The Rudolf Steiner Archive

14. Nach der sogenannten Sündflut

14. Nach der sogenannten Sündflut

[ 1 ] Die Atlantier wurden geleitet von Eingeweihten. Die waren noch nicht menschliche Eingeweihte, die nur Kräfte haben, die dem Menschen zur Verfügung stehen, sondern gewisse höhere Fähigkeiten mitbrachten, die der Mensch erst in der fünften Wurzelrasse entwickelt, sodass diese Göttersöhne, Arhats, sie einweihen konnten — und sich mehr und mehr zurückzogen. Aber auch unsere Rasse wurde geleitet von einem Manu, der noch [Lücke in der Mitschrift] und bezweckte [Lücke in der Mitschrift].

[ 1 ] Die Atlantier wurden geleitet von Eingeweihten. Die waren noch nicht menschliche Eingeweihte, die nur Kräfte haben, die dem Menschen zur Verfügung stehen, sondern gewisse höhere Fähigkeiten mitbrachten, die der Mensch erst in der fünften Wurzelrasse entwickelt, sodass diese Göttersöhne, Arhats, sie einweihen konnten — und sich mehr und mehr zurückzogen. Aber auch unsere Rasse wurde geleitet von einem Manu, der noch [Lücke in der Mitschrift] und bezweckte [Lücke in der Mitschrift].

[ 2 ] Die ursemitische Rasse — erste mit kombinierendem Denken — hat gewohnt, vor fünfzehn bis sechzehn Millionen Jahren, im heutigen Irland. Aus der Rasse hat die Befähigsten der Manu ausgewählt, verst [Lücke in der Mitschrift] und moralisch besten gewählt und nach der Wüste Gobi gezogen. Bei den Atlantiern konnte man von eigentlicher Religion und religiöser Verehrung nicht sprechen. Atlantier haben Lebenskraft beherrscht, aber es war nicht gedankentlich bewusst, sondern mehr wie eine Suggestion, die atlantische Könige auf ihre Völker übten; kein Traumzustand, aber auch kein so helles Bewusstsein wie heute. Spürten, dass Kraft vom Göttlichen kam, aber verehrten sie nicht.

[ 2 ] Die ursemitische Rasse — erste mit kombinierendem Denken — hat gewohnt, vor fünfzehn bis sechzehn Millionen Jahren, im heutigen Irland. Aus der Rasse hat die Befähigsten der Manu ausgewählt, verst [Lücke in der Mitschrift] und moralisch besten gewählt und nach der Wüste Gobi gezogen. Bei den Atlantiern konnte man von eigentlicher Religion und religiöser Verehrung nicht sprechen. Atlantier haben Lebenskraft beherrscht, aber es war nicht gedankentlich bewusst, sondern mehr wie eine Suggestion, die atlantische Könige auf ihre Völker übten; kein Traumzustand, aber auch kein so helles Bewusstsein wie heute. Spürten, dass Kraft vom Göttlichen kam, aber verehrten sie nicht.

[ 3 ] Der Manu bezweckte, alles, was sie erreichen konnten, in einen religiösen Charakter hineinzubringen. Manu war unterstützt von Anzahl geringerer Götterboten. Der Atlantier hat nur verfolgen können, was er vor sich hatte. Den Gott fühlte er. Der Adeptenkönig trat ihm auch sichtbar entgegen; verstehen konnte er nicht alles, aber er sah ihn. Dazu sollten sie angehalten werden, dass sie nicht nur das Sichtbare verehrten, sondern auch das Unsichtbare. «Du hast zu glauben auch an das, was du nicht siehst; das Höchste ist ein Unsichtbares. Und eine ganze monumentale Lehre plant über jenen Anfängen der fünften Rasse. Verehren sollt Ihr, wovon Ihr Euch kein Bild machen könnt, denn sobald Ihr Euch ein Bild macht, entgeht Euch das Unsichtbare.»

[ 3 ] Der Manu bezweckte, alles, was sie erreichen konnten, in einen religiösen Charakter hineinzubringen. Manu war unterstützt von Anzahl geringerer Götterboten. Der Atlantier hat nur verfolgen können, was er vor sich hatte. Den Gott fühlte er. Der Adeptenkönig trat ihm auch sichtbar entgegen; verstehen konnte er nicht alles, aber er sah ihn. Dazu sollten sie angehalten werden, dass sie nicht nur das Sichtbare verehrten, sondern auch das Unsichtbare. «Du hast zu glauben auch an das, was du nicht siehst; das Höchste ist ein Unsichtbares. Und eine ganze monumentale Lehre plant über jenen Anfängen der fünften Rasse. Verehren sollt Ihr, wovon Ihr Euch kein Bild machen könnt, denn sobald Ihr Euch ein Bild macht, entgeht Euch das Unsichtbare.»

