Esoteric Lessons III
GA 266
3 June 1914, Basel
Translated by Steiner Online Library
Esoteric Lesson
Record A
Our exercises are designed to bring us into the spiritual world. We are also in the spiritual world at night, but we are not consciously aware of it. Why not? Because we have the habit, the cosmic habit, of perceiving through our physical senses, and we are too weak to develop consciousness without them. What are these sensory perceptions? They also contain what we can attain with higher consciousness: the imaginations, the images of higher reality; the inspirations through which spiritual beings reveal themselves to us; the intuitions through which we become one with the divine beings. All this is contained in perception, but it does not enter into us, and when we investigate why this is so, we find that it is Lucifer who burns it with the fire of passions, instincts, and desires. Lucifer has taken up residence in the heart, and there the burning of the imaginations, inspirations, and intuitions that underlie all the senses takes place, for with every breath, with every perception, the images of spiritual beings penetrate into us. At the beginning of the Lemurian era, when what the Bible describes as the battle between the Elohim and Lucifer took place, Lucifer mixed himself with his fire into the hearts of human beings.
But the heart was predestined to be something completely different; it had been created by the Elohim to be their dwelling place. Something can be small in the physical world and large in the spiritual world, and vice versa. Physically, the heart is only a small thing, and anatomists believe that it would still be the same thing if it were removed from the body, but in reality, the heart is something very large in the spiritual world and was intended to be the dwelling place of the Elohim. When Lucifer moved into the human heart, however, the Elohim reserved a place for themselves where they can still dwell, and this manifests itself in human life as the voice of conscience. Where this voice speaks, something speaks that does not belong to Lucifer with his consuming fire; through it, a direct inspiration from God reaches human beings. And we see that at important moments in human history, this voice of conscience has become objective for human beings and has stood before them. This was the case with Moses, upon whose soul the fate of his entire people weighed heavily. He climbed Mount Sinai. In the burning bush (i.e., in the fire kindled by Lucifer), he heard the voice of his God, who later gave him the commandments on Mount Sinai, which became the basis of all subsequent human laws.
After Lucifer had seized control of the human heart in this way, the Elohim had to place a counterweight on the other side of the cosmic world order in order to restore balance. This happened in the Atlantean era, when the Elohim entrenched Ahriman with all his ammunition in the human brain in order to bring his cooling effect to bear against the Luciferic fire. And that which Ahriman cools from the fire that burns the imaginations, inspirations, and intuitions of perception becomes thoughts and mental images in human beings. (There is one thing that is particularly fuel for Lucifer, and that is lovelessness.)
The ancient initiates always knew that Lucifer reigns in our hearts with his fire and that Ahriman cools this fire in the head. A final remnant of this knowledge can be found in Aristotle (who was no longer clairvoyant himself), who said that warmth emanates from the heart to the head, where it is cooled.
Now one might object: It is strange what is said, that Lucifer and the Godhead both dwell in our hearts! It sounds as if there were only one heart in the world, and yet there are as many hearts as there are human beings. Yes, this leads us to a riddle, which is only one of the smaller riddles encountered by the occultist, the riddle: How did the one become many? It is not our intention here to provide the solution to this mystery, but we can try to penetrate it further and further through meditative reflection.
(The three seven-line verses follow as a meditation formula.)Record B
One must not believe that everything in the spiritual world is the same as in the physical world. What is large in the physical world can be small in the spiritual world, and what is large in the spiritual world is often small in the sensory world. We have an organ within us that is physically small: the heart; spiritually speaking, it is infinitely large, for it is the home of the gods. The Elohim chose it as their dwelling place, but in the Lemurian era Lucifer took possession of it. The Elohim allow imaginations, inspirations, and intuitions to flow into it, but Lucifer burns these in his furnace of passions and turns them into sensory perceptions. So that not everything burns up completely, the Elohim created a counterweight by placing the Ahrimanic beings in the human brain; these cool down the Luciferic heat in intellectual thinking, in mental images. But the Elohim have retained a small part of the heart as their dwelling place, and there they have implanted the conscience as a counterweight to Ahriman-Lucifer. It is a profound mystery: the Elohim chose the human heart as their dwelling place, and Lucifer has made his home there. How is it that instead of one heart there are now many, instead of one there is multiplicity? — Lack of love is the great obstacle to our development. - Then followed the three formulas.
