die Erde eine zu starke Anziehungskraft ausüben wird, wird sie den Mond wieder in sich aufnehmen, und die Menschen müssen [als physische Menschen] untergehen. So blicken wir voll Dankbarkeit hin auf den Mond, der hereinsendet in die Menschenentwicklung seine Kräfte, die sich uns zeigen als Generationskräfte. Wir müssen sehen in dem Mond, wie er sich um die Erde bewegt, ein Zeichen der okkulten Schrift, das von erhabenen Wesenheiten hineingestellt ist in den Weltenraum als niederster Ausdruck ihres hohen Wirkens. Mond und Erde aber müssen bestrahlt sein von der Sonne, die hineinstrahlt in das Menscheninnere und in der sich widerspiegelt das Menschen-Ich.

Und wenn wir hinaufblicken zur Sonne, so müssen wir sagen: O, du herrliches Gestirn am Firmament, das du deine Strahlen hineinsendest in das Innere des Menschen und zurückstrahlst dieses Innerste, das Ich des Menschen!—

Und noch andere Kräfte strömen uns zu von den Himmelskörpern. Vom Merkur fließen in die Menschheitsentwicklung die Verstandes-Kräfte. Und wenn wir weiterforschen, so müssen wir uns fragen: woher kommen die Kräfte, die dem Verstande das gaben, was wir den Fortschritt des Menschengeschlechtes nennen? Wie viele Gedanken sind als Erfindungen eingeflossen in die verschiedenen Epochen bis zu der unsrigen? Jetzt lernen die Kinder in der Schule das, was vor der griechisch-lateinischen Zeit noch gar nicht gelehrt werden konnte, den pythagoreischen Lehrsatz. Diese Kräfte, die langsam hinein weben und wirken in den menschlichen Verstand und die zum Ausdruck kommen in den Erfindungen aller Zeiten, sie kommen von der Venus. Und verstärkend und schöpferisch fließen in sie hinein die Kräfte des Mars. Diese Marskräfte gleichsam in die rechten Bahnen zu lenken, damit nicht der schöpferische Verstand allein herrscht, sendet liebevolle Strömungen herunter aus noch höheren Welten Jupiter. Und wenn sich die Liebe immer mehr und mehr verstärkt in der Menschenseele, so wird sie zur Wärme, die uns herunterfließt vom Saturn. Zwischen Mars und Venus nun steht die Sonne, aber nicht eine Sonne nur gibt es, sondern eine dreifache: eine physische Sonne, die dahinterstehende geistige und eine noch geistigere, die wir nennen den Christus.

So sehen wir sieben Gestirne im Weltenraum: Die sieben Rosen des Himmelsraumes, wie wir sie sehen in unserem Symbolum, dem Rosenkreuz, als sozusagen Achtes die dreifache Sonne.

Die in der letzten esoterischen Stunde hier ^{1Stuttgart [zwischen 17. und 20.] Februar 1913.} gegebenen mantrischen Sätze kann man meditieren in dem Sinne und mit den Empfindungen, die sich aus dem heute Gesagten ergeben haben. Diese geistigste Sonne, den Christus, immer mehr und mehr zu erfassen, ihn immer stärker in sich zu erwecken und zu empfinden, das muß die Aufgabe eines jeden Esoterikers sein. Es gab einen Eingeweihten der nachchristlichen Zeit, der nicht hinauf konnte zu diesem Christus, der ihn nicht erfassen konnte und dessen tragisches Ende dieser Tatsache zugrunde liegt. Es war Julian Apostata.

So müssen wir dahin gelangen, durch meditatives Nachdenken dessen, was in dieser Stunde gegeben ist, immer mehr und mehr zu verstehen die Worte unseres Rosenkreuzerspruches: Ex Deo nascimur - In Christo morimur — Per Spiritum Sanctum reviviscimus — und desjenigen Spruches, den uns gegeben die Meister der Weisheit und des Zusammenklanges der Empfindungen [und den wir] am Ende einer jeden esoterischen Stunde [hören]:

Im Geiste lag der Keim meines Leibes.
In meinem Leibe liegt des Geistes Keim .

