Social Ideas, Social Reality, Social Practice II
GA 277b
10 October 1920, Dornach
Automated Translation
14. Announcement
at the end of a meeting of members of the Anthroposophical Society at the first Anthroposophical College
Rudolf Steiner: I just want to say a few words at this moment, my dear friends. Speaking too much at general meetings or general assemblies is not something I am particularly known for. There have been quite a number of general assemblies over the years, until the war made that impossible, and I have said many a thing at these general assemblies –– it has basically never been taken into account. And then a number of proposals were made as to how things should actually be done and the like. So basically there is not much reason for me to speak at general meetings, only to say things that are not actually heard. But here I would just like to say a few words about something positive. Because, you see, it won't do much good to have big plans; it's all well and good to have big plans, but you should consider the immediate first. We are here together now, and it seems to me that this is the best opportunity to do something so that we don't go our separate ways again without having done necessary, positive things, things that can be done here and now. Let us talk about something positive for a change.
Above all, I would like to draw your attention to the fact, my dear friends, that when the threefold social order movement emerged quite organically from the anthroposophical movement, it was expected that those who were to work in this or that field would really do so, because a practical impulse had been given with the threefold social order question. Now, from a certain quarter,
A lot of work has been put into creating these Anthroposophical College courses here in Dornach, and the success of these college courses will essentially depend on us as Anthroposophists leaning a little on what these college courses have brought and carrying it out into the world in the future – that will take some work. But perhaps – we still have eight days left for these college courses – perhaps something can be done here to remedy the situation, which has brought us, especially in a certain direction, at least for those who really want to work, a nasty disappointment. That is the following.
You see, my dear friends, it was really meant very seriously that the time should finally come to an end when what was supposed to work together with practice was constantly rejected by so-called practice, so that we could finally make progress; it was calculated that we - in contrast to the routiniers - would find real practitioners precisely in the anthroposophical movement. We have been together for a fortnight now, and it might have been possible for something to have happened, especially in relation to economic thinking, to correct economic thinking on the part of the practitioners among us. We have, however, had various seminar papers. The fact that there have of course been some minor lapses is of no interest to us, because it is simply absolutely necessary. But, my dear friends, what has happened through a co-worker and practitioner, in order to achieve something favorable for the world in the sense of the work of our college courses, has unfortunately so far only resulted in the fact that this morning another envelope arrived with this pack of questions, all of which relate solely to the threefold order. I do not know whether these questions can be formed into at least one lecture by this evening, given the day's other commitments, which will then deal with real economic thinking. I have been told that a few
A Mr. Male at 7 o'clock in the morning, or at some other hour that was perhaps even more impossible - I don't know - meetings were held under the motto that only the practitioners, to the exclusion of the theorists, would come together for once, so that something more sensible would be said - I am only referring to it as a rumor, but it has been said to me. Well, ladies and gentlemen, it would be important that when the student body comes here, they do not leave with the impression that they are all beating each other up because they all have different opinions and cannot express what an association is and the like. It would be much more important to ensure that practitioners really work together in an anthroposophical sense, so that we can present ourselves to the outside world as a real force. You see, this is a positive task that can perhaps be solved in the next eight days: that the practitioners do not isolate themselves because each person says something that the other does not understand. We must therefore try to present ourselves to the world as a society and to build up such a force that the practitioners will actually come together to present something of practical economic thinking. Only in this way can the people who have come here today to learn something really learn something. What will become of our economic endeavors if the students leave with the feeling that they themselves don't know anything? So we need a thorough change in this direction in the next eight days to fulfill our task.
I just wanted to try to bring something positive into the debate for a change.
14. Mitteilung
am Schluß einer Zusammenkunft von Mitgliedern der Anthroposophischen Gesellschaft anläßlich des ersten anthroposophischen Hochschulkurses
Dornach, 10. Oktober 1920
Rudolf Steiner: Ich will in diesem Augenblicke nur ein paar Worte sagen, meine lieben Freunde, allzuviel zu sprechen auf allgemeinen Mitgliederversammlungen oder Generalversammlungen liegt ja von mir nicht gerade Veranlassung vor. Es waren schon eine ganze Anzahl von Generalversammlungen im Laufe der Jahre, bis die Kriegszeit das unmöglich gemacht hat, und ich habe ja auf diesen Generalversammlungen so manches gesagt -— es ist im Grunde genommen niemals berücksichtigt worden. Und dann sind mancherlei Anträge gestellt worden, wie die Dinge eigentlich zu gestalten wären und dergleichen. So liegt für mich im Grunde ja nicht viel Veranlassung vor, gerade bei Generalversammlungen zu sprechen, um wiederum Dinge zu sagen, die dann eigentlich doch nicht gehört werden. Hier möchte ich aber jetzt nur ein paar Worte zu etwas Positivem sagen. Denn, sehen Sie, es wird ja nicht viel nützen, daß man große Pläne hat; daß man große Pläne hat, ist schon gut, aber man sollte zuerst das Allernächste in Erwägung ziehen. Wir sind ja Jetzt hier zusammen, und es scheint mir doch die beste Gelegenheit zu sein, daß bei diesem Zusammensein einiges getan werde, so daß man nicht wiederum auseinanderginge, ohne daß notwendige, positive Dinge getan würden, zunächst hier getan würden. Lassen Sie uns einmal von etwas Positivem reden!
