Supplements to Member Lectures
GA 246
4 June 1923, Dornach
Translated by Steiner Online Library
82. Words on the Occasion of the Wedding of Ilona Bögel with Joseph Polzer-Hoditz
My dear fellow celebrators and especially you, dear friends, who at this moment have decided on your communion of life, these words are spoken to you from the circle of anthroposophical thought and the anthroposophical community. Now that your community of life has been blessed by the priest authorized to do so, it is time to speak from the midst of the anthroposophical community. For in a very significant way your community has grown up on the ground of anthroposophical life. And at such an important moment in our lives, it is fitting that a few words of self-reflection, self-reflection of the circle involved in this celebration, should be practiced.
At this moment, I would like to pay special tribute to a significant event that has come before me in the course of my anthroposophical work. When I began to give anthroposophical lectures in Vienna, the dear grandfather of the person who has decided on this life community today was always among the personalities who particularly caught my attention from the audience. And I must confess that the particularly kind, benevolent manner, the extraordinarily distinguished attitude of that personality many years ago, when you were both still very young children, made an extraordinarily deep impression.
I found that the old Baron Polzer, your grandfather, was deeply connected with the entire spiritual life to which my soul is devoted, and the words that I was sometimes allowed to speak to him after the lecture testified to his deep attachment to the cause on whose ground you also stood.
What I experienced with this old gentleman, who has now been in spiritual life for a long time, is one of the most beautiful memories of my anthroposophical life. I have often been able to express this to your father and mother, who are united with you here today for your festivity, and I would like to emphasize it today on this solemn occasion, because I am of the opinion, of the certainty, with what intimate love and what heartfelt benevolence the soul of the old, old gentleman is looking down today on the festive act that we have celebrated.
After some time, Joseph Polzer's parents found themselves within the anthroposophical movement, and they brought their two sons to me in Vienna quite a long time ago. I must also remember this moment, and from this moment I must look at the way in which the sons grew more and more into this anthroposophical direction. I must remember the beautiful, faithful, devoted attitude of Joseph Polzer's parents today, which has always shone like a pearl within the anthroposophical movement; it has shone through its faithful, devoted and understanding view of the anthroposophical cause.
But I must remember in particular the fateful way in which the bride and groom of today have grown into the anthroposophical movement. For example, I must remember the conversations I had with Joseph Polzer's parents when he left secondary school. And it is undoubtedly a significant word that was spoken by Joseph Polzer's father at that time, which I would like to summarize as meaning that he expected much more if his sons could learn everything that was to be learned here during the construction of the Goetheanum than everything that they would be able to learn at another secondary school today. And it may be said here that the devoted loyalty with which Count Polzer's sons have worked here has fully confirmed what he predicted in that conversation. And so what has happened here on the part of the Polzer family is like a profound coming of age in accordance with destiny.
On the other hand, after she first joined our circle in Stuttgart and listened to the anthroposophical lectures, Ilona Bögel found her way into the artistic side of our movement as well as the anthroposophical side. And since that which takes place artistically takes place in a somewhat more visible way, many could also see in what a faithful, devoted, artistically understanding way Ilona Bögel has grown into our movement. This can now be summarized in words: She has ultimately become a favorite of those with whom she worked on the ground of artistic eurythmy, a favorite of an extraordinarily large audience on anthroposophical ground.
All this must be connected today with that which - I would like to say - writes itself into the human heart, into the human soul and also into the human spirit with such luminous clarity from an anthroposophical point of view. You have found yourselves on anthroposophical ground. We know how that which takes place on earth is the final realization of that which has long been prepared from pre-earthly existence.Those who find themselves in some kind of life community on earth have been preparing this step for a long time. And it has often been emphasized within our anthroposophical discussions, especially in recent times, how even the first step that a person takes in life points in the direction that later becomes a decisive, meaningful event of destiny within life on earth.
