Esoteric Lessons III
GA 266
25 April 1914, Berlin
Translated by Steiner Online Library
Esoteric Lesson
Recording A
In our last esoteric reflection, we spoke about how the soul should expand more and more and pour out into space; how it should then draw itself together in order to see what is weaving and flowing within its own soul. To this end, dear sisters and brothers, you have been given formulas that you can use as you wish and also pass on to others who have not listened to this esoteric lesson.
Today, another consideration is to be presented to your soul, something concrete, a mood that can help you enter the spiritual world.
Let us consider what happens during sleep. The etheric body and physical body remain in bed, while the astral body and I am outside in the spiritual world. Why is it that during sleep, human beings do not consciously experience the world in which they find themselves, as they experience the physical world in their daytime consciousness?
Because during the time when human beings are outside their bodies, there is a longing within them, a strong urge to return to their physical bodies. This urge acts like a darkening against the brightness of the spiritual world, so that human beings perceive nothing of it. The astral forces at work within him are so strong that he would not leave his physical body at all if it were not so tired and worn out by life in the sensory world that it urgently needed the strengthening and refreshment provided by sleep. It is this urge, this longing for his physical body, that prevents man from consciously experiencing the spiritual worlds during sleep. If he were clairvoyant, he would see bright rays emanating from his astral body and ego toward his physical and etheric bodies; these rays express this longing for reunification.
Let us suppose that someone suddenly becomes clairvoyant in their sleep; how will they see themselves? When we meet someone here on the physical plane, we encounter their physical form, in which an ego lives. This is not the case in the spiritual world; we must not think that we see people there in the same form as on the physical plane. Here in the physical world, we see individual things separated from one another with sharp contours; it is different in the spiritual world. What weaves and flows there are moving images, and we recognize these moving images as beings, as the spirits of the higher hierarchies who send out their messengers, their helpers, to give the human form its proper expression. These emissaries, these messengers of the spirits of form, are still, so to speak, at the stage of childhood; but they will continue to work their way up as they cultivate the human ego. And another host of elemental beings, the guardians of the ego, surround the human head. They work on its thinking and are sent forth by the spirits of form and movement. And yet other elemental beings, emissaries of the spirits of wisdom, work on the human heart and bring about the circulation of the blood.
Furthermore, there are elemental beings who work on the human sense of warmth. We must not imagine this physically, as if warmth comes from a specific source, but rather that warmth arises in the spiritual realm from the relationship between two beings.
Still other elemental beings work on the meaning of words, that is, not on the spoken word as one hears it from others, but these beings stand behind the individual consonants and vowels that form a word; they work on the composition of letters and syllables. Those who are outside their bodies cannot understand the words that are spoken; they lack the physical organ for this. However, they can follow the elemental beings as they work, gathering the individual letters to form a word.
Human beings have twelve senses, not just five, as external science would have us believe: the sense of light [sight], the sense of thought, the sense of warmth, the sense of balance, the sense of words, the sense of life, smell, taste, hearing, feeling, the sense of movement, and the sense of self.
And behind these twelve senses are elemental beings, the servants and helpers of the spirits of form, movement, and wisdom. At present, these elemental beings are still in a kind of childhood stage, but as human beings progress and evolve toward Jupiter, these elemental beings, the messengers of the higher hierarchies, will also evolve; they will one day form the zodiac of Jupiter; they will be the signs of the zodiac of Jupiter after the earth has completed its seven cycles and everything emerges again in a new configuration in the Jupiter state from the Pralaya. Just as what used to work on us on the moon and now stands behind our senses has become the zodiac of the earth.
Jupiter will also have a sun; behind it will stand the beings who today work in our blood system.
Only with the utmost reverence and admiration can we look upon how whole hosts of elemental beings are working on the wonderful temple of the human body.
Put yourselves, my dear sisters and brothers, in serious meditation into this mood, how countless elemental beings are building the magnificent temple that is to form the dwelling place of the human ego!
Let us now ask ourselves: How is it that we do not see these elemental beings at work? Because the moment we wake up from sleep, the guardian of the threshold hides the spiritual worlds from us. Waking up means nothing other than chasing these elemental beings away from their field of work. And as soon as we are in our daytime consciousness, Ahriman ensures that the spiritual world is covered up from us. He paints the picture of the sensory world, and as we surrender ourselves to it, the great deceiver, Maya, the souls and beings who are working on the spiritual organization of human beings become invisible to our gaze.
What we recognize as the physical body is entirely the product of Ahriman; on the other hand, we must recognize the work of Lucifer in what we experience as soul life in the physical body. He fills our soul life with such pride and delusion that it receives false mental images and feelings in relation to the spiritual world.
Ex Deo nascimur
In --- morimur
Per Spiritum Sanctum reviviscimus.
Record B
The last esoteric lesson dealt with the efforts we must make in order to advance esoterically, and ended with the threefold meditation material. Today we want to discuss more esoteric facts and deal with a topic that we are all familiar with: sleep. Why are we not conscious during sleep? Because the astral forces do not allow us to be, because they are so strong that they numb us; for astral forces express themselves in what completely fills us during sleep, namely the burning desire to be in our body, and it is this desire that obscures our consciousness.
If we could be conscious during sleep, we could look at the marvelous structure of our physical body and etheric body and notice how legions of spiritual beings, elemental beings, work in this physical body, who are the servants and messengers, partly of the spirits of form, partly of the spirits of movement.
If we really want to see the spiritual world correctly, we must think away everything in the physical world from the spiritual world, and space as well. In the spiritual world there are no things and facts as in the physical world, but only beings and relationships between beings, deeds of beings. If, for example, one feels warmth in the spiritual world, this does not emanate from a thing, but radiates from a being, and it signifies a relationship between one spiritual being and another; the same is true of a flow of light. Why do we not really perceive this physical and etheric body, why are we not aware of the weaving and creating and living of countless elemental beings around us? Because the desire to be an I, to live in our physical body, fills us so passionately in our sleep (through Lucifer) that we perceive nothing else; otherwise we would see the physical and etheric bodies as a marvelous work created by legions of elemental spirits. What are they working on? On our senses; and we can distinguish twelve groups of elemental beings who work on our twelve senses. For man has twelve senses: the sense of self, the sense of life, the sense of self-movement, the sense of balance, the sense of sight, the sense of hearing, the sense of feeling (touch), the sense of smell, the sense of taste, the sense of speech, the sense of thinking, and the sense of warmth. In order to live in his ego, man represses every morning when he wakes up, that is, when he returns to his body, the beings that work on him during the night. In order to feel ourselves completely in our ego, we repress the hierarchies from our physical and etheric bodies.
