Theosophy, Christology and Mythology
GA 90a
26 July 1904, Berlin
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XLVII. An Overview of Our Development
Today I would like to give an overview of a certain period of our development and in doing so I will have to repeat some things that I have already said in these hours. But we will see it in a larger context and also find some things that we already know illuminated from a new side. In fact, one must realize that one can only recognize the basic fact of world evolution if it is illuminated from the most diverse points of view, and only then can one gradually form an idea of how the context is actually to be imagined.
Today I would like to briefly touch on some questions that are often discussed in theosophical teachings, but which usually remain somewhat obscure because it is not mentioned how the questions in question are related to direct human experience.
Above all, this is the question of the so-called Trinity. It is emphasized over and over again that the idea of the Trinity can be found in all religions and that it is one of the oldest religious teachings. Above all, it is emphasized that, regardless of whether we go to India, Persia or Egypt, to the Germans, Germanic peoples or Celts, we find three aspects of the deity everywhere, endowed with roughly the same characteristics. You can find the Indian trinity of Brahma, Vishnu and Shiva again and again.
I would now like to show you how this trinity arose from a human experience, albeit an experience of a very different nature from our usual experiences today. This experience is one of the oldest components of human wisdom, and teachers of the Lemurian era have already taught this doctrine. But if we go back and examine the actual occult traditions, we find that these three aspects of the Godhead also refer to three distinct stages of development of man himself, in addition to everything else. The man of the third root race, the man of the middle of the Lemurian period, was more aware than has come again in a later time, that his innermost self is one and the same with the great divine self.
More than it became knowledge again in a later time, at that time it was an immediate intuitive conviction. It was clear to those who had reached a certain level of development that as man develops, the Godhead itself develops. And so let us consider the three most important stages of human evolution today.
But how could these stages be viewed in the past? In the past, knowledge was gained in a completely different way. Knowledge that is gained by observing things and then forming ideas about them has only existed since the middle of the third root race. Before the middle of the third root race, no one had acquired knowledge in this way, by looking at things, observing them. This knowledge through external observation, experience, only begins in the middle of the Lemurian race. Everything is in a certain state of flux, and so this knowledge begins for the two most exquisite senses, preferably in the middle of the Lemurian race. The other senses, smell and taste, already had sensation before that. But hearing and sight only began in the middle of the Lemurian race. Before that, knowledge arose as if a kind of water gushed up from the earth. It was as if the human being brought across the midpoint of the Lemurian race, showing in particular his previous states himself, his states during the first, second and first half of the third human race. This was a kind of intuitive memory knowledge, and it was the case that man at that time, when he became outwardly seeing, hearing and perceiving, remembered three important conditions.
Firstly, his experiences in the first human race, then his experiences in the second human race and thirdly, the experiences of the first half of the third human race. He named these three states as follows: the state of the first human race corresponded to Brahma, the state of the second human race to Vishnu, and the state of the first half of the third human race to Shiva.
In Brahma, we see the evolution of the God developing in humanity in the state in which man was during the first human race. At that time, man lived in pure ethereal matter. He was luminous like the etheric body. So the body that man had at that time was a mere etheric body. But it was similar to the astral body. When the ancient Indians wanted to visualize this etheric body of the first race, they imagined it under the name Brahma. Brahma was therefore also seen as the god of the ether-illuminating light.
This state was replaced by the so-called air state. The second race lived in this. If you wanted to get an idea of it according to our present concepts, it would be very unclear, because the second human race incarnated in a body that was denser than today's air, but which was still air-shaped. It was something of which one could say that the divine being sends its angels like winds. It was no longer an etheric genus, but a condensed aerial genus. Therefore, when naturalists try to find prehistoric man and are surprised that they no longer find any remains above a certain level, we need not be surprised, since man at that time could not provide stone imprints. That is Vishnu.
The third is Shiva, called the 'Destroyer' on the one hand and on the other the 'Rebuilder'. Adam-Kadmon was the sexless man. He was destroyed by the god Shiva. But another was created in return, hence Shiva is also called the god of rebirth, the god of procreation. Wherever Siva or the deity corresponding to Siva is depicted, he is depicted as the god of procreation.
These are the three aspects of the deity that man took from experience. These are states that he himself has gone through.
Then we speak of the “Sons of the Fire Mist.” The Lemurian continent was destroyed by fire, not by water, like the Atlantic continent. I ask you to keep this in mind, it is not easy to grasp. During the second human race, that is, during the so-called Hyperborean time, people were air beings. They were beings incarnated in air and they were completely in swinging, vibrating motion. They already brought the predisposition for organs with them. However, they had not yet developed. What developed first was the predisposition for the ear. At that time, man was a resounding being. He was as if one could have heard him. This has been preserved in the Vishnu teachings. Vishnu found wisdom in the conch shell. This is an indication that mankind was already predisposed to hearing at that time. During the development of the third race, in the Lemurian period, the ability to see forms and to distinguish objects was formed. The inner life was already present earlier. But what approached us from the outside could not yet be distinguished at that time. The eye could not yet perceive forms. The ability to see spatially was only just being developed. As a result, man grew into the physical world. This development was completed in the middle of the Lemurian period.