And as this destiny in all its gigantic greatness stands before my soul at this moment, I must connect it with the outer events that have taken place. I look at the circle of the Polzer family, from which the wonderful soul of the old man, which shone so wonderfully from his eyes, always shines out at me. I look at this circle. I look at the old Austrianism that really did manifest itself in such a noble way in this old gentleman, that lived on in the Polzer family in such a beautiful way, that the sons grew into in such a faithful way. I look at this whole circle - I would like to say - in its Austrian isolation. And I look at the other circle, from which Ilona Bögel has grown out, already spatially distant from that Austrian circle. I see a wide space between these two circles. And from a purely earthly point of view, the question may well be raised, because it is justified: If there had been no anthroposophical movement, does it seem likely by earthly standards that these two personalities would have found each other in life?
Everyone's heart will speak in such a way that it must be said: If there had been no anthroposophical movement, the earth orientation could not have been found through which these two personalities would have come to a community of life. They were looking for each other, certainly before they both became anthroposophists. But they found each other by first going their own way through the anthroposophical movement. And so it is precisely from the circle of the anthroposophical movement that the word may be spoken today: You have sought your paths in life within the anthroposophical movement, sought the point where they meet. Within the anthroposophical movement, everything is such that people within its [boundaries] must to a certain extent also wake up about ordinary life, that is, they must look with a deeper understanding, with a stronger consciousness at what otherwise takes place in life - I would like to say - in a dreamlike way.
Aren't the most incisive events in life, quite rightly of course, played out from the depths of human hearts as if in a dream? But life loses none of the splendor of the dreamlike and thus of that which is immersed in the night of divinity when it is viewed in the spirit of anthroposophical understanding. And so it may well be said: By placing today's festive event in your anthroposophical life, something has reached a certain conclusion. You have found yourselves in the anthroposophical way. Through this something has occurred that establishes a new life between you. Something has occurred that you could only have found, it seems to me, on anthroposophical ground.
But with this, my dears, the question has come to you as to how you will continue to prove yourselves on this ground now that you have reached a great goal. For it is not only the past that must be looked at in important moments of life, but also the future. And by concluding in a certain way every path of life with the fact that they have met, we will have to look today, if not with our minds, then with our hearts, at what you will continue to gain for your life on earth in terms of strengthening and invigoration from the anthroposophical sources.
Of course, this can only be indicated in a vague way. If it were done in a definite way, man's freedom would be taken away from him. But this is his highest good and must never be taken away from him. But in a certain way, the question will have to enter your souls and hearts today: How will you be able to prove yourselves in the further pursuit of your path of life, on the anthroposophical ground that is sacred to us all? We will certainly understand your every step, we will follow your every step with love. We will be with you with all that our blessed thoughts can be. But it behoves us, at such an important moment, to join together in our hearts past, present and future.
That, my dears, is what I have wanted to speak to you in this hour today, to speak out of all the love that has always been yours as long as you have walked within our anthroposophical community, that has been yours in communion with your grandfather now looking down upon us, who was so dear to me, which has been with you in communion with those who brought you into the world here, who ensured the strong development of your youth, and which will remain with you for all times in which we will be able to follow your life with a heartfelt interest.
Worte Anlässlich Der Trauung Von Ilona Bögel Mit Joseph Polzer-Hoditz
Meine lieben Festgenossen und insbesondere Ihr, liebe Freunde, die Ihr in diesem Augenblicke eure Lebensgemeinschaft beschlossen habt, zu euch seien aus dem Kreise des anthroposophischen Denkens und der anthroposophischen Gemeinschaft die Worte gesprochen. Nachdem eurer Lebensgemeinschaft von dem hierzu befugten Priester der Segen erteilt worden ist gerade zu eurer Gemeinschaft, darf aus der Mitte der anthroposophischen Gemeinschaft heraus gesprochen werden. Denn in ganz bedeutsamer Weise ist gerade eure Gemeinschaft erwachsen auf dem Boden des anthroposophischen Lebens. Und in einem so wichtigen Lebensaugenblicke geziemt es sich wohl, mit einigen Worten Selbstbesinnung, Selbstbesinnung des Kreises, der an dieser Festlichkeit beteiligt ist, zu üben.
In diesem Augenblicke darf ich ganz besonders gedenken eines bedeutsamen Ereignisses, das im Laufe meines anthroposophischen Wirkens sich vor mich hingestellt hat. Als ich mit anthroposophischen Vorträgen in Wien zu wirken begann, war stets unter denjenigen Persönlichkeiten, die mir aus dem Zuhörerkreise ganz besonders herzlich auffielen, der liebe Großvater desjenigen, der heute diese Lebensgemeinschaft beschlossen hat. Und ich muss gestehen, dass die besonders liebe, wohlwollende Art, die außerordentlich vornehme Haltung jener Persönlichkeit vor vielen Jahren, in denen Ihr beide noch ganz kleine Kinder ward, einen außerordentlich tiefen Eindruck gemacht hat.