Who are you, O human being, that legions of spirits work on your physical and etheric bodies? Messengers and servants, some of the spirits of movement and some of the spirits of form, swarm around our heads; they are the guardians and nurturers of our ego. In our brain, the elemental beings work that enable human beings to think. Yet another group of elemental spirits works on the organs that enable us to understand language, mind you, not to speak. It is the elemental beings who, as spiritual entities, stand behind the sounds, behind the individual vowels and consonants. Thus, these twelve groups of servants of the hierarchies work out the forms in which the I can dwell.
If we now look at these working beings themselves in the spiritual world, we have the impression that they are, so to speak, young spirits who, in their childhood, have the task of being caretakers of the human ego. Later, when they themselves have advanced further in their development, they will be assigned to other evolutionary work. On Jupiter, they will be the servants of the zodiacal forces and beings of Jupiter. They will one day work down from the zodiac of Jupiter. The beings who, as the twelve groups of elemental spirits now form our senses on Earth, formed our senses on the old moon, are today the beings of our zodiac. Just as a sun shines on our Earth, so, when we as human beings evolve to the Jupiter existence, a sun will shine on Jupiter; and the beings who will then live out their powers in this sun are the beings who are now servants of the spirits of wisdom and live in our blood circulation. The spiritual beings who today regulate our blood circulation will one day regulate the solar cycle of Jupiter!
But we are also in the spiritual world when we are awake during the day, but we do not know it because we do not see the miracle of our body, the world of spiritual beings who fill space with their weaving and being. Why do we not see this spiritual world around us when we are awake during the day? Because Ahriman places the painting of the sensory world in front of it. He is a great artist, for this world is beautiful, great, and magnificent, but it is not the true world. We do not see Ahriman himself in the physical world; we see him only in the spiritual world. Here we see only his work, his deeds.
Lucifer is the one who prevents us from becoming conscious of the spiritual world at night. He dulls our sense of the spiritual world by striving to create a sense of the physical world. This is why, instead of the work of the beings on our senses, we see the physical body; this is Lucifer's deed. Sensory experience is Lucifer's deed, world experience is Ahriman's deed. During the day we are completely in our senses, filling them completely, at night we work on them and are within them the servants of the hierarchies, the divine-spiritual elemental beings. A wise world government has allowed the interventions of Lucifer and Ahriman so that we may correctly attain our goal as human beings. Effective meditation is particularly effective for correct, gradual esoteric perception if, before falling asleep, one permeates oneself with the feeling: You are now entering a spiritual world, a wonderful world of gods, in which the divine-spiritual beings of the higher hierarchies live and weave, and they care for and nurture you and send out their powers and carry you on their wings, and through them you are a power of the spiritual world, and they care for you as a soul. E.D.N.When we are asleep outside our physical and etheric bodies and can suppress the desire to be in the body for a few moments, so that it does not completely fill us, so that it is not we but Christ within us, Christ who is the power of all hierarchies, — when he is in our body and not only we want to be there and drive away the servants of the hierarchies who are working on our sense organs — then we get an inkling of the 1st C.M. If the two feelings are experienced correctly, then the third feeling comes automatically: P.S.S.R.; for on the path of the first two, the spirit is born that is called the Holy Spirit. In this way, we can penetrate ever more deeply into our Rosicrucian formula, which the Master of Wisdom and Harmony of Feelings explains to us when he says:
In the spirit lay the seed of my body ...
Record C
My dear sisters and brothers,
One can know a great deal about anthroposophy, be able to answer all kinds of questions promptly and quickly, and yet still have to admit: Actually, if I am honest with myself, I have to say: I am not really making any progress in my meditations! What can I do to make better progress?
Very often, the reason why the student has to say something like this is that he fails to immerse his soul completely in the element of devoted piety toward the spiritual beings. Deepest reverence must reign in his soul if it wants to rise up to them; no thought, no feeling of everyday life must remain in it; it must be completely still within itself!
In this mood, let us consider today the sleep of human beings from a certain point of view. We know that while a person sleeps, their astral body and their I leave the physical body and the etheric body. But the I knows nothing of this; it remains unconscious. The consciousness of the I and the astral body is only awake on the physical plane. Why is this? Because as soon as the I and the astral body are outside, they have a burning longing to be reunited with the physical body and the etheric body.
This is the reason why consciousness does not awaken in the spiritual world. As soon as the ego is back in the physical body, it awakens to the things that present themselves to the senses. If human beings did not have this burning longing in the spiritual world, they would immediately become conscious in the spiritual world. And then he would see a world around him full of life, but completely different from the physical world. He would then perceive a world of spiritual beings and forces. And he would see that all these beings and forces direct their forces toward a single center, and as this center, the human being would recognize his own physical and etheric bodies.
If the human being were to go further, if he could make observations outside his body in the spiritual world, if he could then observe his own I or even another I, he would see how the human I is also the goal of the work of spiritual beings. And he would recognize these beings as messengers and servants of the spirits of form and, in part, of the spirits of movement. And they would know that these beings working on the human ego are themselves in a process of progress, of their own development, and that by nurturing the human ego, they are also developing themselves. Behind every human being, the clairvoyant would see a host of such beings caring for the human ego. And if the clairvoyant were to look at the physical body and the etheric body, he would again see hosts of elemental beings, whom he would recognize as servants of the spirits of movement and wisdom and the spirits of form.
And the human being would recognize with reverence and devotion: All these elemental beings are working on the temple of the physical and etheric bodies while the human being is outside his body temple. And awakening means nothing other than displacing these beings from their field of work and taking their place again with his egoistic earthly ego.
