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The Rudolf Steiner Archive

a project of Steiner Online Library, a public charity

The Founding of the Christian Community
GA 344

Automated Translation

Catalog of Participants' Questions

[For the following meeting, Rudolf Steiner was handed a series of written questions. This “questionnaire” is available in Emil Bock's handwriting and has the following wording:]

1. The change of cult colors (especially in the non-festive half of the year) and their meaning in relation to the course of the year in its psychological relationship (cultic optics)? The colors of the altar servers' vestments, the altar cloths, the chasuble, the figures and borders of the chasuble in relation to the primary colors of the chasuble itself? Colors used in the baptismal ceremony (red and blue)?

2. The spiritual meaning of the vestments, insofar as this has not yet been hinted at. Is it possible to derive an understanding of the cult vestments from the history of human clothing in general within the history of customs (the cultic origin of all clothing in general, the difference between men's and women's clothing)? What is the meaning of the vestments worn by altar servers? In what vestment does the priest serve? When is the beret worn and why only in these cases? Form of the stole, its spiritual justification? Vestments for casualities (baptism, burial, etc.)?

3. What else can be said about the substances used in worship? Incense, oil, wine, bread, salt, ash, water, mercury, sulfur, salt (cultic alchemy)? Which substances and objects are consecrated before cultic use, on what occasion and by what words? Water, salt, ashes in the baptismal ritual in relation to the Trinity. Water is associated with the Father God, salt with the Son God, whereas we expect the opposite. Connection between the four parts of the mass and the four elements? Holy water and incense at the grave?

4. Details about cultic forms, devices and gestures. Use of a monstrance and what use? Use of wooden goblets possible (social reasons)? Why turn the left cheek in the case of a community communion? Why signs on the forehead, chin, chest of the infant? Is it possible to use incense in bowls instead of the usual censer, or can a simplified form of this be considered at least? The right and left sides of the altar in their alternation during the consecration. Which direction should the altar

face and why? 5. What is the more precise distribution of the pericopes for the gospel reading over the course of the year? Use of the Pauline letters, the Apocalypse, etc.? Can we hope for translations of individual pericopes by Dr. Steiner?

6. Parish regulations and pastoral care: What conditions must be met for the first performance of the rites in the individual cities? In front of which audience should the cult be introduced?, in public or in invited circles? Who can communicate? Only community members? Is it the duty of community members to communicate? Is it possible to exclude members of the community from communion? Is it advisable to make the ritual texts accessible to the community members? (The Credo?)

Questions about the Bible:

What can be said about textual corruption in the New Testament? How did it come about and with what intention? How can it be eliminated as a source of error? The synoptic question: literal agreement of the first three Gospels down to the smallest details and contradictions in statements about facts (the date of Jesus' death, etc.)?

Historical questions:

We would like to hear as much as possible about church history, because current research leaves us in the lurch there. In particular: How and where can the origin of the Mass from the mysteries be studied and shown exoterically in order to refute the accusation of theft? The ages of Peter, Paul and John in Schelling, etc., and Dr. Steiner's suggestion of the periods of church history after the twelve apostles (the time of Judas, etc.)? Esotericism in the Catholic Church?

Individual aspects:

Music and chorales in worship. Training of priests and important books (study plan).

Practical aspects:

Our proposal for admission requirements and disciplinary regulations. Financing. Guidelines for differentiating pastoral care according to profession, temperament and age, especially in religious education, about which we would still like to hear a lot, apart from what we can learn from Waldorf teachers. Preparation for the youth celebration for those children who have already reached the appropriate age and have so far only received confessional religious education? How long will a child participate in the youth celebration? Guidelines for pastoral psychology and pathology?

What illnesses are particularly to be expected? How can meditation be used as a remedy? The sexual question in a pastoral relationship: What is the karmic and physiological basis of homosexuality, and how can we help to overcome it?

Can special prayers be given for our pastoral care work (morning, evening, table, children's prayers)?

7. Questions about the sacraments:

Why no adult baptism (conversions of Jews)? The sacrament of marriage. Solubility of marriage, divorce? Sense of the Bible passages dealing with this topic: Genesis II, 1 Cor. 6 and 7, Romans 7, Matthew 19, 1-12?

8. Questions about the texts:

In the Credo: “To spiritually heal the sin-sickness of the body of humanity” or “to spiritually heal the body of humanity from the sin-sickness”? Breviary: Why monthly sayings as weekly sayings?

Katalog Der Teilnehmerfragen

[Für die folgende Zusammenkunft wurden Rudolf Steiner eine Reihe von schriftlich formulierten Fragen übergeben. Dieser «Fragenkatalog» liegt in Handschrift von Emil Bock vor und hat folgenden Wortlaut:]

1. Der Wechsel der Kultfarben (besonders auch in der festlosen Hälfte des Jahres) und ihr Sinn im Verhältnis zum Jahreslaufe in dessen seelischer Beziehung (kultische Optik)? Farben der Ministrantengewänder, der Altardecken, des Meßgewandes, der Figuren und Ränder des Meßgewandes im Verhältnis zu den Grundfarben des Meßgewandes selbst? Farben bei der Taufhandlung (rot und blau)?

2. Der spirituelle Sinn der Gewänder, soweit dieser noch nicht angedeutet ist. Ist aus der Geschichte des menschlichen Gewandes überhaupt innerhalb der Sittengeschichte eine Hinleitung zum Verständnis der Kultgewänder möglich (kultischer Ursprung aller Gewänder überhaupt, Unterschied von Männer- und Frauenkleidung)? Sinn der Ministrantengewänder? In welchem Gewand ministriert der Priester? Wann wird das Barett getragen und warum gerade nur in diesen Fällen? Form der Stola, ihre spirituelle Begründung? Gewänder bei Casualien (Taufe Begräbnis usw.)?