Now what is primarily the task of the human race occurs: Manas was to be developed in all directions. One could not speak of Manas at all before. Before that, one could only speak of Mahat. The human being of the Hyperborean time, when he has seen the stars, will have seen them moving according to laws. But that was not one of the abilities of Manas. Manas was not an innate ability in us.
Mahat was there as a grand world tableau. Manas is basically something that has only entered into man since the middle of the Lemurian period. Since that time, human development has been an education of the previously acquired qualities and abilities through the manas that has now entered into man. So manas has to educate the various abilities that were previously developed in man.
During each epoch that now follows, Manas has a very specific task. The first epoch we encounter is that of the middle to the end of the Lemurian period. There Manas educates the outer perception that man had to acquire in the Lemurian race. Then, in addition, man has to connect perceptions with what he sees. But what man does not yet have is memory and the power of thought. Memory and logic do not yet exist. Man can see something and connect an idea with what he has seen, but he is incapable of holding on to this idea by means of memory. However, his imagination is all the more intense. It is tremendously intense and of tremendous vividness, so that it does not pass him by without having left behind a very specific feeling. These feelings are not retained by memory, because the Lemurian man does not yet have such a memory. But he retains it in feeling. Remnants of the Lemurian race can be found in the decadent tribes of Australia. They also have no memory that extends beyond twenty-four hours.
The deep feeling that arises from perception has a very special effect. This second race has an intuitive knowledge of reincarnation. And that comes from the following. There were not very many who incarnated at that time. They had a vivid feeling because they retained a deep feeling for every experience. And this feeling remained incorporated in the causal body, which it took over into the following incarnation.
This is to be recorded as a fact from the second epoch of the Lemurian period. The interaction with the environment was so vivid that man was already aware of an outside world and that he was connected to things. When he came into this world again, he sensed his kinship with things. It was then as with people who have a particularly keen sense of smell and can then say to themselves, I have smelled that before. It was something like that with these Lemurians of the second half of the Lemurian period.
The Lemurian continent formed approximately the ground of southern India and south of India. This continent was destroyed by fire. But there were still tribes left in the neighboring areas. They lived through the entire Atlantean period. In part, they mixed with the Atlanteans. So there were people here with an extremely intense sense of reincarnation.
Let us now note: Lemuria had perished, and we come to the next, to the Atlantean race of men. They had the task of further developing their inner life. What emerged as a new human faculty was memory, which was not yet present in the Lemurians, but was present in the Atlanteans. They had an extremely well-developed memory. Logical thinking did not yet exist at that time. Arithmetic, multiplication tables and so on did not yet exist. They formed an objective picture of, let us say, seventeen or twenty beans, in heaps of such and such a size. The first faculty was therefore imagination. The second was memory.
In the Toltec sub-race, this memory was joined in the middle by the first rudiments of the ability to think. A fairly crude ability to think was now slowly developing. An ability that not only made it possible to memorize, but also to combine. This was still very crude in the Toltecs, and it was still crude in the Turanians. But it reached a certain high level among the Proto-Semites. Therefore, the Jews were called upon to further educate the following race, precisely because they had best cultivated thinking. This combinatorial thinking developed in a schematic way. [...]
The pre-Semitic race provided the basis for our Aryan race. Now I will show what was to be developed in the Aryan race. In the Lemurian race it was the imagination, in the Atlantean race it was memory. Now in the Aryan race it is what is called the faculty of thinking. Every race in the world, every stage, every step of development has a specific task. The earlier principle is always further developed with the help of a later one. What was there earlier is now further developed with Manas. In the fifth root race, Manas now developed further. This thinking ability is the most inward thing we can behold. It therefore has a very personal character. While the Lemurians had an immediate consciousness of reincarnation, the Atlanteans had a very weakened memory of reincarnation in their inner life. He could, if something had been developed, refresh the consciousness of the Lemurian race within himself, and then people remembered events in their past lives. But on the whole, in the Atlanteans, in whom the combinatorial ability developed, the feeling for reincarnation was completely dead. And it was even more natural that within the fifth root race this feeling could not be there. Thinking is an innermost personal matter. The personality of man mainly pursues the life between birth and death. Therefore, in the power that the fifth root race had to develop, there is little that could have led to professing reincarnation. Then the leaders of the fifth root race have in the most diverse ways a very sensible network spanned over the world.
I hardly need to repeat that this root race started from the Gobi Desert, where a number of selected people were placed by the so-called Manu. From the Ursemites, people were sent to the most diverse parts of the world. The first cultural current therefore went out from the Gobi Desert and fertilized India. Here the work was done by the initiates, and I expressly note that initiates are always in possession of wisdom and that there has never been an initiates' lodge in which the knowledge of reincarnation was not present. So the current goes down to India. There a culture is founded, as is generally the case with initiates, by adding a new impetus with full tolerance of what is encountered there.