There are twelve categories of such beings. For man has twelve senses, and they work on them.
Man has the sense of warmth; the sense of ego, the sense of thought, the sense of balance, the sense of words, the sense of life, the senses of smell, taste, sight, hearing, touch, and the sense of movement. The sense of words, for example, works in such a way that when you listen to another person, you do not hear the words, but the individual vowels and consonants that make up the words.
Human beings recognize how these entities work in what is recognized as the temple of humanity given by the Godhead to the human ego, and they recognize that the human ego continually destroys this temple by allowing itself to be seduced by Ahriman and Lucifer. However, it becomes clear to the clairvoyant person that what we consider to be the physical body, what we can feel and touch, is not the temple of which we speak, but rather they recognize this temple as the spiritual organization that stands behind the physical body. And it is on this spiritual organization that these beings work.
What we call our physical body, that which is placed as such into the physical environment, is entirely the product of Ahriman. His products confront us in everything physical. And when we come to experience ourselves consciously outside the physical and etheric bodies, we also recognize that our entire soul life, which we carry within us only through the medium of the physical body, all our thinking, feeling, and willing, which is only stimulated by the emotions that the sensory world provides us, is ruled by Lucifer. The clairvoyant person recognizes that these elemental beings strive to remove the effects of Ahriman and Lucifer, effects that manifest themselves both physically as illnesses and psychically as soul suffering, fear, anxiety, and mental illness, to remove them from human beings and to have a healing effect. They are servants of the high spiritual beings who now radiate down upon our Earth and the human world from the forces of the zodiac. They are the spiritual messengers of our zodiacal forces, and from this sphere they all work inward toward the center: our Earth.
And every human being may feel himself to be a center of the activity of these elemental beings and of the spiritual beings working upon his ego. When our Earth has passed through the seven stages of development assigned to it, it will enter a spiritual state: the Pralaya. Then it will reappear in a new configuration: as Jupiter. And the elemental beings, who are now messengers of the zodiac, will then become the zodiac of Jupiter; that is their development. Now they are working on what lies spiritually behind our senses.
Record D
Last time, our esoteric consideration dealt with expansion in the etheric atmosphere and ended with the three formulas given; this time we will start from the life of sleep. When we sleep, our ego and astral body are in the spiritual world, and yet we cannot perceive anything there. And this can almost lead us to the anxious question of whether this will also be the case after death, whether we will be in the spiritual world but unable to perceive anything. The spiritual researcher, however, knows that in every human being there is an impulse, a desire, which is not conscious to us, but which asserts itself as soon as we are out of the body, namely the desire to descend back into the body and experience ourselves in it. If we were clairvoyant while asleep, we would notice how we look back at our body and then see the body as a wonderfully beautiful world. The more we are human beings who have an open eye for all the beauty in nature, the more we can admire the beauty of the physical world in which divine beings work and which is a temple for these divine beings.
And we would see how twelve different classes of elemental beings work on the twelve senses of the physical body as servants of the Elohim who gave us our form on earth. These spirits are now still in their childhood, so to speak; but their work on our twelve bodily senses will develop them in such a way that, in the course of Earth's evolution, these beings can become the zodiacal forces for Jupiter, as direct mediators of the zodiacal gods for the Jupiter state. Presumably, the transcriber wrote down the symbol for Jupiter, which was then read as “four.” And there will also be a sun, and the beings who will work in the forces of the sun are the elemental beings who now work in our blood circulation. This can give us a sense of the sanctity of our body temple, and it is good to feel this way, knowing about the cosmic forces that are at work within it. But now, as soon as we become aware of this through clairvoyance, the desire arises in us to penetrate there with our own ego, to displace the elemental beings and enter ourselves. And when we then stand on earth in our ordinary consciousness, how is it that everything is different and we seem to be something completely different from this divine, luminous temple? This is Ahriman, who throws the veil of sensory perception over our eyes and thus obscures our view of the divine world weaving in the physical realm. And what we then experience in our ordinary ego consciousness is Lucifer, who gives us the feeling of a personal self. Then there is only one thing we can do, namely meditate; and thus we ... [here the record breaks off].
Record E
The last esoteric consideration was devoted to the description of the processes of the etheric body, which expands more and more in meditation, and on the other hand to the inner concentration of the I within itself. Today's reflection will be devoted to more concrete matters. In sleeping human beings, we see the astral body and the ego lifted out of the physical and etheric bodies and living in the spiritual world. Why can human beings not consciously perceive this? Because the ego and the astral body constantly long for the physical body and strive for reunion with it. This is also the case after death. If a person suddenly became clairvoyant during sleep, they would see how spiritual beings work on their physical body. These are elemental spirits, servants of the hierarchies. Certain spiritual beings work on one particular sense of the human being, others on another sense. The human being has twelve senses, and so twelve different groups of elemental beings, who are servants of the higher hierarchies, work on them.
When the Earth later progresses to Jupiter existence, the sky will not be spread out above it as it is today with the stars, the moon, and the sun. There will still be a sun, but it will be audible. The forces that now work on our senses from the elemental spirits will then form the zodiac of Jupiter, just as in the lunar existence the forces of beings worked on our senses, which in our present earthly existence work down upon the earth from the twelve signs of the zodiac.We should look up with gratitude to the gods who have set the miracle of our body as their goal.
Record F
Twelve types of elemental spirits nurture and care for human beings, working on their twelve senses and sharpening them anew during our sleep. They serve the spirits of form and the spirits of movement. During the Jupiter existence, these will be the spirits of the twelve signs of the zodiac. The spirits of the twelve signs of the zodiac on Earth thus worked on the microcosm on the old moon.
Sun spirits of Jupiter now work as elemental spirits delegated by the spirits of wisdom on the human blood circulation. During sleep, humans do not perceive the spiritual world because astral forces give them a longing for the physical body. As soon as the physical body lets the ego and the astral body back in, they go out.
Ahriman paints the picture of the sensory world as a veil before the spiritual world.