Blei — Buche - Saturn
Gold - Esche - Sonne
Silber - Kirsche - Mond
Eisen - Eiche - Mars
Quecksilber - Rüster - Merkur
Zinn - Ahorn - Jupiter
Kupfer - Birke - Venus

Mond - Weisheit
Merkur — Verstand und Empfänglichkeit für das Göttliche
Venus - Religiosität, Erfindungen, Moral
Sonne - Liebe
Mars - Kampfesfreudigkeit, Widerstandsfähigkeit
Jupiter - Verstärkung der Denkkrläfte], sodaß sie schöpferisch wirken
Saturn - Opferfreudigkeit

Aufzeichnung D

Der Esoteriker soll alles, was gesagt wird, mit tiefem Ernst in seine Seele aufnehmen. So hat auch dasjenige, was gestern im öffentlichen Vortrag [über «Lebensfragen und das Todesrätsel»] gesagt wurde, eine sehr tiefe Bedeutung. Das dort angeführte Beispiel, daß der Mensch, so wie er die Luft einatmet, die die ganze Erde umgibt, er ebenso das Geistig-Seelische, das uns genauso von allen Seiten umgibt, einatmet beim Aufwachen und ausatmet beim Einschlafen, soll von dem Esoteriker tief durchdacht werden. Der exoterische Mensch fragt bei allem nach Ursache und Wirkung; die ganze heutige Wissenschaft beruht ja darauf. Unsere Zeit ist stolz darauf, so exoterisch wie nur möglich zu sein und alles in ein Verhältnis von Ursache und Wirkung zu bringen. Der Esoteriker soll sich aber anders benehmen. Er frägt nicht nach der Ursache oder der Wirkung der Erscheinungen, sondern nach ihrer Bedeutung und nach demjenigen, was sie im ganzen Weltall darstellen. Für den Esoteriker wird alles zu Zeichen, zu Buchstaben, zu Worten. Ebensowenig wie man beim Sehen oder Hören eines Wortes, zum Beispiel beim Worte «aber» danach frägt, ob das b die Wirkung ist des a, ebensowenig kann man das in Wirklichkeit bei anderen Erscheinungen tun. Der Esoteriker ist deshalb ein Esoteriker, weil er die Dinge als Buchstaben einer Schrift betrachtet, die er zu einem Ganzen zu verbinden sucht.

So kann der Esoteriker zwei Erlebnisse haben, die für ihn Zeichen sind für etwas anderes. Das eine ist, daß wir uns bewußt sind, daß wir uns als Seele erleben dadurch, daß wir uns von einem bestimmten Zeitpunkt unseres Lebens ab zurückerinnern können, uns als Ich empfinden. Würde diese Erinnerung auslöschen, wie es in krankhaften Zuständen ja vorkommen kann, so würden wir als Ich, als Seele ausgelöscht sein. So kann es geschehen, daß jemand zum Beispiel eine Fahrkarte nimmt nach einer Stadt in Mitteleuropa. Unterwegs löscht sich seine Erinnerung an sich selbst aus; trotzdem kann ein solcher Mensch weiterreisen und kann vielleicht in einer viel gescheiteren Art sogar weiter handeln als im normalen Leben. Er kann so lange weiterreisen, bis er sich selber wiederfindet, zum Beispiel in einem Orte von Nordafrika. Es ist gleichsam ein Buchstabe in dem Weltenwort, das diese Seele darstellt, verlorengegangen. Und wenn man solchen Menschen nachgeht, um zu sehen, was noch weiter an diesem Worte fehlt, dann findet man gewöhnlich, daß sie schon im normalen Leben Mangel an Interesse hatten. Allseitiges Interesse für dasjenige, was um uns herum geschieht, soll der Esoteriker entwickeln. Er darf nicht auf dem Standpunkt stehenbleiben: das gefällt mir, und das gefällt mir nicht, das heißt auf dem Standpunkt der Sympathie oder Antipathie. Dieser Standpunkt ist nicht so gefährlich, wenn nur mit dem Verstande geurteilt wird, aber es wird gefährlich, wenn die Gefühle sich dazugesellen.

Das andere Erlebnis ist dieses, daß wir uns als Mensch stehen fühlen innerhalb der Generationenreihe. Vor uns war die Generation unserer Eltern, Großeltern und so weiter hier auf Erden, nach uns kommt diejenige unserer Kinder, Enkelkinder und so weiter. Diesem Strom der Generationen verdanken wir unseren Körper. Nehmen wir diese zwei Gedanken zusammen, dann können wir dies symbolisch so zeichnen: Der Mittelpunkt sei unser Ich, der Ring da herum dasjenige, wovon die Wirkung der Generationen ausgeht, die uns den Leib gegeben haben.