So the thinking power is instilled in this lively feeling that the Lemurians still have of reincarnation. The marriage of the best that remained from the Lemurian period with the best that the Aryan race had to give. That is the union. Therefore you will also understand why you will find no mention of reincarnation in the ancient scriptures of the Vedas. The knowledge of reincarnation arose through the union of the feeling of the Lemurians with the power of thought of the Aryans. This high wisdom of the original human races, based on direct certainty, had been united here with the pure spiritual life of the people of the fifth root race. This is the original Indian wisdom. A branch of it was sent down to Egypt. That is why there is also a similarity to this cultural layer. This is the first great cultural current to have taken place within the fifth, the Aryan race. It was initiated by the initiates with the admirable purpose of achieving the highest by using what was already there.
Remnants of the Atlantean race were present in all other areas of the Earth, especially around the shores of the Mediterranean and into Asia. Only in our regions, in Germany, did they still live. You have to imagine this with the corresponding aggregate states – something of the Hyperborean type still lived. You must not imagine that this ancient Hyperborean type lived in the blood; that would be too gross. In its entire way of thinking, it lived in such a way that here, too, it was possible to establish a very spiritual way of looking at things. In Europe, therefore, almost exactly the same thing happened with the original Indian teaching: a spiritual teaching was established, which later appeared somewhat diluted in the old Druid culture. Here one could still tie in with the old.
But at the same time, if you compare this old Druid culture with the old Vedic culture, you will see that there is a difference again. What the old Druid culture has is an absolute belief in the immortality of the soul, in the eternity of the soul. But it is not that it is an explicit doctrine of reincarnation, and that will be understandable to you. Just as the remains of the Lemurians were found in the south, so there are, so to speak, here present peoples who, because they were remnants of the Atlanteans, knew little of reincarnation. And from the other side, they came from the Hyperborean race. They were parts of the second race. During the second human race, during the Hyperborean race, there was still no reincarnation. That is why the Druids had such an intensive doctrine of immortality. This was the remnant of the old Hyperborean knowledge.
Now, a fertilization takes place here, and different currents arise. The second current, which pours forth first, sent initiates into colonies everywhere - as in ancient Persia, in the ancient Iranian culture. Then, a culture is created around the Mediterranean that is similar everywhere, by peoples who are remnants of the different races. This is most pronounced in the Iranians, who developed into what is called the Zoroastrian doctrine. It is an absolute doctrine of immortality. For the reasons that have been indicated, it is not based on a doctrine of reincarnation here. And that will explain to you why you cannot find a real doctrine of reincarnation in Persian teaching. The initiated have always used what was there and developed it a little further.
Then came the second cultural current. This found expression in Europe in such a way that the memory of it has remained, especially of the initiates of the second cultural current. They have remained present everywhere in the memory of the various European peoples. These initiates have been preserved here in the north as Wodan, Wili, Loki and so on, in Greece as the gods, as Zeus and so on. The various circles of gods are the initiates who spread this culture throughout the world.
Now comes the third impact of initiates. This resulted primarily in what we see in Egypt, which is Egyptian historical culture. That is the third impact. And what is heroic culture in Greece. All the initiates of the third current have been preserved as heroic names, such as Hercules and so on. They have been preserved in our culture. These are the German heroes, the German initiates - as for example in the saga of Dietrich of Bern, which has very similar traits to the Greek saga of Hercules. This is the culture preserved from the heroic age. This is the third sub-race of the fifth root race. It produced what is called artistic culture in the various fields, both in terms of myth-making and in terms of plastic art in Asia, Greece and here as well.
Now a new race formation begins. Greek culture spreads to Italy. The new race formation begins a few centuries before the birth of Christ, again with the Semitic peoples moving around the shores of the Mediterranean. There are always Semitic influences, as I have described. Now we have the foundation of the Latin race, which is fertilized by Christianity. This develops until the ninth or tenth century. Then everything depends on the Latin race.
Then, more recently, a fertilization takes place through the westward movement of the Arabs. This again comes from dark sources. Mohamed is only a forward post. Behind him stands the great secret lodge.
And now comes the Germanic race in which we currently live. This is the development of the races that spread out across the world in a radiating pattern. The Initiate Colonies have never worked in any other way than with full consideration of what was already present in the areas in question.
This is what I wanted to give as a broad overview of the evolution from the Hyperboreans to our present time. From the question and answer session
During the Hyperborean period, things were prepared that were in the vibrations. People then had different ears, so to speak. Yes, they were distinguished by different vibrations. The similarity of the vibrations constituted the relationship. The Atlanteans had long since begun to develop, while Hyperborean development was still present, so that actual intercourse did indeed take place between the Atlanteans, who lived in Europe, and the air people.
XLVII. Ein Überblick über Unsere Entwicklung
Ich möchte heute einen Überblick geben über eine gewisse Zeit unserer Entwicklung und werde dabei manches wiederholen müssen, was ich in diesen Stunden schon gesagt habe. Aber wir werden es in einem großen Zusammenhange sehen und dabei auch manches, was wir schon kennen, von einer neuen Seite beleuchtet finden. Tatsächlich muss man sich klar sein darüber, dass man die Grundtatsache der Weltevolution nur erkennen kann, wenn man sie von den verschiedensten Gesichtspunkten her beleuchtet bekommt, um sich erst dann allmählich ein Bild zu machen davon, wie man sich den Zusammenhang eigentlich vorzustellen hat.