[ 4 ] Und ein Nachklang von dieser Urlehre des Manu ist im mosaischen Gesetz. Alles, was die neue Rasse erfüllte, bekam einen solchen religiösen Anstrich. Die Bahnen der Gestirne wurden erklärt, wie die göttlichen Gesetze und Kräfte in ihnen herrschen. [Als göttliche Weisheit wurde gelehrt], was wir heute als Theosophie kennen.

[ 4 ] Und ein Nachklang von dieser Urlehre des Manu ist im mosaischen Gesetz. Alles, was die neue Rasse erfüllte, bekam einen solchen religiösen Anstrich. Die Bahnen der Gestirne wurden erklärt, wie die göttlichen Gesetze und Kräfte in ihnen herrschen. [Als göttliche Weisheit wurde gelehrt], was wir heute als Theosophie kennen.

[ 5 ] Der auserwählten Rasse teilte Manu das mit. Während letzter atJantischer Zeiten hatten die Menschen, ohne dabei an Göttliches zu denken, Wissenschaft und Künste schon kennengelernt; zunächst das Feuer. Nun ließ der Manu sagen seinen Leuten: «Ihr könnt zwar das, was ihr zum unmittelbaren Leben braucht, jetzt sehen. Ihr sollt aber freiwillig das, was ihr kennt und wisst, auf das Göttliche beziehen; es mit dem Göttlichen verbinden.» Da richtete Manu etwas ein, was diese zunächst weltlichen Verrichtungen in Zusammenhang bringen konnte mit den göttlichen. Das Feuer sollte als Verbindungsglied an gewissen Tagen auf dem Altar angezündet werden, und so entstand das Opfer.

[ 5 ] Der auserwählten Rasse teilte Manu das mit. Während letzter atJantischer Zeiten hatten die Menschen, ohne dabei an Göttliches zu denken, Wissenschaft und Künste schon kennengelernt; zunächst das Feuer. Nun ließ der Manu sagen seinen Leuten: «Ihr könnt zwar das, was ihr zum unmittelbaren Leben braucht, jetzt sehen. Ihr sollt aber freiwillig das, was ihr kennt und wisst, auf das Göttliche beziehen; es mit dem Göttlichen verbinden.» Da richtete Manu etwas ein, was diese zunächst weltlichen Verrichtungen in Zusammenhang bringen konnte mit den göttlichen. Das Feuer sollte als Verbindungsglied an gewissen Tagen auf dem Altar angezündet werden, und so entstand das Opfer.

[ 6 ] So gab Manu der menschlichen Tätigkeit einen religiösen Charakter, die menschliche Moral wurde in Form von Geboten gegeben. Die ursemitische Rasse wurde vom Manu mit dem religiösen Charakter ausgestattet. Früher gab es das nicht; instinktiv fühlte der Atlantier das Göttliche; bewusst erfasste er es nicht. Auf weltliche Art haben Atlantier Kunst und Wissenschaft kennengelernt. Nun hat der Manu mit der Politik atlantischer Adepten gebrochen. Nicht suggestiv mehr. Manu stellte alles frei. Sie konnten glauben, aber auch unterlassen. Folge davon war, dass nur ein Teil dem Manu freiwillig folgte, die anderen widmeten sich der Bedienung des eigenen Nutzens. Mit dem kleinen Teil zog er sich noch mehr in das Innere zurück; mit diesen unternahm er die Festigung seines Werks. Die kleine Gruppe sind die selbstlos und fromm Lebenden innerhalb unserer Rasse; die anderen, die nicht ganz gefolgt waren, dienen dem Eigennutz.

[ 6 ] So gab Manu der menschlichen Tätigkeit einen religiösen Charakter, die menschliche Moral wurde in Form von Geboten gegeben. Die ursemitische Rasse wurde vom Manu mit dem religiösen Charakter ausgestattet. Früher gab es das nicht; instinktiv fühlte der Atlantier das Göttliche; bewusst erfasste er es nicht. Auf weltliche Art haben Atlantier Kunst und Wissenschaft kennengelernt. Nun hat der Manu mit der Politik atlantischer Adepten gebrochen. Nicht suggestiv mehr. Manu stellte alles frei. Sie konnten glauben, aber auch unterlassen. Folge davon war, dass nur ein Teil dem Manu freiwillig folgte, die anderen widmeten sich der Bedienung des eigenen Nutzens. Mit dem kleinen Teil zog er sich noch mehr in das Innere zurück; mit diesen unternahm er die Festigung seines Werks. Die kleine Gruppe sind die selbstlos und fromm Lebenden innerhalb unserer Rasse; die anderen, die nicht ganz gefolgt waren, dienen dem Eigennutz.

[ 7 ] Als Manu mehrere hundert Jahre die religiöse Urweisheit veranlasst und einige eingeweiht hatte, zogen sie gleichsam als Kolonisatoren zu den Völkern, die zurückgeblieben waren. Denen pfropften sie ein, was sie gelernt hatten, und je nachdem nahmen diese Lehren andere Färbungen an. Daraus entstanden die neuen Unterrassen.

