Theosophy, Christology and Mythology
GA 90a
26 January 1904, Berlin
Automated Translation
XIII. The Formation of the Cosmos According to Annie Besant's “Ancient Wisdom”
Today I would like to talk about the formation of the cosmos according to Annie Besant's “Ancient Wisdom”. I would like to show how to try to read the relevant passage. It starts on page 325, where Annie Besant attempts to describe how the transition from the lunar epoch took place, in which our ancestors underwent their development and then came to our earth. During the lunar Manvantaras, evolution produced seven classes of beings, who were called Father because they produced the beings of terrestrial evolution.
Just as we have the task during our earthly epoch to bring the mind and so on to the highest development, these beings on the moon had to bring the sentient being to the highest refined form. That is the chemical principle, so that they had developed the sentient life in the idealized way. When the seventh round had been completed, these beings entered into a state of Nirvana. That was the full image of Yahweh, the being that was their ideal. As seeds overwinter, so they overwintered through a pralaya. They thus developed soul.
There were also two other races. Solar Pitris were those who had progressed further than the ordinary lunar development. They had reached the highest level of similarity with their deity. But even during the lunar epoch there were Moon Pitris, Moon Pithakas. The more developed beings were solar Pitris. Those who had already become masters on the moon were, in terms of the development of the human mind, higher than the moon gods. The moon gods did not develop the element of reason. It would be futile for the deity to only come as far as it was in the beginning. Something must be produced that goes further than the beginning. If the Masters are looked upon as the end of our life development, they are found to be of a much higher wisdom than that which has been incarnated as Earthly Wisdom. The wisdom that has been incarnated is only sufficient to guide the Earthly development to its end. Therefore, it must be realized that the Master is, under certain circumstances, much higher than the Deva.
Yahweh only became the first person of the Trinity through an error. He is the god of earthly forms, who therefore forms the Adam out of matter. Of course, the Jews have the Father-God. But they don't talk about him. That is namely the one who was never spoken of.
People are called such lunar-age beings who advance the Pitris - Dhyanis. No one had developed the causal body on the lunar epoch. Those who had causal bodies had progressed beyond the lunar epoch into the earthly, human epoch. Plato will bring the highest development of the causal body into the next round.
The lunar Pitris had a certain intelligence, similar to that of animals. The earth is the fourth incarnation. The first incarnation is the planetoids, the second is at the position of Mars, the third at the position of the moon. The fourth incarnation of the planetary chain is the earth. The elementary essence is what I have described as world dust. Just as seeds absorb substances from the earth, the Pitris absorbed earthly materiality. [...]
Sphere a) is the archetypal world. The red sphere emerging from the archetype, developing out of the darkness. The archetypal world. The archetype of all understanding. The mind must be shaped. It must be formed into the body. There was only a solar plexus, no nerve plexus that emanated from the head. The planetary spirits are above the corresponding development. The planetary spirits are at work from the outside; they have the highest task. They determine the succession; they have a task that stands above the individual. They never enter.
The mental world is limited to one kind of sphere. Instead of the stars and constellations, the Akasha Chronicle appears. The formers are not active in the mental sphere, they are active in the realm of Budhi, so the planetary formers can only be found in the sphere of Budhi. At first, the thought is only a point, then it takes shape. The archetype of the plant and the archetype of the minerals arise. On the sphere b) the forms of lower-level formers are reproduced until they have matured into a denser matter. There are small signs and colors in it. The color is the astral matter. The sphere, which was red, has turned orange, and now it is turning yellow. Now it is filled with astral matter.
And now sphere c). On sphere c) the form reaches its densest consistency. From this point on, the nature changes. Spheres e), f), g) follow. On spheres e) and f), consciousness first manifests itself on the ethereal plane. On the blue sphere f), the beings begin to will from within, they begin to move. So the first automatic mind manifests itself. The Lunarpitris are the soul forces of form; they bring it to maturity and later inhabit it. That which they have here in black is the soul. That they think is spirit.
The earthly epoch is destined to make the marriage between spirit and soul complete. Fire is the element of the first round. It is actually fire air, ether fire. In the second round, the first-class Pitris continue their involution. In the second round, the archetypal forms of the plants come into being, which then take on their completion in the fifth round. The mineral is at the stage of highest perfection. The human brain, as a mineral substance, is only a carrier. The mineral kingdom is already dissolving. In the next round, the plant kingdom dissolves, followed by the animal kingdom. And only in the seventh round will man reach his perfection. The mineral has developed seven principles. It is the most perfect of what we have. We have three spiritual realms: the first, second and third logos; then the first elemental realm, the arupic realm; secondly the rupic realm; thirdly the astral, fourthly the physical, the mineral. The mineral is perfect in the fourth round. The plant will have reached its perfection when it has become astral. Genesis, with its seven days, indicates the seven rounds. The first four days are the first four rounds, the seventh day is the resting. The fourth day is the present round. The fifth, sixth and seventh days are yet to come.