Da möchte ich vor allen Dingen darauf aufmerksam machen, meine lieben Freunde: Als in ganz organischer Weise die Dreigliederungsbewegung hervorging aus der anthroposophischen Bewegung, da wurde damit gerechnet, daß nun wirklich mitgearbeitet werde von seiten derjenigen, die mitarbeiten sollten auf diesem oder jenem Gebiet, denn es war mit der Dreigliederungsfrage ein praktischer Impuls gegeben. Es ist von einer gewissen Seite her nun
A nm alle Arbeit aufgewendet worden, um diese anthroposophischen Hochschulkurse hier in Dornach zustandezubringen, und es wird ja im wesentlichen der Erfolg dieser Hochschulkurse davon abhängen, daß wir als Anthroposophen in der Zukunft uns ein wenig anlehnen an dasjenige, was diese Hochschulkurse gebracht haben und es in die Welt hinaustragen - das wird schon ein Stück Arbeit geben. Aber vielleicht - es bleiben uns ja noch acht Tage Zeit für diese Hochschulkurse -, vielleicht kann hier etwas geschehen, was dem Zustande abhilft, der uns ja gerade nach einer bestimmten Richtung hin, wenigstens denjenigen, die wirklich arbeiten wollen, eine arge Enttäuschung gebracht hat. Das ist das folgende.
Sehen Sie, meine lieben Freunde, es war ja wirklich ganz bitterernst gemeint, daß endlich die Zeit aufhören müßte, in der immer und immerfort dasjenige zurückgewiesen würde von der sogenannten Praxis, was mit der Praxis zusammenarbeiten sollte, damit wir nun endlich einmal weiterkommen; es war gerechnet, daß wir - im Gegensatze zu den Routiniers — wirkliche Praktiker gerade aus der anthroposophischen Bewegung hervorgehend fänden. Wir sind jetzt vierzehn Tage beisammen, und es hätte sich vielleicht doch schon die Gelegenheit finden können, daß gerade in bezug auf wirtschaftliches Denken, auf richtiges wirtschaftliches Denken von seiten der unter uns befindlichen Praktiker etwas geschehen wäre. Wir haben allerdings verschiedentliche Seminararbeiten gehabt. Daß da natürlich auch kleine Entgleisungen vorgekommen sind, das braucht uns nicht weiter zu interessieren, denn das ist einfach so unbedingt notwendig. Aber, meine lieben Freunde, dasjenige, was geschehen ist durch einen Mitarbeiter-Praktiker, um gerade im Sinne der Arbeit unserer Hochschulkurse etwas Günstiges vor der Welt zu bewirken, das hat bis jetzt leider nur das Resultat ergeben, daß heute früh wiederum ein Couvert zustandegekommen ist mit diesem Packen von Fragen, die sich alle lediglich auf die Dreigliederung beziehen. Ich weiß nicht, ob diese Fragen bei dem heute sonst so besetzten Tage bis zum Abend wenigstens zu einem Vortrage geformt werden können, der sich nun befaßt mit wirklichem wirtschaftlichen Denken. Mir ist gesagt worden, es seien einige
A Mr Male um 7 Uhr morgens oder zu einer anderen Stunde, die vielleicht noch unmöglicher war - ich weiß es nicht -, Versammlungen abgehalten worden unter der Devise, daß einmal nur die Praktiker mit Ausschluß der Theoretiker zusammenkommen, damit etwas Gescheiteres geredet würde — ich bezeichne es nur als Gerücht, aber es ist mir gesagt worden. Nun, meine sehr verehrten Anwesenden, darum würde es sich schon handeln, daß nun wirklich, wenn nun die Studentenschaft hierhergekommen ist, sie nicht mit diesem Eindruck fortgeht: Die schlagen sich alle die Schädel ein, weil sie alle verschiedener Meinung sind, und nicht zum Ausdruck bringen können, was eine Assoziation ist und dergleichen. — Es würde sich vielmehr darum handeln, daß die Praktiker im anthroposophischen Sinne wirklich mitarbeiten, so daß wir vor der äußeren Welt so dastehen, daß unsere Bewegung eine reale Macht ist. Sehen Sie, das ist eine positive Aufgabe, die noch in den nächsten acht Tagen vielleicht gelöst werden kann, daß sich die Praktiker nicht absondern, weil jeder etwas sagt, was der andere nicht versteht; es handelt sich darum, daß die Praktiker uns mit ihrer Praktik wirklich etwas helfen. Wir müssen also versuchen, mit der Gesellschaft vor der Welt so dazustehen und eine solche Kraft zu bilden, daß die Praktiker auch wirklich zusammenkommen, um irgend etwas von praktisch-wirtschaftlichem Denken darzustellen. Nur so können die Leute, die heute ja gekommen sind, um etwas zu lernen, auch wirklich etwas lernen. Was soll denn aus unseren wirtschaftlichen Bestrebungen werden, wenn die Studenten fortgehen mit dem Gefühl: Die wissen ja alle selber gar nichts. — Also es muß nach dieser Richtung hin eine recht gründliche Änderung in den nächsten acht Tagen eintreten, um unsere Aufgabe zu erfüllen.
Damit wollte ich auch einmal etwas Positives in die Debatte hineinzubringen versuchen.