Record C
The heart is a great cosmic structure in which the Elohim are active. The effect of Lucifer is that the imaginations, inspirations, and intuitions are burned, so to speak, and then appear as sensory perceptions. These are burned imaginations, etc. The counteraction of the good gods is that they have sent Ahrimanic powers that work in the brain, cooling it down. —
The effect of the Elohim appeared to Moses in the burning bush. He then received the tablets of the law. If we omit the middle word in In Christo morimur, we can experience a world. —
The heart is the dwelling place of the gods.
Esoterische Stunde
Aufzeichnung A
Unsere Übungen sind dazu veranlagt, uns in die geistige Welt zu bringen. In der geistigen Welt sind wir auch des Nachts, sind dann aber nicht in ihr bewußt. Weshalb nicht? Weil wir die Gewohnheit, die kosmische Gewohnheit haben, durch physische Sinne wahrzunehmen, und zu schwach sind, ohne diese ein Bewußtsein entwickeln zu können. Was sind eigentlich diese sinnlichen Wahrnehmungen? Sie enthalten in sich auch dasjenige, was wir mit dem höheren Bewußtsein erlangen können: Die Imaginationen, die Bilder der höheren Realität; die Inspirationen, wodurch geistige Wesen sich uns offenbaren; die Intuitionen, wodurch wir eins werden mit den göttlichen Wesen. Das alles ist in der Wahrnehmung enthalten, aber es kommt nicht in uns herein, und wenn wir verfolgen, warum das so ist, dann finden wir, daß es Luzifer ist, der es verbrennt mit dem Feuer der Leidenschaften, Triebe und Begierden. In dem Herzen hat Luzifer seinen Sitz aufgeschlagen, und da vollzieht sich das Verbrennen der Imaginationen, Inspirationen, Intuitionen, die all dem Sinnlichen zugrunde liegen, denn mit jedem Atemzug, mit jeder Wahrnehmung dringen die Bilder der geistigen Wesen in uns hinein. Im Anfang der lemurischen Zeit, als sich dasjenige abspielte, was die Bibel schildert als den Kampf zwischen den Elohim und Luzifer, hat dieser sich mit seinem Feuer in das Herz der Menschen hineingemischt.
Das Herz war aber vorbestimmt, etwas ganz anderes zu sein; es war von den Elohim dazu geschaffen worden, um ihr Wohnort zu sein. Etwas kann klein sein in der physischen Welt und ein Großes in der geistigen Welt, und auch umgekehrt. So ist das Herz physisch nur ein kleines Ding und der Anatom glaubt, daß es noch dasselbe Ding wäre, wenn es aus dem Körper herausgenommen wird, aber in Wirklichkeit ist das Herz etwas sehr Großes in der geistigen Welt und war bestimmt, die Wohnstätte der Elohim zu sein. Als Luzifer in das menschliche Herz einzog, haben die Elohim aber eine Stelle für sich bewahrt, dort können sie immer noch wohnen, und das äußert sich im Menschenleben als die Stimme des Gewissens. Wo diese spricht, da spricht etwas, was nicht zu Luzifer mit seinem verzehrenden Feuer gehört, in ihr gelangt noch eine unmittelbare Götterinspiration zum Menschen. Und wir sehen, daß in wichtigen Zeitpunkten der Menschheitsgeschichte diese Stimme des Gewissens objektiv für Menschen geworden ist und vor ihnen gestanden hat. So war es mit Moses, auf dessen Seele das Schicksal seines ganzen Volkes drückte. Er bestieg den Berg Sinai. In dem brennenden Dornbusch (d. h. in dem Feuer, das Luzifer entzündet hat) vernahm er die Stimme seines Gottes, der ihm später auf Sinai die Gebote gab, die zur Grundlage aller späteren menschlichen Gesetze geworden sind.