Lucifer darkens the spiritual world itself before human beings.
Esoterische Stunde
Aufzeichnung A
Wir haben in unserer letzten esoterischen Betrachtung davon gesprochen, wie die Seele sich immer mehr ausbreiten soll und ergießen in den Raum; wie sie sich dann zusammenzichen soll in sich selbst, um zu sehen, was in ihrer eigenen Seele webt und west. Dazu sind Euch, liebe Schwestern und Brüder, Formeln gegeben, die von Euch beliebig benutzt, auch an andere weitergegeben werden können, die diese esoterische Stunde nicht mitangehört haben.
Heute soll eine andere Betrachtung vor Eure Seele gestellt werden, etwas Konkretes, eine Stimmung, die Euch helfen kann, hineinzukommen in die geistige Welt.
Vergegenwärtigen wir uns einmal, was im Schlaf geschieht. Der Ätherleib und physische Leib bleiben im Bett, während Astralleib und Ich draußen sind in der geistigen Welt. Woher kommt es denn, daß der Mensch während des Schlafes nicht bewußt die Welt, in der er sich befindet, erlebt, so wie er im Tagesbewußtsein die physische Welt erlebt?
Weil in der Zeit, in der der Mensch heraußen ist aus seinem Leibe, in ihm eine Sehnsucht ist, ein starker Drang, zurückzukehren in seinen physischen Leib. Dieser Drang wirkt wie eine Verfinsterung gegenüber der Helle der geistigen Welt, so daß der Mensch nichts davon wahrnimmt. Die astralen Kräfte, die da tätig sind in ihm, wirken so stark, daß er seinen physischen Leib überhaupt nicht verlassen würde, wenn dieser nicht durch das Leben in der Sinnenwelt so ermüdet, so abgenutzt wäre, daß er der Stärkung, der Auffrischung durch den Schlaf dringend bedürfte. Dieser Trieb, diese Sehnsucht nach seinem physischen Leib ist es, die den Menschen verhindert, bewußt während des Schlafes die geistigen Welten zu erleben. Wäre er hellsehend, so würde er sehen, wie von seinem Astralleib und Ich helle Strahlen hingingen zu seinem physischen und Ätherleib; in ihnen ist diese Sehnsucht nach Wiedervereinigung ausgedrückt.
Nehmen wir an, jemand würde plötzlich im Schlafe hellsehend; wie wird er sich da erblicken? Wenn wir hier auf dem physischen Plan jemandem begegnen, so tritt uns seine physische Form entgegen, in der ein Ich lebt. So ist es nicht in der Geisteswelt; wir müssen nicht denken, daß wir da den Menschen in:derselben Gestalt sehen: wie auf: dem pliysischen Plan; Hier in der physischen Welt sehen wir die einzelnen Dinge voneinander abgegrenzt mit scharfen Konturen; anders in der geistigen Welt. Was da webt und west, sind bewegliche Bilder, und diese beweglichen Bilder erkennen wir als Wesen, als die Geister der höheren Hierarchien, die ihre Boten, ihre Helfer aussenden, um der menschlichen Form den rechten Ausdruck zu geben. Diese Abgesandten, diese Boten der Geister der Form sind noch sozusagen auf der Kindheitsstufe; aber sie werden sich weiter emporarbeiten in dem Maße, wie sie das Menschen-Ich pflegen. Und eine andere Schar von Elementarwesen, die Hüter des IchWesens, umschweben das Menschenhaupt. Sie arbeiten an seinem Denken und sind ausgesandt von den Geistern der Form und der Bewegung. Und wieder andere Elementarwesen, Abgesandte der Geister der Weisheit, wirken auf des Menschen Herz und bringen den Blutkreislauf zustande.
Ferner gibt es Elementarwesen, die wirken auf den Wärmesinn des Menschen, Wir dürfen uns; das nicht physisch: vor: stellen, wo die Wärme aus einer bestimmten Quelle kommt, sondern im Geistigen entsteht die Wärme aus der Beziehung zwischen zwei Wesen.
Wieder andere Elementarwesen arbeiten an dem Wortsinn, das heißt nicht an dem gesprochenen Wort, wie einer es von anderen hören kann, sondern diese Wesen stehen hinter den einzelnen Konsonanten und Vokalen, die ein Wort bilden; sie arbeiten an der Zusammensetzung der Buchstaben und Silben. Derjenige, der aus seinem Körper heraus ist, kann nicht die Worte verstehen, die gesprochen werden; dazu fehlt ihm das physische Organ; wohl aber verfolgt er die Elementarwesen bei ihrer Arbeit, wie sie die einzelnen Buchstaben zusammentragen, um ein Wort zu bilden.
Zwölf Sinne hat der Mensch, nicht bloß fünf, wie die äußere Wissenschaft glauben machen will: Der Lichtsinn [Gesichtssinn], Denksinn, Wärmesinn, Gleichgewichtssinn, Wortsinn, Lebenssinn, Geruch, Geschmack, Gehör, Gefühl, Bewegungssinn, Ichsinn.
Und hinter diesen zwölf Sinnen stehen elementarische Wesenheiten, die Diener und Helfer der Geister der Form, der Bewegung und der Weisheit. Jetzt befinden sich diese Elementarwesen noch gewissermaßen im Kindheitsstadium, aber in dem Maße, wie der Mensch fortschreitet und sich zum Jupiter emporentwickelt, werden sich auch diese elementaren Wesenheiten, die Boten der höheren Hierarchien entwickeln; sie werden dereinst den Zodiakus des Jupiters bilden, die Tierkreisbilder des Jupiters werden sie sein, nachdem die Erde ihre sieben Runden durchgemacht haben wird, aus dem Pralaya alles wieder in neuer Konfiguration auftauchen wird im Jupiterzustande. Geradeso wie das, was früher auf dem Monde an uns gearbeitet hat und jetzt hinter unseren Sinnen steht, der Zodiakus der Erde geworden ist.
Auch eine Sonne wird der Jupiter haben; hinter ihr werden die Wesenheiten stehen, die heute in unser Blutsystem hineinwirken.