3. Was kann noch über die im Kultus verwandten Stoffe gesagt werden? Weihrauch, Öl, Wein, Brot, Salz, Asche, Wasser, Mercur, Sulfur, Sal (kultische Alchimie)? Welche Stoffe und Gegenstände werden geweiht vor kultischem Gebrauch, bei welcher Gelegenheit und durch welche Worte? Wasser, Salz, Asche beim Taufritual in Beziehung zur Trinität. Es werden Wasser — Vatergott, Salz — Sohnesgott in Verbindung gebracht, während wir das Umgekehrte erwarten. Zusammenhang der vier Messeteile mit den vier Elementen? Weihwasser und Weihrauch am Grabe?

4. Einzelheiten über kultische Formen, Geräte und Gebärden. Verwendung einer Monstranz und welche Verwendung? Verwendung von Holzkelchen möglich (soziale Gründe)? Warum Berührung der linken Backe bei Gemeindekommunion? Warum Zeichen auf Stirn, Kinn, Brust des Säuglings? Ist Räucherung möglich durch Schalen statt des üblichen Rauchfasses oder kann wenigstens für dieses eine vereinfachte Form in Betracht kommen? Die rechte und linke Seite des Altars in ihrem Wechsel während der Weihehandlung. Welche Richtung sollte der Altar haben

und warum? 5. Welches ist die genauere Verteilung der Perikopen für die Evangelienlesung durch den Jahreslauf? Verwendung der Paulusbriefe, der Apokalypse usw.? Dürfen wir auf Übersetzung einzelner Perikopen durch Dr. Steiner hoffen?

6. Gemeindeordnung und Seelsorge: Welche Bedingungen müssen zur ersten Ausübung der Kultushandlungen in den einzelnen Städten erfüllt sein? Unter welcher Öffentlichkeit soll der Kultus eingeführt werden?, ganz öffentlich oder in geladenen Kreisen? Wer kann kommunizieren? Nur Gemeindemitglieder? Pflicht der Gemeindeglieder zu kommunizieren? Möglichkeit des Ausschlusses von Gemeindegliedern von der Kom munion. Ist es ratsam, den Gemeindegliedern die Ritualtexte zugänglich zu machen? (Das Credo?)

Fragen über die Bibel:

Was ist über Textverderbnis im Neuen Testament zu sagen? Wie ist sie entstanden und aus welcher Absicht? Wie ist sie als Fehlerquelle auszuschalten? Die synoptische Frage: Wörtliche Übereinstimmung der drei ersten Evangelien bis in Kleinigkeiten hinein und Widersprüche in Angaben über Tatsächliches (Todestag Jesu usw.)?

Geschichtliche Fragen:

Über die Kirchengeschichte hörten wir gerne soviel als nur irgend möglich, weil uns da die heutige Forschung so sehr im Stich läßt. Im einzelnen: Wie und wo läßt sich exoterisch die Herkunft der Messe aus den Mysterien studieren und aufweisen zur Abwehr des Vorwurfes des Diebstahls? Die Zeitalter des Petrus, Paulus und Johannes bei Schelling usw. und die Andeutung Dr. Steiners von den Perioden der Kirchengeschichte nach den zwölf Aposteln (Judaszeit usw.)? Esoterisches in der katholischen Kirche?

Einzelnes:

Musik und Choräle im Kultus. Vorbildung der Priester und wichtige Bücher (Studienplan).

Praktisches:

Unser Entwurf über Aufnahmebedingungen und Disziplinarordnung. Finanzierung. Richtlinien für die Differenzierung der Seelsorge nach Berufen, Temperamenten und Lebensaltern, vor allem im Religionsunterricht, über den wir noch gern viel hörten, abgesehen von dem, was wir durch Waldorflehrer erfahren können. Vorbereitung auf die Jugendfeier bei solchen Kindern, die schon das in Frage kommende Alter erreicht haben und bisher nur den konfessionellen Religionsunterricht empfingen? Wie lange Zeit hindurch wird ein Kind an der Jugendfeier teilnehmen? Richtlinien für Pastoralpsychologie und -pathologie?

Auf welche Krankheiten ist besonders zu rechnen? Wie ist dabei Meditation als Heilmittel zu verwenden? Die sexuelle Frage in seelsorgerlicher Beziehung: Was liegt karmisch und physiologisch der Homo-sexualität zugrunde, wie kann zu ihrer Überwindung geholfen werden?

Können für unsere seelsorgerliche Tätigkeit besondere Gebete gegeben werden (Morgen-, Abend-, Tisch-, Kindergebete)?

7. Fragen über die Sakramente:

Warum keine Erwachsenentaufe (Übertritte von Juden)? Das Sakrament der Ehe. Auflöslichkeit der Ehe, Ehescheidung? Sinn der darüber handelnden Bibelstellen Genesis II, 1. Kor. 6 und 7, Römer 7, Matth. 19, 1-12?

8. Fragen über die Texte:

Im Credo: «Um die Sündenkrankheit von dem Leiblichen der Menschheit geistig zu heilen» oder «um das Leibliche der Menschheit von der Sündenkrankheit geistig zu heilen»? Brevier: Warum Monatssprüche als Wochensprüche?