Dieses Zeichen nun haben die Götter für uns aufgeschrieben, und das können wir schauen, wenn wir die Erde mit dem sie umkreisenden Mond betrachten. Und für das Ich schauen wir hinauf zur Sonne, und wir wissen: ohne die Sonne könnte niemals ein Ich im Menschen sein, so wie ohne den Mond oder mit einem Versetzen des Mondes das Menschengeschlecht verkümmern müßte.

Und wenn wir uns zum Merkur erheben - im Sinne der geistigen Hierarchien, das heißt okkult genommen -, dann sehen wir in ihm denjenigen, der die Erdentwicklung ermöglichte, indem er dem Menschen das Denken gab. Ohne dieses könnte der mit dem Ich und dem Leibe begabte Mensch nichts anfangen. Aber durch das Denken allein könnte nichts Neues in der Entwicklung entstehen, es könnte kein Fortschritt sein. Dazu sind Entdeckungen, neue Gedanken notwendig, und daß es solche gibt, das verdanken wir der Venus. Heute lernen schon die Kinder in der Schule, was früher als tiefste Weisheit galt, zum Beispiel das Theorem (des: Pythagoras; darin. besteht eben der Fortschritt.

Nun steigen wir über die Sonnenwirkung hinauf zu demjenigen, was vom Mars kommt; das ist dasjenige, was - indem es sich mit Venus verbindet, die neuen schöpferischen Gedanken ermöglicht. Inspirationen für den Fortschritt der Menschheit gibt uns Mars. Daß aber diese Marskräfte in ihrem Zusammenhang mit den Venuskräften nicht zu kriegerischen Folgen führen, dafür sagen wir Dank dem Jupiter. Wer sich in die Jupiterkräfte einlebt, fühlt sich in einer Sphäre des Lichtes, das ihm die Weisheit schenkt. Und wenn er sich in dieses Licht vertieft, kann er in ihm kalte und warme Strahlungen unterscheiden. Das ist dann dasjenige, was ausgeht vom Saturn.

Zwischen den beiden Reihen: Mond, Merkur, Venus und Mars, Jupiter, Saturn steht die Sonne in. ihrer Wirkung: Die:unteren Planeten wirken unmittelbar auf den Menschen und die Erdverhältnisse ein, die oberen wirken mittelbar. Mars wirkt, indem er sich mit der Venus verbindet, so wie durch das Schenken einer Inspiration, damit die Menschheit weiterkommen könne. Jupiter wirkt wie eine Gnade, die Marskräfte so beeinflussend, daß diese nicht kriegerisch werden; und Saturn gibt die Begeisterung.

Die Sonne steht mitten zwischen diesen beiden Reihen darinnen und hat auch eine doppelte, ja dreifache Natur. Es ist eines der Geheimnisse des Okkultismus, daß es drei Sonnen gibt. Die Sonne ist die Lichtbringerin, das ist die erste Sonne, deren Licht uns die physischen Gegenstände auf der Erde sichtbar macht. Und in diesem Lichte ist etwas Spirituelles enthalten, das von der zweiten Sonne herrührt, derjenigen Sonne, die uns das Ich geschenkt hat, wodurch wir eine Erinnerung haben, so daß wir ein in sich geschlossenes Seelenleben haben können. Aber dahinter liegt etwas noch Geistigeres, das ist die dritte Sonne, der Sonnengeist, Christus. Er ist es, der dem Ich, das durch die Erinnerung bloß besteht, die Möglichkeit gibt, indem es von Inkarnation zu Inkarnation schreitet, zum: ewigen Leben zu gelangen. Diese dritte Sonne hat sich seit dem Mysterium von Golgatha mit der Erde vereinigt. Die Wissenschaft darüber hat das Rosenkreuzertum bewahrt. Julian der Abtrünnige hatte noch eine Ahnung von den drei Sonnen. Daß er in der dritten, der geistigsten Sonne, den Christus nicht finden konnte, das wurde ihm. in derjenigen Zeit, in der er eben lebte, zum Verhängnis.