Nur mit höchster Scheu und Bewunderung können wir darauf hinschauen, wie ganze Scharen von Elementarwesen tätig sind, an dem wunderbaren Tempel des menschlichen Leibes zu arbeiten.
Versetzt Euch, meine lieben Schwestern und Brüder, in ernsthafter Meditation hinein in diese Stimmung, wie unzählige Elementarwesen den herrlichen Tempel aufbauen, der die Wohnstätte des Menschen-Ich bilden soll!
Fragen wir uns nun noch: Wie kommt es denn, daß wir nicht sehen, wie diese Elementarwesen an der Arbeit sind? Weil in dem Augenblick, wo wir aus dem Schlaf aufwachen, der Hüter der Schwelle uns die geistigen Welten verbirgt. Aufwachen heißt nichts anderes, als diese elementaren Wesenheiten von ihrem Arbeitsfelde verscheuchen. Und sobald wir dann im Tagesbewußtsein sind, sorgt Ahriman dafür, daß uns die geistige Welt zugedeckt wird. Er malt das Gemälde der Sinnenwelt, und indem wir uns ihr, der großen Täuscherin, der Maja, hingeben, werden unsichtbar für unseren Blick die Seelen, Wesenheiten, die an der geistigen Organisation des Menschen arbeiten.
Das, was wir als physischen Leib erkennen, ist alles Produkt Ahrimans; dagegen müssen wir in dem, was wir als Seelenleben bloß im physischen Leibe’erleben, das Werk Luzifers erkennen. Er erfüllt unser Seelisches so mit Hochmut und Verblendung, daß es falsche Vorstellungen und Empfindungen erhält gegenüber der geistigen Welt.
Ex Deo nascimur
In --- morimur
Per Spiritum Sanctum reviviscimus.
Aufzeichnung B
Die letzte esoterische Stunde hat behandelt die Anstrengungen, die wir machen müssen, um esoterisch vorwärts zu kommen, und hat ausgeklungen in dem dreifachen Meditationsstoff. Heute wollen wir mehr esoterisch Tatsächliches besprechen und da ein Thema behandeln, was wir alle schon kennen: den Schlaf. Warum sind wir nicht bewußt im Schlaf? Weil es uns die astralischen Kräfte nicht gestatten, weil sie so stark sind, daß sie uns betäuben; denn astralische Kräfte drücken sich aus in dem, was im Schlaf uns ganz erfüllt, nämlich der brennende Wunsch, in unserem Leibe zu sein, und dieser Wunsch ist es, der uns unser Bewußtsein verdunkelt.
Könnten wir im Schlaf bewußt sein, so könnten wir schauen auf den Wunderbau unseres physischen Leibes und Ätherleibes und bemerken, wie in diesem physischen Leibe Legionen von geistigen Wesenheiten, Elementarwesen arbeiten, die die Diener sind und die Boten, teils der Geister der Form, teils der Geister der Bewegung.
Wenn wir die geistige Welt wirklich richtig betrachten wollen, so müssen wir uns aus der geistigen Welt alles in der physischen Welt wegdenken und den Raum noch dazu. In der geistigen Welt gibt es nicht Dinge und Tatsachen wie in der physischen Welt, sondern dort gibt es nur Wesenheiten und Beziehungen der Wesenheiten zueinander, Taten der Wesenheiten. Fühlt man zum Beispiel Wärme in der geistigen Welt, so geht diese nicht von einem Ding aus, sondern sie strahlt aus von einem Wesen, und sie bedeutet eine Beziehung eines geistigen Wesens zu einem anderen geistigen Wesen; ebenso ist es bei einer Lichtströmung. Warum nehmen wir diesen physischen und Ätherleib nicht wirklich wahr, warum haben wir kein Bewußtsein von dem Weben und Schaffen und Leben unzähliger Elementarwesenheiten an uns? Weil der Wunsch, ein Ich zu sein, zu leben in unserem physischen Leibe, uns so leidenschaftlich im Schlafe erfüllt (durch Luzifer), daß wir gar nichts anderes wahrnehmen, sonst würden wir den physischen und den Ätherleib sehen als ein Wunderwerk, an dem Legionen elementarischer Geister schaffen. Woran arbeiten sie denn? An unseren Sinnen; und zwölf Gruppen von Elementarwesen können wir unterscheiden, die da arbeiten an unseren zwölf Sinnen. Denn zwölf Sinne hat der Mensch: den Ichsinn, den Lebenssinn, den Eigenbewegungssinn, den Gleichgewichtssinn, den Gesichtssinn, Gehörsinn, Gefühlssinn (Tastsinn), Geruchsinn, den Geschmacksinn, den Sprachsinn, den Denksinn, den Wärmesinn. Um nun in seinem Ich zu leben, verdrängt der Mensch jeden Morgen, wenn er aufwacht, also in seinen Leib zurückkehrt, die Wesenheiten, die in der Nacht an ihm arbeiten. Um uns in unserem Ich ganz zu erfühlen, verdrängen wir die Hierarchien aus unserem physischen und Ätherleib.
Wer bist du, o Mensch, daß Legionen von Geistern an deinem physischen und Ätherleib arbeiten? Unser Haupt umschweben die Boten und Diener teils der Geister der Bewegung, teils der Geister der Form; sie sind die Heger und Pfleger unseres Ich. In unserem Gehirn arbeiten die Elementarwesen, die dem Menschen das Denken ermöglichen. Wieder eine andere Gruppe Elementargeister schafft an den Organen, die uns ermöglichen, die Sprache zu verstehen, wohlgemerkt, nicht sprechen zu können. Es sind die Elementarwesen, die als geistige Wesenheiten hinter den Lauten stehen, hinter den einzelnen Vokalen und Konsonanten. So arbeiten diese zwölf Gruppen von Dienern der Hierarchien die Formen aus, in denen das Ich wohnen kann.