Ich möchte heute kurz einige Fragen berühren, welche in der theosophischen Lehre oftmals besprochen werden, bei denen aber gewöhnlich etwas Dunkles bleibt, weil nicht erwähnt wird, wie die betreffenden Fragen zusammenhängen mit der unmittelbaren menschlichen Erfahrung.
Das ist vor allen Dingen die Frage nach der sogenannten Dreieinigkeit. Es wird immer und immer wieder betont, dass in allen Religionen die Idee der Dreieinigkeit sich findet und dass sie eine der ältesten Religionslehren ist. Es wird vor allen Dingen betont, dass wir, gleichgültig ob wir nach Indien gehen, nach Persien oder nach Ägypten, zu den Deutschen, Germanen oder Kelten, überall drei Aspekte der Gottheit finden, die ungefähr mit denselben Eigenschaften begabt sind. Die indische Dreieinigkeit Brahma, Vischnu und Schiwa können Sie immer wieder finden.
Ich möchte Ihnen nun zeigen, wie diese Dreiheit aus einer menschlichen Erfahrung erwachsen ist, allerdings einer Erfahrung ganz anderer Natur, als unsere heutigen Erfahrungen gewöhnlich sind. Diese Erfahrung gehört zu den ältesten Bestandteilen der menschlichen Weisheit, und schon Lehrer der Lemurier-Zeit haben diese Lehre gelehrt. Wenn wir aber zurückgehen und die eigentlichen okkulten Überlieferungen dabei prüfen, so finden wir, dass mit diesen drei Aspekten der Gottheit neben allem Übrigen auch zugleich drei bestimmte Entwicklungszustände des Menschen selbst gemeint sind. Mehr, als das in einer späteren Zeit wiederum gekommen ist, war sich der Mensch der dritten Wurzelrasse, der Mensch von der Mitte der lemurischen Zeit, bewusst, dass sein innerstes Selbst mit dem großen göttlichen Selbst ein und dasselbe ist.
Mehr als es in einer späteren Zeit wiederum Erkenntnis geworden ist, war es damals eine unmittelbare intuitive Überzeugung. Denjenigen, die auf einer gewissen Entwicklungsstufe standen, war es klar, dass indem sich der Mensch entwickelt, die Gottheit selbst sich entwickelt. Und so wollen wir die drei wichtigsten Stadien der Menschheitsevolution heute einmal betrachten.
Aber wie konnte man diese Stadien damals betrachten. Dazumal war das Wissen auf eine ganz andere Weise gewonnen worden. Ein Wissen, welches so gewonnen wird dadurch, dass man die Dinge beobachtet und sich dann Vorstellungen von den Dingen bildet, gibt es erst seit der Mitte der dritten Wurzelrasse. Vor der Mitte der dritten Wurzelrasse hat niemand auf diese Weise Erkenntnisse erworben, dass er die Dinge angeschaut, beobachtet hat. Dieses Wissen durch äußere Beobachtung, die Erfahrung, beginnt erst in der Mitte der lemurischen Rasse. Alles ist in einer gewissen Weise im Fluss, und so beginnt dieses Wissen für die zwei vorzüglichsten Sinne, vorzugsweise in der Mitte der lemurischen Rasse. Die anderen Sinne, Geruch und Geschmack, hatten schon vorher Empfindung. Aber das Gehör und das Gesicht begannen erst in der Mitte der lemurischen Rasse. Vorher stieg das Wissen auf, wie wenn von der Erde heraus eine Art Wasser sprudelte, es war gleichsam, dass der Mensch herüberbrachte über den Mittelpunkt der lemurischen Rasse, dass er zeigte im Besonderen seine vorhergehenden Zustände selbst, seine Zustände während der ersten, zweiten und der ersten Hälfte der dritten Menschenrasse. Dies war eine Art von intuitivem Erinnerungswissen, und es war so, dass der Mensch sich dazumal, als er nach außen hin sehend, hörend und wahrnehmend wurde, sich an drei wichtige Zustände erinnerte.
Erstens an seine Erlebnisse in der ersten Menschenrasse, dann an die Erlebnisse in der zweiten Menschenrasse und drittens an die Erlebnisse der ersten Hälfte der dritten Menschenrasse. Diese drei Zustände benannte er so: Der Zustand der ersten Menschenrasse entsprach Brahma, der Zustand der zweiten Menschenrasse Vischnu, der Zustand der ersten Hälfte der dritten Menschenrasse Schiwa.
Wir haben also in Brahma die Evolution des in der Menschheit sich entwickelnden Gottes in dem Zustande zu sehen, in dem der Mensch während der ersten Menschenrasse war. Damals lebte der Mensch in rein ätherischer Materie. Er war leuchtend wie der Ätherkörper. Es war also der Körper, den der Mensch damals hatte, ein bloßer Ätherkörper. Aber er war ähnlich wie der Astralkörper. Wollten die alten Inder sich vorstellen diesen Ätherkörper der ersten Rasse, so stellten sie ihn sich unter dem Namen Brahma vor. Brahma wurde daher auch als der Gott des ätherleuchtenden Lichtes angesehen.