[ 7 ] Als Manu mehrere hundert Jahre die religiöse Urweisheit veranlasst und einige eingeweiht hatte, zogen sie gleichsam als Kolonisatoren zu den Völkern, die zurückgeblieben waren. Denen pfropften sie ein, was sie gelernt hatten, und je nachdem nahmen diese Lehren andere Färbungen an. Daraus entstanden die neuen Unterrassen.

[ 8 ] Erstens: Der erste Zug, geführt von den Rishis, ging nach Indien, und da entstand die erste Unterrasse; sie war die spirituellste, denn sie stand der Quelle am nächsten. Früher hatten die Menschen mehr geahnt, jetzt fasste der Gedanke seine eigene Herkunft und was er in den Sternen /Lücke in der Mitschrift]. Bei dieser Unterrasse, der indischen, war hauptsächlich die Weisheit geblieben.

[ 8 ] Erstens: Der erste Zug, geführt von den Rishis, ging nach Indien, und da entstand die erste Unterrasse; sie war die spirituellste, denn sie stand der Quelle am nächsten. Früher hatten die Menschen mehr geahnt, jetzt fasste der Gedanke seine eigene Herkunft und was er in den Sternen /Lücke in der Mitschrift]. Bei dieser Unterrasse, der indischen, war hauptsächlich die Weisheit geblieben.

[ 9 ] Zweitens: In Mittelasien entstand eine mehr praktische Tätigkeit. Der Mensch musste erst die Natur erobern. In der Arbeit war die Aufgabe gegeben, und in dem Seinen-Mann-Stehen. Ackerbau wurde gepflegt und unmittelbar menschliche Tätigkeit — Stärke. Das Persönliche ist das, was zwischen Tod und Leben eingeschlossen ist. Die Inder brauchten nicht so schwer zu arbeiten, und daher konnten sie sich mehr der Pflege des Spirituellen widmen. Bei Persern: Hier entwickelte sich auch die Rasse, die nicht unmittelbar an Reinkarnation glaubte. Persönlich sollte der Mensch so sein, dass man sich in allen Fällen des Lebens auf ihn verlassen konnte. Wahrheit zu sprechen lehrte man die Knaben. Feueropfer waren hier besonders am Platz. Zarathustra hat gelebt vor etwa vierzehn Millionen Jahren. Es gab sieben Zarathustras. Die Geschichte weiß nur vom letzten; es war derselbe in immer neuen Reinkarnationen.

[ 9 ] Zweitens: In Mittelasien entstand eine mehr praktische Tätigkeit. Der Mensch musste erst die Natur erobern. In der Arbeit war die Aufgabe gegeben, und in dem Seinen-Mann-Stehen. Ackerbau wurde gepflegt und unmittelbar menschliche Tätigkeit — Stärke. Das Persönliche ist das, was zwischen Tod und Leben eingeschlossen ist. Die Inder brauchten nicht so schwer zu arbeiten, und daher konnten sie sich mehr der Pflege des Spirituellen widmen. Bei Persern: Hier entwickelte sich auch die Rasse, die nicht unmittelbar an Reinkarnation glaubte. Persönlich sollte der Mensch so sein, dass man sich in allen Fällen des Lebens auf ihn verlassen konnte. Wahrheit zu sprechen lehrte man die Knaben. Feueropfer waren hier besonders am Platz. Zarathustra hat gelebt vor etwa vierzehn Millionen Jahren. Es gab sieben Zarathustras. Die Geschichte weiß nur vom letzten; es war derselbe in immer neuen Reinkarnationen.

[ 10 ] Drittens: Kolonisten zogen nach Vorderasien, Ägypten aber auch nach Griechenland und Italien. Die Sage hat bewahrt Andenken an die von Asien herübergekommenen Eingeweihten. Orpheus, der nach Griechenland kam, Theseus, Kadmos; Moses in Ägypten eingeweiht. Das sind Erscheinungen, die ungefähr gleichzeitig stattgefunden haben. Menschliche Eingeweihte, aber wie Halbgötter verehrt.

[ 10 ] Drittens: Kolonisten zogen nach Vorderasien, Ägypten aber auch nach Griechenland und Italien. Die Sage hat bewahrt Andenken an die von Asien herübergekommenen Eingeweihten. Orpheus, der nach Griechenland kam, Theseus, Kadmos; Moses in Ägypten eingeweiht. Das sind Erscheinungen, die ungefähr gleichzeitig stattgefunden haben. Menschliche Eingeweihte, aber wie Halbgötter verehrt.

[ 11 ] Viertens: Eine vierte Unterrasse kam auf ähnliche Weise am Beginn unserer Rechnung zustande, Seit Homer lateinisch-griechisch Rasse, die später das Christentum annahm, und hier wurde die christliche Kirche gegründet.

[ 11 ] Viertens: Eine vierte Unterrasse kam auf ähnliche Weise am Beginn unserer Rechnung zustande, Seit Homer lateinisch-griechisch Rasse, die später das Christentum annahm, und hier wurde die christliche Kirche gegründet.