The more you get to know Genesis, the more you will have to understand it literally. When you are ready to take the meaning of Genesis literally, then you have really understood it. Air is the element of the second round. The Pitris reach the beginning of the human stage here. The Solarpitris make their first appearance here, on sphere d), to take the lead in human evolution. The beings are always ready four rounds later. The archetypes of human forms were already given in the fourth round.
XIII. Die Bildung des Kosmos nach Annie Besants «Uralter Weisheit»
Heute möchte ich über die Bildung des Kosmos nach Annie Besants «Uralter Weisheit» sprechen. Ich möchte zeigen, wie man versuchen soll, das Betreffende zu lesen. Es beginnt auf Seite 325, wo Annie Besant zu schildern versucht, wie der Übergang von der Mondepoche stattgefunden hat, in welcher unsere Vorfahren ihre Entwicklung durchgemacht haben und dann auf unsere Erde gekommen sind. Während des lunarischen Manvantaras brachte die Evolution sieben Klassen von Wesen hervor, welche Vater genannt wurden, weil sie die Wesen der terrestrischen Evolution hervorbrachte.
Genau ebenso, wie wir während unserer irdischen Epoche die Aufgabe haben, den Verstand und so weiter zur höchsten Entwicklung zu bringen, hatten diese Wesen auf dem Monde das Empfindungswesen zur höchsten verfeinerten Gestalt zu bringen. Das ist das chemische Prinzip, sodass sie in der idealisierten Weise das Empfindungsleben ausgestaltet hatten. Als die siebente Runde abgelaufen war, trat für diese Wesen ein Nirwana-Zustand ein. Das war die volle Ebenbildlichkeit des Jahve, des Wesens, das ihr Ideal war. Wie die Samen überwintern, so überwinterten sie durch ein Pralaya hindurch. Sie entwickelten also Seele.
Es waren also noch zwei andere Rassen. Solarische Pitris, das waren diejenigen, welche der gewöhnlichen lunarischen Entwicklung vorangeschritten waren. Sie hatten die höchste Stufe der Ebenbildlichkeit mit ihrer Gottheit erlangt. Dann gab es aber schon während der Mondepoche Mondpitris, Mondpithakas. Die weiter entwickelten Wesen waren solarische Pitris. Diejenigen, welche auf dem Monde schon Meister geworden waren, waren in Bezug auf die Entwicklung des Menschenverstandes höher als die Mondgötter. Die Mondgötter haben das Element des Verstandes nicht ausgebildet. Es wäre zwecklos, wenn die Gottheit nur so weit kommen würde, als sie im Anfang war. Es muss etwas hervorgebracht werden, was weitergeht als der Anfang war. Wenn sie die Meister am Ende der Entwicklung unseres Lebens ansehen würden, dann würden sie finden, dass ihre Weisheit eine viel höhere ist als die, welche inkarniert worden ist als die irdische Weisheit. Die inkarnierte Weisheit reicht nur aus, um die irdische Entwicklung bis zum Ende zu führen. Deshalb muss man festhalten, dass der Meister da unter Umständen viel höher ist als der Deva.
Jahve ist nur durch einen Irrtum zur ersten Person der Dreifaltigkeit avanciert. Er ist der Gott der irdischen Formen, der daher den Adam aus der Materie formt. Da haben die Juden natürlich den Vater-Gott. Aber von dem reden sie nicht. Das ist nämlich derjenige, der nie ausgesprochen wurde.
Menschen nennt man solche Wesen der Mondepoche, welche den Pitris voraneilen - Dhyanis. Niemand hatte den Kausalkörper entwickelt auf der Mondepoche. Diejenigen, welche Kausalkörper hatten, waren über die Mondepoche hinausgeschritten in die irdische, in die Menschenepoche hinein. Platon wird die höchste Entwicklung des Kausalkörpers in die nächste Runde hinüberbringen.
Die lunarischen Pitris hatten eine gewisse Intelligenz, ähnlich wie die der Tiere. Die Erde ist die vierte Inkarnation. Die erste Inkarnation ist das Planetoiden-Heer, die zweite ist an der Stelle des Mars, die dritte an der Stelle des Mondes. Die vierte Inkarnation der planetarischen Kette ist die Erde. Die Elementaressenz ist das, was ich als Weltenstaub geschildert habe. Wie die Samen aus der Erde die Stoffe aufsaugen, so saugten die Pitris irdische Stofflichkeit ein. [...]