Dieser Zustand wird abgelöst von dem sogenannten Luftzustand. In diesem lebte die zweite Rasse. Wenn Sie sich eine Vorstellung davon machen wollten nach unseren gegenwärtigen Begriffen, so würde sie sehr unklar sein, denn die zweite Menschenrasse war in einem Körper inkarniert, der dichter war als die heutige Luft, der aber doch noch luftförmig war. Es war etwas, von dem man sagen konnte, das göttliche Wesen sendet seine Engel wie Winde daher. Es war kein Äthergeschlecht mehr, sondern ein verdichtetes Luftgeschlecht. Wenn daher die Naturforscher versuchen, den Vormenschen zu suchen und sich darüber wundern, dass sie über eine gewisse Stufe hinüber keine Überreste mehr finden, so brauchen wir uns nicht zu wundern, da der Mensch damals keine Steinabdrücke liefern konnte. Das ist also Vischnu.
Der dritte ist Schiwa, der ‹Zerstörer› einerseits und andererseits der ‹Aufbauer› genannt. Adam-Kadmon war der geschlechtsfreie Mensch. Der wurde von dem Gotte Schiwa zerstört. Aber es wurde dafür ein anderer hergestellt, daher [wird Schiwa auch der Gott] der Wiedergebärer, der Gott der Zeugung [genannt]. Überall, wo Schiwa oder diejenige Gottheit, welche dem Schiwa entspricht, dargestellt wird, wird er als der Gott der Zeugung dargestellt.
Das sind die drei Aspekte der Gottheit, die der Mensch aus der Erfahrung nahm. Es sind dies Zustände, die er selbst durchlaufen hat.
Dann sprechen wir von den «Söhnen des Feuernebels. Durch Feuer ist der lemurische Kontinent zerstört worden, nicht durch Wasser, wie der atlantische Kontinent. Ich bitte dies zu beachten, es ist nicht ganz leicht zu fassen. Während der zweiten Menschenrasse, also während der sogenannten hyperboreischen Zeit, waren die Menschen Luftwesen. Sie waren Wesen, die inkarniert waren in Luft und sie waren vollständig in schwingender, vibrierender Bewegung. Die Anlage zu Organen hat er sich schon mitgebracht. Ausgebildet waren sie aber noch nicht. Was sich zunächst ausbildete, war die Anlage zum Ohr. Der Mensch war damals ein tönendes Wesen. Er war so, wie wenn man ihn hätte hören können. In der Vischnu-Lehre hat sich das erhalten. Vischnu hat die Weisheit in der Trompetenschnecke gefunden. Das ist eine Andeutung, dass die Menschheit damals schon zum Gehör veranlagt wurde. Während der Entwicklung der dritten Rasse, in der lemurischen Zeit, bildete sich die Fähigkeit aus, Formen zu sehen, Gegenstände zu unterscheiden. Das Innenleben war schon früher vorhanden. Aber das von Außen an uns Herantretende konnte damals noch nicht unterschieden werden. Das Auge konnte noch keine Formen wahrnehmen. Die Fähigkeit Räumliches zu sehen wurde damals erst entwickelt. Dadurch wuchs der Mensch hinaus in die physische Welt. Diese Entwicklung war abgeschlossen in der Mitte der lemurischen Zeit.
Jetzt tritt auf das, was vorzugsweise die Aufgabe des Menschengeschlechtes ist: Manas war nach allen Seiten hin auszubilden. Von Manas konnte man vorher überhaupt nicht sprechen. Vorher konnte man nur von Mahat sprechen. Der Mensch der hyperboreischen Zeit wird, wenn er die Sterne gesehen hat, sie nach Gesetzen haben laufen sehen. Aber es war das nicht eine Fähigkeit des Manas. Manas war nicht eine uns angeborene Fähigkeit.
Mahat war da als großes Welttableau. Manas ist im Grunde etwas, was seit der Mitte der lemurischen Zeit erst in den Menschen eingezogen ist. Menschliche Entwicklung ist seit jener Zeit eine Erziehung der früher angeeigneten Eigenschaften und Fähigkeiten durch das jetzt in den Menschen eingezogene Manas. Also Manas hat zu erziehen die früher in den Menschen entwickelten verschiedenen Fähigkeiten.
