The Soul's Probation
GA 14
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Personen, Gestalten und Vorgänge
Die geistigen und seelischen Erlebnisse der Menschen, welche in dieser „Prüfung der Seele“ gebildet sind, stellen eine Fortsetzung derjenigen dar, welche in dem früher von mir erschienenen Lebensbilde „Die Pforte der Einweihung“ vorgeführt worden sind.
PROFESSOR CAPESIUS, BENEDICTUS, Hierophant des Sonnentempels
PHILIA, ASTRID, LUNA die geistigen Wesenheiten, welche die Verbindung der menschlichen Seelenkräfte mit dem Kosmos vermitteln.
DIE ANDRE PHILIA die geistige Wesenheit, welche die Verbindung der Seelenkräfte mit dem Kosmos hemmt.
DIE STIMME DES GEWISSENS, nicht allegorisch, sondern so, wie sie für die geistige Erkenntnis Realität sind.
MARIA
JOHANNES THOMASIUS
DOKTOR STRADER
FELIX BALDE
FRAU BALDE
DER DOPPELGÄNGER DES JOHANNES THOMASIUS
LUCIFER
AHRIMAN
SECHS BAUERN UND SECHS BÄUERINNEN.
SIMON, der Jude vorige Inkarnation des Doktor Strader.
THOMAS, vorige Inkarnation des Johannes Thomasius.
EIN MÖNCH, vorige Inkarnation Marias.
DER GROßMEISTER, Oberhaupt eines Zweiges einer mystischen Brüderschaft, ERSTER UND ZWEITER PRÄZEPTOR, Der erste Präzeptor, die vorige Inkarnation des Professors Capesius ERSTER UND ZWEITER ZEREMONIENMEISTER, derselben Brüderschaft. DER GEIST DES BENEDICTUS
JOSEPH KÜHNE, vorige Inkarnation des Felix Balde
FRAU KÜHNE, vorige Inkarnation der Frau Balde
BERTA, deren Tochter, vorige Inkarnation der andren Maria in der "Pforte der Einweihung"
CÄCILIA, genannt Cilli, Kühnes Pflegetochter, vorige Inkarnation der Theodora in der "Pforte der Einweihung"
THEODOSIUS, ROMANUS, Hierophant des Sonnentempels
Die Ereignisse des sechsten, siebenten, achten und neunten Bildes sind der Inhalt der geistigen Rückschau des Capesius in sein voriges Leben. Dieselbe Rückschau erleben (wie die Darstellung selbst Zeigt) zugleich Maria und Johannes Thomasius; nicht aber Strader, dessen vorige Inkarnation nur von Capesius, Maria und Johannes geschaut wird. Die Bilder der Rückschau in das vierzehnte Jahrhundert sind als Ergebnisse der imaginativen Erkenntnis gedacht und stellen sich daher gegenüber der Geschichte als idealisierte Darstellung von Lebensverhältnissen dar, die in der physischen Welt nur durch ihre Wirkungen erkennbar sind.
Die Art der Lebenswiederholung (von Vorgängen des vierzehnten Jahrhunderts in der Gegenwart) darf nicht als etwas allgemein Gültiges aufgefasst werden, sondern als etwas, das nur an einem Zeitenwendepunkt geschehen kann. Daher sind auch Konflikte, wie sie hier dargestellt werden, als Folgen aus einem vorigen Leben nur für einen solchen Zeitabschnitt möglich.
(Besonders erwähnt soll werden, dass die musikalischen Beigaben für die Aufführungen sowohl der «Pforte der Einweihung» wie der «Prüfung der Seele» von Adolf Arenson herrühren.)
Versions Available:
The Portal of Initiation 1925, tr. Henry Collison
Persons, Forms and Features
The spiritual and psychic experiences of the characters appearing in this ‘Soul's Probation’ are a continuation of the experiences given in the scenes of ‘The Portal of Initiation,’ and the events related occur several years later.
Benedictus, Theodosius, Romanus, Hierophants of the Temple of the Sun.
Professor Capesius.
Philia, Astrid, Luna, The spiritual beings who facilitate the connection between the Soul and the Cosmos. They are not allegorical, but are realities for the spirit Seer.
The Other Philia, The spiritual being who enters the connection between the Soul and the Cosmos.
The Voice of Conscience, not allegorical, but a reality, for the spirit Seer.
Maria
Thomasius.
Doctor Strader.
Felix Balde.
Felicia, his wife.
The ‘Double’ of Johannes Thomasius.
Lucifer
Ahriman
The events of the Sixth to the Ninth Scenes contain the spiritual vision, of Capesius into his former life. Maria and Johannes share the experiences at the same time; but Strader's former incarnation is only seen by Capesius, Maria, and Johannes.
These scenes back into the fourteenth century are conceived as results of imaginative cognition, and in the physical world are only recognizable by their effect. The way in which these lives are repeated (from occurrences of the fourteenth century into the present day) should not be generalised. This kind of repetition can only happen at a turning point of time.
THE VISION OF CAPESIUS INTO THE FOURTEENTH CENTURY
The Spirit of Benedictus.
The Grand Master, chief of a branch of mystic brother-hood.
First Preceptor, of the mystic brotherhood. (A former incarnation of Professor Capesius.)
Second Preceptor, of the mystic brotherhood.
First Master of the Ceremonies, of the mystic brotherhood.
Second Master of the Ceremonies, of the mystic brotherhood.
Simon, the Jew (a former incarnation of Dr. Studer). Thomas (a former incarnation of Johannes Thomasius).
A Monk (a former incarnation of Maria).
Joseph Keane (a former incarnation of Felix Baide). His Wife (a former incarnation of Felicia Balde)
Bertha, their daughter (a former incarnation of the Other Maria).
Cecilia, their foster-daughter (a former incarnation of Theodora).
Six Country Men, and
Six Country Women.
NOTE ON THE COSTUMES WORN (see also notes to the “Portal of Initiation”). The knights are in chain armour and dark blue lobes of their order, with a white Maltese cross on their mantle and on their tunic. The mantle of the Grand Master is crimson; is tunic is white with a red cross. Their blue caps and the Grand Master's red cap are flat and triangular. The apparition Benedictus in Scene 7, is in pink peach blossom colour. He spears in the background about nine feet above the stage and mains rigid with his arms extended in cross fashion the whole ire of his appearance in this scene.