Nehmen wir, wie es sich gehört, Mond und Erde als eins zusammen, oder rechnen wir die Erde nicht mit, dann haben wir in den sieben Planeten die sieben Lichtrosen, die das Rosenkreuzertum vor uns hinstellt. Und mit Mond, Sonne und den übrigen Planeten verbindet es den dreiteiligen Rosenkreuzerspruch:

Ex Deo nascimur In Christo morimur Per Spiritum Sanctum reviviscimus.

Aufzeichnung E

Okkultes Zeichen: ⊙ Vordermark mit Lotusblume Alles, was uns umgibt, ist äußerer Ausdruck eines dahinterstehenden Geistigen. Der Esoteriker muß dazu kommen können, die Worte zu lesen, die hineingeschrieben sind in den Himmelsraum, zusammengefügt sind aus einzelnen Buchstaben. Er muß lesen lernen diese okkulte Schrift. Okkulte Schriftzeichen sind überall zu finden im Weltenraum. Der Esoteriker hat die Aufgabe, sie zu entziffern. Ein solches okkultes Schriftzeichen, das die mannigfaltigste, die ungeheuerste Bedeutung hat, ist: 0. Wenn wir es in seiner einen Bedeutung entziffern wollen, müssen wir betrachten den Menschen als ein in sich geschlossenes, sich seiner selbst bewußtes Ich. Jeder Mensch besitzt die Fähigkeit, sich bis zu einem gewissen Punkt zurück zu erinnern. Das geschieht dadurch, daß er sich seines Ich bewußt ist in normaler Weise. Es gibt aber einen krankhaften Zustand, in welchem dem Menschen verloren geht dies Ich-Bewußtsein. Solche Menschen handeln scheinbar ganz vernünftig, machen in praktischer Weise eine Reise z. B., aber ganz ohne Zweck und Ziel, sie wissen nichts von sich, oft nicht einmal ihren Namen. Die Verstandestätigkeit ist nicht ausgeschaltet, wohl aber das Bewußtsein vom Ich. Das kommt ihnen dann ganz plötzlich wieder. Verstärken kann man das Ich-Bewußtsein, wenn man allen Dingen, die uns in der Außenwelt entgegentreten, ein liebevolles Interesse entgegenbringt. Nie darf man einseitig oder gar gleichgültig werden gegen Dinge, Tatsachen, Menschen um uns herum. Alles soll man in sich aufnehmen, aber ohne gleich bei allem ein Gefühl von Sympathie oder Antipathie zu haben. Nicht gleich sagen, das gefällt mir, das nicht und das letztere nicht beachten. Man soll alles zu erkennen trachten, ohne subjektive Gefühle dabei zu haben, alles auch, was uns nicht gefällt. Dadurch wird das Ich immer mehr verstärkt.

Denken wir uns nun dies in sich selbst gefestigte Ich als einen · [Punkt] im Weltenraum. Das Ich ist ein solcher Punkt. Damit es in einem Körper sich erleben kann, müssen Kräfte hinzutreten. Denken wir uns diese als einen O [Kreis] um den · [Punkt] herum ⊙. Schon seit langen, langen Zeiten hat der große Weltengeist dies Schriftzeichen hineingestellt in den Weltenraum als die Erde mit dem Mond. Von dem Monde strahlen dem Menschen zu die Kräfte der Fortpflanzung, Vererbung, alles, was von Generation zu Generation geht. Der Mond bewegt sich in einer ganz bestimmten Bahn um die Erde, als erstes, zweites, drittes Viertel, Vollmond etc. Würde nur einmal dieser Lauf unterbrochen, der Mond aus seiner Bahn gerissen, so müßte das Menschengeschlecht untergehen. Am Ende der Erdenlaufbahn, wenn die Erde eine zu starke Anziehungskraft ausüben wird, wird sie den Mond wieder aufnehmen, und die Menschen, als physische Menschen, müssen untergehen.

So blicken wir voll Dankbarkeit hin auf den Mond, der hereinsendet in die Menschenentwicklung seine Kräfte als Gravitationskräfte. Wir sehen in ihm ein Zeichen der okkulten Schrift, das von erhabenen Wesenheiten hineingestellt ist in den Weltenraum als niederster Ausdruck ihres hohen Wirkens.