Während jeder Epoche, die jetzt kommt, hat Manas eine ganz bestimmte Aufgabe. Die erste Epoche, die wir antreffen ist die von der Mitte bis zum Ende der lemurischen Zeit. Da erzieht Manas die äußere Wahrnehmung, die der Mensch sich in der lemurischen Rasse zu erwerben hatte. Dann hat der Mensch - das kommt dazu — mit dem, was er sieht, Vorstellungen zu verbinden. Was der Mensch da aber noch nicht hat, das sind das Gedächtnis und die Denkkraft. Gedächtnis und Logik gibt es da noch nicht. Der Mensch kann zwar etwas sehen und mit dem Gesehenen eine Vorstellung verbinden, aber er ist unfähig, diese Vorstellung gedächtnismäßig festzuhalten. Sein Vorstellungsvermögen ist jedoch umso intensiver. Es ist ungeheuer intensiv und von ungeheurer Lebhaftigkeit, sodass sie an ihm nicht vorübergehen, ohne ein ganz bestimmtes Gefühl zurückgelassen zu haben. Sie werden nicht gedächtnismäßig zurückgehalten, denn ein solches Gedächtnis hat der lemurische Mensch noch nicht. Aber er behält es im Gefühl. Überreste der lemurischen Rasse finden sich in den dekadenten Stämmen in Australien. Sie haben auch noch kein Gedächtnis, das über vierundzwanzig Stunden reicht.
Das tiefe Gefühl bei der Wahrnehmung bewirkt etwas ganz Besonderes. Diese zweite Rasse hat ein gefühlsmäßiges Wissen von der Reinkarnation. Und das kommt von dem Folgenden her. Es waren nicht sehr viele, die sich damals inkarnierten. Sie hatten ein lebhaftes Gefühl, weil ihnen zurückblieb ein tiefes Gefühl von jedem Erlebnis. Und dieses Gefühl blieb dem Kausalkörper einverleibt, den er in die folgende Inkarnation herübernahm.
Dies ist als eine Tatsache aus der zweiten Epoche der lemurischen Zeit festzuhalten. Der Verkehr mit der Umgebung war so lebhaft, dass der Mensch schon einer Außenwelt gewahr wurde und dass er mit den Dingen verknüpft war. Wenn er dann wieder in diese Welt kam, so spürte er seine Verwandtschaft mit den Dingen. Es war dann wie bei Menschen, die einen besonders ausgeprägten Geruchssinn haben und sich dann sagen können, das habe ich schon einmal gerochen. So war es ungefähr mit diesen Lemuriern der zweiten Hälfte der lemurischen Zeit.
Der lemurische Kontinent bildete ungefähr den Boden vom Süden Indiens und südlich von Indien. Dieser Kontinent wurde durch Feuer zerstört. Zurückgeblieben waren aber noch Völkerschaften in den angrenzenden Gebieten. Die durchlebten die ganze atlantische Zeit. Zum Teil vermischten sie sich mit den Atlantiern. Es lebten also hier Menschen mit einem ungeheuer intensiven Gefühl von den Reinkarnationen.
Halten wir jetzt fest: Lemurien war untergegangen, und wir kommen zu der nächsten, zu der atlantischen Menschenrasse. Die hatte die Aufgabe, das Innenleben weiterzubilden. Was da auftrat als neues menschliches Vermögen, das ist das Gedächtnis, das bei den Lemuriern noch nicht vorhanden war, das aber bei den Atlantiern vorhanden war. Sie hatten ein ungeheuer ausgebildetes Gedächtnis. Logisches Denken gab es damals noch nicht. Rechenkunst, Einmaleins und so weiter gab es damals noch nicht. Sie machten sich ein objektives Bild von - sagen wir - siebzehn oder von zwanzig Bohnen, von so und so großen Haufen. Das erste Vermögen war also das Vorstellungsvermögen. Das zweite war das Gedächtnis.
Zu diesem Gedächtnis kommt in der Mitte der toltekischen Unterrasse der erste Ansatz des Denkvermögens. Ein ziemlich rohes Denkvermögen entwickelt sich nun langsam. Ein Vermögen, das nicht nur ermöglichte, gedächtnismäßig zu merken, sondern auch zu kombinieren. Das war noch sehr roh bei den Tolteken, das war noch roh bei den Turaniern. Das erlangte aber einen gewissen hohen Grad bei den Ursemiten. Daher sind die Juden dazu berufen gewesen, die folgende Rasse weiter zu bilden, eben aus dem Grunde, weil sie das Denken am besten kultiviert hatten. In einem schematischen Denken bildete sich dieses Kombinatorische aus. [...]