Schauen wir uns nun in der geistigen Welt diese arbeitenden Wesenheiten selbst an, so haben wir den Eindruck, es sind sozusagen junge Geister, die in ihrem Kindheitsalter die Aufgabe haben, Pfleger des menschlichen Ich zu sein. Sie sind später, wenn sie selbst in ihrer Entwickelung weiter vorgeschritten sein werden, zu anderer Evolutionsarbeit bestimmt. Sie werden auf dem Jupiter die Diener der Tierkreiskräfte und Wesenheiten des Jupiter sein. Vom Zodiakus des Jupiter werden sie einstens herunterwirken. Die Wesenheiten, die, wie jetzt auf der Erde die zwölf Gruppen der Elementargeister unsere Sinne bilden, auf dem alten Monde unsere Sinne gebildet haben, sind heute die Wesenheiten unseres Tierkreises. Wie unserer Erde eine Sonne strahlt, so wird, so wahr wir als Menschen uns zum Jupiterdasein entwickeln werden, diesem Jupiter glänzen eine Sonne; und die Wesen, die dann ausleben werden ihre Kräfte in dieser Sonne, das sind die Wesenheiten, die jetzt Diener der Geister der Weisheit sind und in unserer Blutzirkulation leben. Den Sonnenumlauf des Jupiter werden einst regulieren die geistigen Wesenheiten, die heute unseren Blutumlauf regeln!
Wir sind aber auch im Wachen bei Tag in der geistigen Welt, aber wir wissen es nicht, denn wir sehen nicht das Wunderwerk unseres Leibes, die Welt der geistigen Wesenheiten, die webend und wesend den Raum erfüllen. Warum sehen wir wachend nicht bei Tag diese geistige Welt um uns? - Weil Ahriman das Gemälde der Sinnenwelt davor schiebt. ©, er ist ein großer Künstler, denn schön ist diese Welt und groß und herrlich, aber sie ist nicht die wahre Welt. Ahriman selber sehen wir nicht in der physischen Welt, ihn sehen wir erst in der geistigen Welt; wir sehen hier nur sein Werk, seine Tat.
Luzifer ist derjenige, der uns bei Nacht nicht zum Bewußtsein der geistigen Welt kommen läßt. Er stumpft ab das Gefühl für die geistige Welt, indem er das Gefühl für die physische Welt zu erzeugen sich bemüht. So kommt es, daß wir statt der Arbeit der Wesenheiten an unseren Sinnen den physischen Leib sehen; das ist Luzifers Tat. Sinnenerlebnis ist Luzifers Tat, Welterlebnis ist Ahrimans Tat. Bei Tag sind wir ganz in unseren Sinnen, füllen sie ganz aus, bei Nacht arbeiten daran und sind darinnen die Diener der Hierarchien, die göttlich-geistigen Elementarwesen. Eine weise Weltenlenkung hat die Eingriffe Luzifers und Ahrimans gestattet, damit wir unser Ziel als Menschen richtig erreichen können. Eine wirksame Meditation ist wirksam besonders für richtiges, allmähliches esoterisches Empfinden, wenn man vor dem Einschlafen sich durchdringt mit dem Gefühl: Du trittst nun ein in eine geistige Welt, in eine wunderbare Götterwelt, in der leben und weben die göttlich-geistigen Wesenheiten der höheren Hierarchien, und sie pflegen und hegen dich und senden ihre Kräfte aus und tragen dich auf ihren Schwingen, und du bist durch sie eine Kraft der geistigen Welt, und sie pflegen dich als Seele. E.D.N.
Wenn wir im Schlaf außerhalb unseres physischen und Ätherleibes den Wunsch, im Leibe zu sein, für Momente zurückdrängen können, so daß er uns nicht ganz erfüllt, so daß nicht wir, sondern der Christus in uns ist, der Christus, der die Kraft aller Hierarchien ist, - wenn er in unserem Leibe ist und nicht nur wir hinein wollen und vertreiben die Diener der Hierarchien, die da arbeiten an unseren Sinnesorganen, dann bekommen wir eine Ahnung von dem 1.C.M. Werden die beiden Gefühle richtig erlebt, dann kommt von selbst das dritte Gefühl: P.S.S.R.; denn auf dem Wege der beiden ersten wird geboren der Geist, der der Heilige Geist genannt wird. So können wir immer tiefer in unsere Rosenkreuzerformel hineindringen, die uns der Meister der Weisheit und des Zusammenklanges der Empfindungen erklärt, indem er zu uns spricht:
Im Geiste lag der Keim meines Leibes ...
Aufzeichnung C
Meine lieben Schwestern und Brüder,
man kann sehr viel wissen in der Anthroposophie, kann alle möglichen Fragen prompt und schnell in Worten beantworten und kann sich doch sagen müssen: Eigentlich, wenn ich ehrlich sein will, muß ich mir sagen: In meinen Meditationen komme ich nicht recht vorwärts! Was soll ich tun, um besser voranzukommen?
Sehr oft ist der Grund, daß der Schüler sich so etwas sagen muß, der, daß er es mangeln läßt daran, seine Seele ganz einzutauchen in das Element hingebungsvoller Frömmigkeit den geistigen Wesenheiten gegenüber. Tiefste Ehrfurcht muß walten in seiner Seele, wenn sie sich erheben will zu ihnen, kein Gedanke, kein Gefühl des Alltags darf mehr in ihr sein, sie muß ganz stille in sich selber sein!
In einer solchen Stimmung wollen wir heute betrachten von einer gewissen Seite aus den Schlaf des Menschen. Wir wissen ja: Während der Mensch schläft, gehen sein Astralleib und sein Ich heraus aus physischem Leib und Ätherleib. Aber das Ich weiß nichts davon, es bleibt unbewußt. Das Bewußtsein von Ich und Astralleib ist nur wach auf dem physischen Plan. Woran liegt das? Daran, daß Ich und Astralleib, sobald sie draußen sind, eine brennende Sehnsucht haben nach der Wiedervereinigung mit physischem Leib und Ätherleib.