Mond und Erde aber müssen bestrahlt sein von der Sonne. Die strahlt hinein in das Menscheninnere, und in ihr spiegelt sich wider das Menschen-Ich. Und wenn wir hinaufblicken zur Sonne, so müssen wir sagen: ⊙ du herrliches Gestirn am Firmament, daß du deine Strahlen hineinsendest in das Innere des Menschen und zurückstrahlst dieses Innerste, das Ich des Menschen - wir danken dir dafür.

Und noch andere Kräfte strömen uns zu von den Himmelskörpern. Vom Merkur fließen herein in die Menschheitsentwicklung die Verstandeskräfte. Und wenn wir weiter forschen, so müssen wir fragen: woher kommen die Kräfte, die dem Verstande das geben, was wir den Fortschritt des Menschengeschlechts nennen? Wie viel Gedanken sind als Erfindungen eingeflossen in die verschiedenen Epochen bis zu der unsrigen. - Jetzt lernen die Kinder in der Schule das, was vor der griechisch-lateinischen Zeit noch nicht gelehrt werden konnte: den pythagoreischen Lehrsatz. -— Diese Kräfte, die langsam hineinwirken in den menschlichen Verstand und den Menschen zu Erfindungen treiben, kommen von der Venus, und verstärkt in die schöpferische Inspiration hineinfließend kommen sie vom Mars. Diese Marskräfte in die rechten Bahnen zu lenken, damit nicht der schöpferische Verstand allein herrscht, sendet liebevolle Ströme herunter Jupiter, aus noch höheren Welten. Und wenn sich die Liebe immer mehr und mehr verstärkt in der Menschenseele, so wird sie zur Wärme, die uns herunterfließt von Saturn.

Da sehen wir die sieben Rosen des Himmelsraumes und in ihrer Mitte ausstrahlend die achte Rose, die dreifache Sonne. Denn es gibt nicht nur die eine Sonne, die wir physisch wahrnehmen, hinter ihr steht die geistige Sonne, von der die physische Sonne nur das äußere Kleid ist, und hinter dieser steht eine noch geistigere Sonne, die wir nennen den Christus. Diese geistigste Sonne, den Christus immer mehr zu erfassen, ihn immer stärker in sich zu erwecken, das muß die Aufgabe jedes Esoterikers des Rosenkreuzes sein.

Es gab seinen Eingeweihten der nachchristlichen Zeit, der nicht hinauf konnte zu dieser geistigsten, der dritten Sonne, dem Christus. Er konnte ihn nicht erfassen, und seinem tragischen Ende liegt diese Tatsache zugrunde. Das war Julian Apostata.

⊙ Menschen-Ich und seine Hüllen
⊙ Mond und Erde
⊙ Sonne und Ich
⊙ die sieben Himmelsrosen mit der achten.

Mond: Weisheit - Silber — Kirschbaum
Merkur: Empfänglichkeit für das Göttliche-Quecksilber-Rüster
Sonne: Liebe - Gold - Esche
Venus: Religiosität - Moral - Kupfer - Birke
Mars: Kampfesfreudigkeit - Widerstandsfähigkeit - Eisen – Eiche
Jupiter: ... - Zinn - Ahorn
Saturn: Opferfreudigkeit - Blei - Buche

Aufzeichnung F

Einleitung über Einatmen und Ausatmen.
Wachen: Einatmen des Seelischen
Schlafen: Ausatmen des Seelischen.

Der Exoteriker erkennt alles nach Ursache und Wirkung. Dem Esoteriker ist es wie ein Lesen in einer Schrift des Göttlich-Geistigen. So muß der Esoteriker unterscheiden lernen den Keim des Menschen und das, was als Geistiges darin. Das ist die zweifache Vererbung. Das, was durch die Generationen sich hindurchentwickelt, fortpflanzt, und das, was als Geistiges sich hindurchzieht. Der Kern des Menschen, der von dem, was ihm von den Vätern vererbt ist, umgeben ist, kann in dieser Schrift in Buchstaben ausgedrückt werden. Der Kern: ein Punkt, umgeben von einem Kreis [..]

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Esoteric Lessons IIIGA 266

Esoteric Lesson

Esoterische Stunde

Esoteric Lessons III
GA 266