Nachdem Luzifer sich in dieser Weise des menschlichen Herzens bemächtigt hatte, mußten die Elohim ein Gegengewicht auf die andere Schale der kosmischen Weltenordnung legen, um das Gleichgewicht wieder herzustellen. Das geschah in der atlantischen Zeit, als durch die Elohim Ahriman mit aller Munition verschanzt wurde im menschlichen Gehirn, um dort seine kühlende Wirkung gegen das luziferische Feuer zu bringen. Und dasjenige, was Ahriman abkühlt von dem Feuer, das die Imaginationen, Inspirationen, Intuitionen der Wahrnehmungen verbrennt, das wird im Menschen zu Gedanken, zu Vorstellungen. (Eines gibt es, das ganz besonders Brennmaterial für den Luzifer ist, und das ist Lieblosigkeit.)
Diese Erkenntnis, daß Luzifer mit seinem Feuer in unserem Herzen thront, und Ahriman dieses Feuer abkühlt in dem Haupte, haben die alten Eingeweihten immer gehabt, und einen letzten Rest findet man bei Aristoteles (der selber nicht mehr hellsehend war), der sagte, daß von dem Herzen Wärme ausgehe nach dem Kopfe und dort abgekühlt werde.
Nun könnte man einwenden; Es ist doch sonderbar, was gesagt wird: daß Luzifer und die Gottheit beide in unserem Herzen wohnen! Es klingt so, als ob es nur ein Herz in der Welt gäbe, und dabei gibt es doch so viele Herzen wie es Menschen gibt: Ja, da geraten wir auf ein Rätsel, das nur eines der kleineren Rätsel ist, denen der Okkultist begegnet, das Rätsel: Wie ist das Eine viel geworden? Es liegt nicht in der Absicht, hier die Lösung dieses Rätsels zu geben; man kann aber versuchen, durch meditierendes Nachdenken immer weiter in dasselbe einzudringen.
(Es folgen die drei siebenzeiligen Verse als Meditationsformel.)
Aufzeichnung B
Man muß nicht glauben, daß alles in der geistigen Welt ebenso ist wie in der physischen Welt. Was in der physischen Welt groß ist, kann in der geistigen Welt klein sein, und was in der geistigen Welt groß ist, ist oft in der sinnlichen Welt klein. Wir haben ein Organ in uns, das ist physisch gesehen klein: das Herz; geistig gesehen ist es unendlich groß, denn es ist das Haus der Götter. Die Elohim haben es sich als Wohnsitz ausersehen, aber in der lemurischen Zeit hat Luzifer davon Besitz ergriffen. Die Elohim lassen in ihn einströmen die Imaginationen, die Inspirationen und die Intuitionen, Luzifer aber verbrennt diese in seinem Verbrennungsofen der Leidenschaften und macht aus ihnen die Sinneswahrnehmungen. Damit nicht alles ganz verbrennt, haben die Elohim dem ein Gegengewicht geschaffen, indem sie im menschlichen Gehirn die ahrimanischen Wesenheiten einsetzten; diese kühlen die luziferische Hitze ab in dem verstandesmäßigen Denken, in den Vorstellungen. Die Elohim aber haben einen kleinen Teil des Herzens als Wohnplatz behalten, und darin haben sie als Gegengewicht gegen Ahriman-Luzifer das Gewissen eingepflanzt. Ein tiefes Rätsel ist es: Die Elohim haben sich das menschliche Herz als Wohnplatz erwählt, und Luzifer hat sich darin eingenistet. Wie kommt es nun, daß statt des einen es nun viele Herzen gibt, statt des einen die Vielheit. — Die Lieblosigkeit ist das große Hemmnis für unsere Entwicklung. - Dann folgten die drei Formeln.
Aufzeichnung C
Das Herz ist ein großes kosmisches Gebilde, worin sich die Elohim betätigen. Wirkung Luzifers, daß die Imaginationen, Inspirationen und Intuitionen wie verbrannt werden und erscheinen dann als die Sinneswahrnehmungen. Diese sind verbrannte Imaginationen etc. Gegenwirkung der guten Götter, daß sie ahrimanische Mächte gesandt haben, die im Gehirn arbeiten, wie abkühlend. —
Die Wirkung der Elohim erschien dem Moses in dem brennenden Dornbusch. Er erhielt dann die Gesetzestafeln. Wenn wir bei In Christo morimur das mittlere Wort auslassen, können wir da eine Welt erleben. —
Das Herz ist die Wohnung der Götter.