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The Rudolf Steiner Archive

a project of Steiner Online Library, a public charity

Goethe and the Present
GA 68c

22 February 1908, Kassel

Automated Translation

XXII. On “The Mysteries”

Cypress, cedar, palm, olive tree: according to an ancient legend, the wood of these trees was used for the cross of Christ.

The rose, the chaste ego, is plant sap, but red. Bees flew to the wounds of the Savior, sucked at them and found the same in them as in the flower: blood that had become plant. To fully empathize.

The “Mysteries”. The twelve in the monastery are representatives of the twelve religions and creeds. There can be twelve. They all stand under one supreme; the spirit is the same, flowing into all.

From Brother Mark's mouth wisdom resounds as from children's lips; in the deepest simplicity, this is the divine teaching.

Those who know this and have expressed great wisdom to the highest degree in previous incarnations can, in their next life on earth, let the highest expressions of wisdom sound from their lips as naturally as a child speaks. At the highest level, there is the greatest simplification of wisdom. This is the case with Mark.

The thirteenth is about to leave this body, while fully conscious. A star at birth means that the birth of someone like this is of profound significance for the whole cosmos. He overcomes the vipers, which means that he is born at a high level. The three limbs are depicted in the form of an amphibian. Snake symbol. Fish is the sign of the Christ.

He has already overcome his lower nature. This is indicated by the killing of the viper.

After the second half of life, physical strength declines. However, spiritual strength increases. Even those at a high level must relive childhood and go through a lot before their higher personality can fully reveal itself. The spirit lies in the powers we have, not in what we learn; these are only forms.

He sees herbs and becomes a healer. The willingness to obey the will of others saves an enormous amount of strength for life.

Humanus [the thirteenth], who has all the powers of man within himself and has risen above him.

The shields [above the brothers' chairs] symbolize what each of them had to give to the world: a fire-colored dragon quenches its thirst in flames, which is the transformed astral nature, passion for religion. The arm in the bear's jaws: man's wild nature is called the bear nature. Lower animals are soundless animals. The more the animal becomes similar to man, the more 'sound' arises in him. When the 'I' has completely moved into the human being, it can fully sound into the world. This is the Rubicon that man must cross, represented in the tongue. That which is in the mouth, the tongue, is at the same time the arm in the throat (Fenriswolf).

One should use what people have already achieved, not wanting to achieve everything on one's own. That is useless effort. It draws strength from the world. There is still a lot going on here. The white lodge is among us, always.

The three youths: the three higher limbs of the human being.

It seems as if they have come from nocturnal dances,
quite refreshed and beautiful after joyful exertion.

During sleep, the astral body is in the higher world and brings back new strength. This should not be taken intellectually, but felt: from humility and simplicity comes the highest wisdom.

XXII. Über «Die Geheimnisse»

Zypresse, Zeder, Palme, Ölbaum waren nach einer alten Legende als Holz für das Kreuz Christi verwendet.

Die Rose, das keusch gewordene Ich, ist Pflanzensaft, aber rot. Bienen flogen zu den Wunden des Heilandes, sogen daran und fanden dasselbe darinnen wie in der Blume: pflanzlich gewordenes Blut. Das ganz nachempfinden.

Die «Geheimnisse». Die Zwölf da im Kloster sind Repräsentanten der zwölf Religionen und Bekenntnisse. Zwölf kann es geben. Sie stehen alle unter einem Obersten; der Geist ist derselbe, der in alle hineinfließt.

Von Bruder Markus’ Mund tönt die Weisheit wie von Kinderlippen, das ist in tiefster Einfalt göttliche Lehre aussprechen.

Wer das kennt und hat in früheren Inkarnationen große Weisheit im höchsten Maße ausgedrückt, der kann im nächsten Erdenleben so, wie ein Kind spricht, wie selbstverständlich, die höchsten Äußerungen der Weisheit von seinen Lippen ertönen lassen. Auf der höchsten Stufe ist die höchste Vereinfachung der Weisheit da. So bei Markus.

Der Dreizehnte will gerade diesen Körper verlassen, bei vollkommenem Bewusstsein. Stern bei der Geburt bedeutet, dass Geburt eines solchen tief bedeutsam ist für den ganzen Kosmos. Er überwindet die Otter, das heißt, er wird geboren auf einer hohen Stufe. In Amphibiengestalt werden die drei Glieder dargestellt. Schlangensymbolum. Fisch ist das Zeichen des Christus.,/p>

Er hat die niedere Natur schon überwunden. Das wird angedeutet durch das Töten der Otter.

Nach der zweiten Lebenshälfte des Menschen sinken die körperlichen Kräfte. Damit steigen aber die geistigen Kräfte. Auch wer auf hoher Stufe steht, muss Kindheit wieder erleben und vieles durchmachen, bis seine hohe Persönlichkeit sich ganz offenbaren kann. Der Geist liegt in den Kräften, die wir haben, nicht in dem, was wir lernen; das sind nur Formen.

Er sieht Kräuter und wird zum Heiler. Fremdem Willen gern gehorchen spart ungeheuer viel Kraft fürs Leben.

Humanus [der Dreizehnte], der die ganzen Kräfte des Menschen in sich hat und über ihn hinausgekommen ist.

In den Schilden [über den Stühlen der Brüder] wird symbolisiert, was jeder zu geben hatte, um es der Welt zu geben: Feuerfarbener Drache, der seinen Durst in Flammen stillt, ist die umgewandelte astrale Natur, Leidenschaft für die Religion. Der Arm in des Bären Rachen: Die wilde Natur des Menschen wird als Bärennatur bezeichnet. Niedere Tiere sind tonlose Tiere. Je mehr das Tier dem Menschen ähnlich wird, umso mehr entsteht 'Ton in ihm. Wenn das Ich ganz in den Menschen eingezogen ist, kann es voll hineintönen in die Welt. Das ist der Rubikon, den der Mensch überschreiten muss, dargestellt in der Zunge. Das, was im Munde ist, die Zunge, ist zugleich der Arm in dem Rachen (Fenriswolf).

Man soll benutzen das, was die Menschen schon erreicht haben, nicht aus sich selbst alles erreichen wollen. Das ist unnütze Mühe. Man entzieht dadurch der Welt Kräfte. Hier geht noch manches vor. Die weiße Loge ist unter uns, immer.

Die drei Jünglinge: die drei höheren Glieder des Menschen.

Es scheint, als kämen sie von nächt’gen Tänzen,
Von froher Mühe recht erquickt und schön.

Der Astralleib ist im Schlaf in der höheren Welt und bringt neue Kräfte mit. Das muss man nicht intellektuell nehmen, sondern empfinden: Aus Demut und Einfalt kommt höchste Weisheit hervor.