Die ursemitische Rasse hat den Grundstock für unsere arische Rasse abgegeben. Jetzt will ich zeigen, was in der arischen Rasse entwickelt werden soll. In der lemurischen Rasse war es das Vorstellungsvermögen, in der atlantischen Rasse das Gedächtnis. Jetzt in der arischen Rasse ist es das, was man das Denkvermögen nennt. Jede Rasse in der Welt, jede Stufe, jede Etappe der Entwicklung hat eine bestimmte Aufgabe. Immer wird mit Hilfe eines späteren Prinzips das frühere weiter entwickelt. Was früher da war, wird jetzt mit Manas weiter entwickelt. In der fünften Wurzelrasse entwickelte sich Manas nun weiter. Dieses Denkvermögen ist das innerlichste, was wir erblicken können. Das hat daher einen ganz persönlichen Charakter. Während der Lemurier ein unmittelbares Bewusstsein hatte von der Reinkarnation, hatte der Atlantier bei seinem Innenleben ein sehr geschwächtes Erinnerungsvermögen an die Reinkarnation. Er hatte zwar, wenn etwas entwickelt worden war, in sich auffrischen können das Bewusstsein der lemurischen Rasse, und dann erinnerten sich die Leute an Vorgänge im früheren Leben. Aber im Großen und Ganzen war bei den Atlantiern, bei denen die kombinatorische Fähigkeit sich entwickelte, das Gefühl für die Reinkarnationen ganz erstorben. Und noch mehr natürlich war es, dass innerhalb der fünften Wurzelrasse dieses Gefühl nicht da sein konnte. Das Denken ist eine innerlichste persönliche Angelegenheit. Die Persönlichkeit des Menschen verfolgt hauptsächlich das Leben zwischen Geburt und Tod. Daher ist in der Kraft, welche die fünfte Wurzelrasse auszubilden hatte, nur wenig vorhanden, was dazu hätte führen können, die Reinkarnation zu bekennen. Dann haben die Führer der fünften Wurzelrasse in der mannigfaltigsten Weise ein sehr vernünftiges Netz über die Welt ausgespannt.
Ich brauche wohl kaum zu wiederholen, dass diese Wurzelrasse von der Wüste Gobi ausgegangen ist, wo eine Anzahl auserlesener Menschen hingesetzt worden ist von dem sogenannten Manu. Von den Ursemiten aus wurden von da die Menschen nach den verschiedensten Teilen der Welt gesandt. Die erste Kulturströmung ging also von der Wüste Gobi aus und befruchtete Indien. Hier wurde von den Initiierten gewirkt, und ich bemerke ausdrücklich, dass Initiierte immer im Besitze der Weisheit sind und dass es niemals eine Initiierten-Loge gegeben hat, in der nicht das Wissen von der Reinkarnation gewesen wäre. Also es geht die Strömung hinunter nach Indien. Dort wird eine Kultur begründet, wie überhaupt immer von Initiierten Kulturen begründet werden, indem mit voller Toleranz dessen, was da angetroffen wird, ein neuer Einschlag gegeben wird.
Es wird also diesem lebhaften Gefühl, das der Lemurier noch hat von der Reinkarnation, die Denkkraft eingeimpft. Da wird die Ehe geschlossen des Besten, was aus der lemurischen Zeit übrig geblieben war mit dem Besten, was die arische Rasse zu geben hatte. Das bildet die Vereinigung. Daher werden Sie auch begreifen, warum Sie in den alten Schriften der Veden keine Nachrichten von Reinkarnation finden. Die Kenntnis, das Wissen von der Reinkarnation ist entstanden durch die Verbindung des Gefühls der Lemurier mit der Denkkraft der Arier. Diese hohe Weisheit der ursprünglichen Menschenrassen, die auf unmittelbarer Gewissheit fußt, war hier verbunden worden mit dem reinen spirituellen Leben der Menschen der fünften Wurzelrasse. Das ist die ursprüngliche indische Weisheit. Ein Zweig davon wurde herübergeschickt nach Ägypten unten. Daher ist da auch eine Ähnlichkeit mit dieser Kulturschicht zu finden. Dies ist die erste große Kulturströmung, die innerhalb der fünften, der arischen Menschenrasse stattgefunden hat. Sie wurde von den Initiierten eingeleitet mit dem bewunderungswürdigen Zweck, durch Benutzung dessen, was schon da war, ein Höchstes zu erreichen.
Auf allen übrigen Gebieten der Erde waren Überreste vorhanden der atlantischen Rassen, namentlich um das Gestade des Mittelmeers herum bis nach Asien hinein waren Reste der atlantischen Rasse zu finden. Nur in unseren Gegenden, in Deutschland, da lebte noch Sie müssen sich das mit den entsprechenden Aggregatzuständen vorstellen -, es lebte noch etwas von der hyperboreischen Art. Sehen Sie, von dieser alten hyperboreischen Art dürfen Sie sich nicht vorstellen, dass diese im Blute lebte; das wäre zu grobsinnlich. Sie lebte in ihrer ganzen Geistesart so, dass hier zunächst es auch möglich war, eine sehr spirituelle Anschauungsweise zu begründen. In Europa ist daher, fast ganz ähnlich mit der ursprünglichen indischen Lehre, eine spirituelle Lehre begründet worden, welche später schon etwas- und nun erinnern Sie sich an das, was ich schon darüber gesagt habe verwässert in der alten Druidenkultur erscheint. Hier konnte man noch an Altes anknüpfen.
Aber Sie werden zu gleicher Zeit sehen, wenn Sie genau vergleichen diese alte Druidenkultur mit der alten Vedenkultur, dass ein Unterschied doch wieder vorhanden ist. Das, was die alte Druidenkultur hat, ist ein unbedingter Glaube an die Unsterblichkeit des Seelischen, an die Ewigkeit des Seelischen. Aber es ist nicht so, dass es eine ausgesprochene Reinkarnationslehre wäre, und das wird Ihnen verständlich sein. Geradeso wie im Süden die Überreste der Lemurier gefunden worden sind, so sind sozusagen hier vorhanden Völkerschaften, die - weil sie Überreste der Atlantier waren - wenig wussten von Reinkarnation. Und von der anderen Seite stammten sie von der hyperboreischen Rasse. Sie waren Teile der zweiten Rasse. Während der zweiten Menschenrasse, während der hyperboreischen Rasse, gab es aber noch keine Reinkarnation. Deshalb trat hier bei den Druiden eine so intensive Unsterblichkeitslehre auf. Es war dies der Rest der alten hyperboreischen Erkenntnis.