Das ist der Grund, warum das Bewußtsein nicht in der geistigen Welt erwacht. Sobald das Ich wiederum im physischen Leibe ist, erwacht es an den Dingen, die sich den Sinnen darbieten. Wenn der Mensch in der geistigen Welt diese brennende Sehnsucht nicht hätte, so würde er sofort bewußt werden in der geistigen Welt. Und dann würde er eine Welt um sich sehen, voller Leben, aber ganz und gar anders, als es die physische ist. Eine Welt von geistigen Wesenheiten und Kräften würde er dann wahrnehmen. Und er würde schauen, daß alle diese Wesenheiten und Kräfte ihre Kraftwirkungen auf einen einzigen Mittelpunkt hintendieren, und als diesen Mittelpunkt würde der Mensch erkennen seinen eigenen physischen und Ätherleib.
Wenn der Mensch weiterschreiten würde, Beobachtungen machen könnte außerhalb seines Leibes in der geistigen Welt, wenn er sein Ich oder auch ein anderes Ich dann beobachten könnte, dann würde er sehen, wie auch das Ich des Menschen Ziel ist für die Arbeit von geistigen Wesenheiten. Und er würde diese Wesen erkennen als Boten und Diener der Geister der Form und zum Teil der Geister der Bewegung. Und er würde wissen, daß diese am Ich des Menschen arbeitenden Wesen in einem Fortschritt, in einer eigenen Entwicklung begriffen sind, daß sie, indem sie das Ich eines Menschen pflegen, sich zugleich selber entwickeln. Hinter jedem Menschen würde der hellsichtige Mensch erblicken eine Schar solcher, das Menschen-Ich pflegender Wesenheiten. Und wenn der hellsichtige Mensch hinschauen würde auf den physischen Leib und Ätherleib, da würde er wiederum Scharen von Elementarwesen sehen, die er erkennen würde als Diener der Geister der Bewegung und der Weisheit und der Geister der Form.
Und der Mensch würde erkennen in Ehrfurcht und Andacht: Alle diese Elementarwesenheiten arbeiten an dem Tempel des physischen und des Ätherleibes, während der Mensch außerhalb seines Leibestempels ist. Und Aufwachen heißt nichts anderes, als diese Wesenheiten verdrängen von ihrem Arbeitsfelde und wiederum mit seinem egoistischen Erden-Ich ihren Platz einnehmen.
Zwölf Kategorien solcher Wesenheiten gibt es. Denn zwölf Sinne hat der Mensch, und an ihnen arbeiten sie.
Der Mensch hat den Wärmesinn; den Ichsinn, den Denksinn, den Gleichgewichtssinn, den Wortsinn, den Lebenssinn, den Geruchs-, Geschmacks-, Gesichts-, Gehör-, Tastsinn und den Bewegungssinn. Der Wortsinn arbeitet zum Beispiel so, daß man beim Zuhören eines andern Menschen nicht das Wort hört, sondern die einzelnen Vokale und Konsonanten, die das Wort zusammensetzen.
Der Mensch erkennt, wie diese Wesenheiten arbeiten an dem, was man erkennt als den von der Gottheit dem Menschen-Ich geschenkten Menschheitstempel, und man erkennt, daß das Ich des Menschen diesen Tempel immer von neuem zerstört, indem der Mensch sich von Ahriman und Luzifer verführen läßt. Allerdings wird es dem hellsichtigen Menschen klar, daß das, was wir als physischen Leib betrachten, was wir betasten, anfassen können, daß das nicht der Tempel ist, von dem gesprochen wird, sondern er erkennt diesen Tempel als die geistige Organisation, die hinter dem physischen Leibe steht. Und an dieser geistigen Organisation arbeiten diese Wesenheiten.
Dasjenige, was wir unseren physischen Leib nennen, das, was als solcher in die physische Umwelt hineingestellt ist, das ist alles Produkt Ahrimans. Seine Produkte treten uns in allem Physischen entgegen. Und wir erkennen auch, wenn wir dazu kommen, uns bewußt außerhalb des physischen und ätherischen Leibes zu erleben, daß unser ganzes Seelenleben, das wir bloß durch das Mittel des physischen Leibes in uns tragen, all unser Denken, Fühlen und Wollen, das nur angeregt wird durch die Emotionen, die uns die Sinneswelt bereitet, daß darin Luzifer waltet. Der hellsichtige Mensch erkennt, daß diese Elementarwesenheiten sich bestreben, die Wirkungen Ahrimans und Luzifers fortzuschaffen, Wirkungen, die sich sowohl physisch als Krankheiten und psychisch als Seelenleiden, Furcht, Angst, seelische und Geisteskrankheiten ausleben, vom Menschen fortzuschaffen, heilend zu wirken. Sie sind Diener der hohen Geistwesen, die von den Tierkreiskräften jetzt auf unsere Erde und auf die Menschenwelt herunterstrahlen. Sie sind die Geistesboten unserer Tierkreiskräfte, und aus diesem Umkreis wirken sie alle hinein in den Mittelpunkt: unsere Erde.
Und ein jeder Mensch darf sich fühlen als ein Zentrum der Wirksamkeit dieser Elementarwesen und der an seinem Ich arbeitenden Geistwesen. Unsere Erde geht, wenn sie die ihr bestimmten sieben Entwicklungsstufen durchgemacht hat, in einen geistigen Zustand über: in das Pralaya. Dann taucht sie wieder auf in einer neuen Konfiguration: als Jupiter. Und die Elementarwesen, die jetzt Boten des Tierkreises sind, werden dann der Zodiakus des Jupiter, das ist ihre Entwicklung. Jetzt arbeiten sie an dem, was hinter unseren Sinnen geistig steht.