Kugel a) ist die urbildliche Welt. Die rote Kugel aus dem Urbilde sich herausbildend, aus dem Dunkel sich heraus entwickelnd. Die urbildliche Welt. Die Urbilder alles Verständigen. Der Verstand muss gestaltet werden. Er muss hineingebildet werden in den Körper. Es hat da nur Sonnengeflecht gegeben, kein Nervengeflecht, das vom Kopfe ausging. Die planetarischen Geister stehen über der entsprechenden Entwicklung. Die Planetengeister sind von außen am Werke, sie haben die höchste Aufgabe. Sie ordnen an, wie die Aufeinanderfolge ist, sie haben eine über dem Einzelnen stehende Aufgabe. Sie kommen niemals herein.
Die mentale Welt ist begrenzt von einer Art von Sphäre. Statt der Sterne und Sternbilder erscheint da die Akasha-Chronik. Die Bildner sind nicht im Mentalen tätig, sie sind im Budhireich tätig, die planetarischen Bildner sind also nur in der Budhisphäre zu treffen. Der Gedanke ist zuerst nur ein Punkt, dann bekommt er Gestalt. Es entsteht das Urbild der Pflanze, das Urbild der Mineralien. Auf der Kugel b) werden die Formen von Bildnern niederen Ranges reproduziert, bis sie zu einer dichteren Materie reif geworden sind. Es sind kleine Zeichen und Farben darin. Die Farbe ist die astrale Materie. Die Kugel, die rot war, ist in orange übergegangen, und nun wird sie gelb. Jetzt wird sie mit Astralmaterie ausgefüllt.
Und nun Kugel c). Auf der Kugel c erreicht die Form die dichteste Beschaffenheit. Von diesem Punkte ab ändert sich die Natur. Es folgen die Kugeln e), f), g). Auf den Kugeln e) und f) äußert sich das Bewusstsein zuerst auf der Ätherebene. Auf der blauen Kugel fangen die Wesen an, von innen heraus zu wollen, sie fangen an, sich zu bewegen. Es äußert sich also der erste automatische Verstand. Die Lunarpitris sind die Seelenkräfte der Form; sie bringen sie zur Reife und bewohnen sie später. Das, was sie hier schwarz haben, ist die Seele. Dass sie denken, ist Geist.
Die irdische Epoche ist dazu bestimmt, die Ehe zwischen Geist und Seele zu einer vollständigen zu machen. Das Feuer ist das Element der ersten Runde. Es ist eigentlich Feuerluft, Ätherfeuer. In der zweiten Runde setzen die Pitris erster Klasse ihre Involution fort. In der zweiten Runde kommen die urbildlichen Formen der Pflanzen zustande, die dann in der fünften Runde ihre Vollendung anziehen. Das Mineral ist auf der Stufe der höchsten Vollkommenheit. Das menschliche Gehirn, als Mineralstoff, ist nur Träger. Das Mineralreich löst sich jetzt schon auf. In der nächsten Runde löst sich das Pflanzenreich auf, in der folgenden das Tierreich. Und in der siebten Runde wird der Mensch erst seine Vollkommenheit erreichen. Das Mineral hat sieben Prinzipien ausgebildet. Es ist das Vollkommenste, was wir haben. Wir haben drei geistige Reiche: den ersten, zweiten und dritten Logos; dann das erste Elementarreich, das arupische Reich; zweitens das rupische Reich; drittens das astrale, viertens das physische, das mineralische. Das Mineral ist in der vierten Runde vollkommen. Die Pflanze wird ihre Vollkommenheit erlangt haben, wenn sie astral geworden ist. Die Genesis deutet mit ihren sieben Tagen die sieben Runden an. Die vier ersten Tage sind die vier ersten Runden, der siebente Tag ist das In-Ruhe-Tretende. Der vierte Tag ist die gegenwärtige Runde. Der fünfte, sechste und siebte Tag kommen erst.
Je mehr Sie die Genesis kennenlernen, desto mehr werden Sie sie wörtlich verstehen müssen. Wenn man soweit ist, dass man den Sinn der Genesis wörtlich nehmen kann, dann hat man sie erst richtig verstanden. Luft ist das Element der zweiten Runde. Die Pitris erlangen hier die beginnende menschliche Stufe. Die Solarpitris machen hier die ersten Erscheinungen, auf der Kugel d), um in der menschlichen Evolution die Führung zu übernehmen. Die Wesen sind immer vier Runden später fertig. Die Urbilder der menschlichen Formen waren schon in der vierten Runde gegeben.