Nun findet, hier zunächst eine Befruchtung statt, und es entstehen verschiedene Strömungen. Die zweite Strömung, die sich zunächst ergießt, strömte aus, indem überallhin Initiierte in Kolonien geschickt werden - wie in das alte Persien, in die alte iranische Kultur. Es wird dann um das Mittelmeer herum eine Kultur geschaffen, die überall ähnlich ist, von den Völkern, die Überbleibsel sind von den verschiedenen Rassen. Am reinsten ausgeprägt ist das bei den Iranern, die sich ausbildeten zu dem, was man die Zarathustra-Lehre nennt. Sie ist eine absolute Unsterblichkeitslehre. Aus den Gründen, die angedeutet worden sind, ist sie hier nicht gegründet auf eine Reinkarnationslehre. Und das wird Ihnen erklären, warum Sie in der persischen Lehre eine wirkliche Reinkarnationslehre nicht finden können. Die Initiierten haben immer das, was da war, benützt, und es ein Stückchen weitergeführt.
Dann kam die zweite Kulturströmung. Diese kam in Europa so zum Ausdruck, dass die Erinnerung daran geblieben ist, vor allen Dingen an die Initiierten der zweiten Kulturströmung. Die sind im Gedächtnis der verschiedenen europäischen Völker überall vorhanden geblieben. Diese Initiierten haben Sie hier im Norden als Wodan, Wili, Loki und so weiter, in Griechenland als die Götter, wie Zeus und so weiter erhalten. Die verschiedenen Götterkreise, das sind die Initiierten, die diese Kultur über die ganze Welt verbreitet haben.
Nun kommt der dritte Initiierten-Einschlag. Der ergab vorzugsweise das, was wir in Ägypten sehen, was ägyptische historische Kultur ist. Das ist der dritte Einschlag. Und was in Griechenland Heroenkultur ist. Alle die Initiierten der dritten Strömung haben sich erhalten als Heroennamen, wie Herkules und so weiter. Sie haben sich weiter erhalten bei uns. Es sind dies die deutschen Heroen, die deutschen Initiierten - wie zum Beispiel in der Sage von Dietrich von Bern, die ganz ähnliche Züge hat wie die griechische Herkules-Sage. Das ist die als Heroenzeit erhaltene Kultur. Das ist die dritte Unterrasse der fünften Wurzelrasse. Sie brachte hervor das, was man die künstlerische Kultur auf den verschiedenen Gebieten nennt, sowohl in Bezug auf Mythenbildung als auch in Bezug auf die plastische Kunst in Asien, Griechenland und auch hier.
Nun beginnt eine neue Rassenbildung. Die griechische Kultur geht herüber nach Italien. Die neue Rassenbildung beginnt wenige Jahrhunderte vor Christi Geburt und zwar wiederum, indem die semitischen Völkerschaften um das Gestade des Mittelmeeres herumziehen. Es sind immer semitische Einschläge, die ich geschildert habe. Jetzt haben wir die Begründung der lateinischen Rasse, die von dem Christentum befruchtet wird. Diese entwickelt sich bis ins neunte, zehnte Jahrhundert hinein. Da hängt alles von der lateinischen Rasse ab.
Dann findet neuerdings eine Befruchtung statt durch den Zug der Araber nach dem Westen. Dieses geschieht wiederum aus dunklen Quellen. Mohamed ist nur ein vorgeschobener Posten. Hinter ihm steht die geheime große Loge.
Und jetzt kommt die germanische Rasse, in der wir gegenwärtig leben. Das ist die Entwicklung der Rassen, die sich radienförmig über die Welt ausbreiten. Die Initiierten-Kolonien haben nie anders gearbeitet als mit völliger Berücksichtigung dessen, was in den betreffenden Gebieten schon vorhanden war.
Das ist es, was ich als einen großen Überblick habe geben wollen über die Evolution von den Hyperboreern bis in unsere Gegenwart hinein. Aus der Fragenbeantwortung
Während der Hyperboreer-Zeit wurden solche Sachen vorbereitet, welche in den Schwingungen lagen. Die Menschen hatten damals sozusagen andere Ohren. Ja, sie unterschieden sich durch verschiedene Schwingungsart. Die Ähnlichkeit der Schwingungen machte die Verwandtschaft aus. Die Atlantier hatten schon längst angefangen, sich zu entwickeln, während noch immer Hyperboreer-Entwicklung vorhanden war, sodass tatsächlich auch ein wirklicher Verkehr stattgefunden hat zwischen den Atlantiern, welche in Europa lebten und den Luftmenschen.