Aufzeichnung D
Das letzte Mal behandelte unsere esoterische Betrachtung das Sich-Ausbreiten in der Ätheratmosphäre und ist ausgeklungen in den gegebenen drei Formeln; dieses Mal werden wir ausgehen vom Schlafleben. Wenn wir schlafen, sind unser Ich und Astralleib in der geistigen Welt, und doch können wir darin nicht wahrnehmen. Und das kann uns beinahe zu einer ängstlichen Frage werden, wie das dann ist, ob das vielleicht nach dem Tode nicht auch so sein wird, daß wir zwar in der geistigen Welt sind, aber nicht wahrnehmen können. Der Geistesforscher aber weiß, daß in jedem Menschen ein Trieb, ein Wunsch ist, der ihm selbst nicht bewußt ist, aber sich geltend macht, sobald wir aus dem Körper sind, nämlich der Wunsch, wieder in den Körper herunterzusteigen und uns darin zu erleben. Wenn wir schlafend hellsehend wären, würden wir merken, wie wir auf unseren Körper zurückschauen und den Körper dann sehen als eine wunderbar schöne Welt. Je mehr wir Menschen sind, die ein offenes Auge haben für all das Schöne in der Natur, desto mehr können wir dann die Schönheit der Körperwelt bewundern, in der göttliche Wesen arbeiten und die ein Tempel für diese göttlichen Wesen ist.
Und wir würden sehen, wie zwölf verschiedene Klassen von Elementarwesen wirken an den zwölf Sinnen des physischen Körpers als Diener der Elohim, die uns unsere Form auf Erden gegeben haben. Diese Geister sind jetzt noch sozusagen in ihren Kinderjahren; aber ihr Werk an unseren zwölf Körpersinnen wird sie so entwickeln, daß im Ablauf der Erdentwickelung diese Wesen die Tierkreiskräfte für den Jupiter werden können, als direkte Vermittler der Tierkreisgötter für den Jupiter-Zustand.1In der Vorlage steht statt Jupiter «vierten» Zustand. Dies ist gewiß ein Versehen. Vermutlich hat der Aufzeichner für das Wort «Jupiter» das Jupiter-Zeichen 2 festgehalten, das dann als «vier» gelesen wurde. Und es wird auch eine Sonne geben, und die Wesen, die da in den Sonnenkräften wirken werden, sind die Elementarwesen, die jetzt in unserem Blutumlauf wirken. Das kann uns ein Gefühl geben für die Heiligkeit unseres Körpertempels, und es ist gut, uns so im Wissen von den kosmischen Kräften, die darin wirksam sind, zu fühlen. Aber jetzt kommt sogleich, wenn wir das hellsehend gewahr werden, der Wunsch in uns auf, mit unserem eigenen Ich da hinein zu dringen, die Elementarwesen zu verdrängen und selbst hinein zu gehn. Und wenn wir dann auf Erden stehn in unserem gewöhnlichen Bewußtsein - wie kommt es dann, daß alles anders ist und wir ganz etwas anderes zu sein scheinen als dieser göttliche, leuchtende Tempel? Das ist Ahriman, der uns den Schleier der Sinnesanschauung über die Augen wirft und uns so unseren Blick für die im Physischen webende Gotteswelt verschleiert. Und was uns in dieser dann unser gewöhnliches Ich-Bewußtsein erleben läßt, ist Luzifer, der uns das Gefühl vom persönlichen Ich bringt. Dann gibt es da nur eines, was wir tun können, nämlich meditieren; und so uns ... [hier bricht die Aufzeichnung ab].
Aufzeichnung E
Die letzte esoterische Betrachtung war gewidmet der Schilderung der Vorgänge des Ätherleibes, der sich immer mehr und mehr in der Meditation ausbreitet, und auf der anderen Seite dem Innerlich-sich-Konzentrieren des Ich in sich selber. Die heutige Betrachtung soll mehr tatsächlichen Dingen gewidmet sein. Beim schlafenden Menschen sehen wir Astralleib und Ich herausgehoben aus dem physischen und Ätherleib und lebend in der geistigen Welt. Warum kann der Mensch nicht dort bewußt erkennen? Weil Ich und Astralleib sich immerfort zurücksehnen nach dem physischen Leib und die Vereinigung anstreben. Nach dem Tode ist es auch so. - Wenn der Mensch plötzlich während des Schlafes hellsichtig würde, so würde er erkennen, wie geistige Wesenheiten an seinem physischen Leibe arbeiten. Es sind Elementargeister, Diener der Hierarchien. Gewisse geistige Wesenheiten arbeiten an einem bestimmten Sinne des Menschen, andere an einem anderen Sinne. Der Mensch hat zwölf Sinne, und so arbeiten auch zwölf verschiedene Gruppen von Elementarwesen, die Diener sind der höheren Hierarchien, daran.
Wenn die Erde später zum Jupiterdasein weiterschreitet, so ist nicht der Himmel wie heute über ihr ausgebreitet mit den Sternen, dem Monde und der Sonne. Es gibt dann zwar eine Sonne, die aber tönend sein wird. Die Kräfte, die jetzt aus den Elementargeistern an unsern Sinnen arbeiten, werden dann den Zodiakus des Jupiter bilden, so wie früher beim Mondendasein die Kräfte von Wesenheiten an unseren Sinnen arbeiteten, die in unserem jetzigen Erdendasein aus den zwölf Tierkreisbildern hinunter auf die Erde wirken.
Mit Dankbarkeit sollen wir zu den Göttern aufblicken, die sich das Wunderwerk unseres Leibes als Ziel setzen.
Aufzeichnung F
Zwölf Arten von Elementargeistern hegen und pflegen den Menschen, arbeiten an seinen zwölf Sinnen, schärfen sie von neuem in unserem Schlaf. Sie dienen den Geistern der Form und den Geistern der Bewegung. Während des Jupiterdaseins werden diese sein die Geister der zwölf Tierkreiszeichen. Die Geister der zwölf Tierkreiszeichen der Erde haben so am Mikrokosmos gearbeitet auf dem alten Monde.
Sonnengeister des Jupiter arbeiten heute als abgeordnete Elementargeister der Geister der Weisheit am menschlichen Blutkreislauf. Der Mensch nimmt während des Schlafes die geistige Welt nicht wahr, weil Astralkräfte ihm die Sehnsucht geben nach dem physischen Leib. Sobald dieser das Ich und den Astralleib wieder hineinläßt, gehen sie hinaus.
Ahriman malt das Gemälde der Sinnenwelt als Schleier vor die geistige Welt.
Luzifer verdunkelt die geistige Welt selbst vor dem Menschen.