Ich fand, mit dem ganzen Geistesleben, dem meine Seele zugetan ist, war der alte Baron Polzer, euer Großvater, in tief innerster Seele verbunden, und die Worte, die ich zuweilen nach dem Vortrage mit ihm sprechen durfte, zeugten von seiner tiefen Verwachsenheit mit derjenigen Sache, auf deren Boden Ihr euch auch gestellt habt.
Es gehört dasjenige, was ich gerade mit jenem alten Herrn, der nun bereits im geistigen Leben seit längerer Zeit weilt, erlebt habe, zu den schönsten Erinnerungen während des anthroposophischen Lebens für mich. Ich habe dies ja oftmals eurem Vater und eurer Mutter, die heute mit euch hier zu eurer Festlichkeit vereinigt sind, aussprechen können, möchte es heute bei dieser feierlichen Gelegenheit ganz besonders bekräftigen, weil ich der Anschauung bin, der Gewissheit bin, mit welch inniger Liebe und welch innigem Wohlwollen heute gerade die Seele des alten, alten Herrn herunterschaut auf den festlichen Akt, den wir begangen haben.
Nach einiger Zeit fanden sich dann die Eltern Joseph Polzers ein innerhalb der anthroposophischen Bewegung, und sie brachten mir nun auch schon vor ziemlich langer Zeit- in Wien ihre beiden Söhne. Ich muss auch dieses Momentes gedenken, und von diesem Momente aus dann meine Blicke richten auf die Art und Weise, wie die Söhne immer mehr und mehr hereingewachsen sind in diese anthroposophische Richtung. Ich muss der schönen, treuen, hingebungsvollen Gesinnung der Eltern Joseph Polzers heute gedenken, die immer ja wie eine Perle innerhalb der anthroposophischen Bewegung gestrahlt hat; gestrahlt hat durch die treue, hingebungsvolle und durch die verständnisvolle Auffassung der anthroposophischen Sache.
Ich muss aber insbesondere gedenken, auf eine welch schicksalsgemäße Art das Brautpaar von heute in die anthroposophische Bewegung hereingewachsen ist. Ich muss zum Beispiel gedenken der Gespräche, die ich mit den Eltern Joseph Polzers zu führen hatte in der Zeit, als er von der Mittelschule abging. Und es ist zweifellos ein bedeutsames Wort, das dazumal von Joseph Polzers Vater gesprochen worden ist, und das ich zusammenfassen möchte dahin, dass es bedeutete, wie er sich viel mehr verspreche, wenn seine Söhne all dasjenige lernen können, was hier zu lernen ist während des Aufbaues des Goetheanums, als alles dasjenige, was sie an einer anderen höheren Schule heute zu lernen in der Lage sind. Und es darf ja hier gesagt werden, dass die hingebungsvolle Treue, mit der die Söhne des Grafen Polzer hier gearbeitet haben, vollauf bestätigten dasjenige, was er in jenem Gespräche vorausgesagt hat. Und so ist es schon wie eine tiefe schicksalsgemäße Hineinwachsung, was sich hier vonseiten der Familie Polzer vollzogen hat.
Auf der anderen Seite hat, nachdem sie zuerst in unseren Kreis getreten ist in Stuttgart, zuhörend den anthroposophischen Vorträgen, Ilona Bögel sich in inniger Weise außer in das Anthroposophische auch in das Künstlerische unserer Bewegung hineingefunden. Und da sich ja dasjenige, was sich künstlerisch abspielt, in einer etwas sichtbareren Art vollzieht, so konnten ja auch viele sehen, in welch treuer, hingebungsvoller, künstlerisch verständiger Weise Ilona Bögel in unsere Bewegung hineingewachsen ist. Es darf ja das nun in die Worte zusammengefasst werden: Sie ist ja zuletzt zu einem Liebling geworden derjenigen, mit denen sie auf dem Boden der künstlerischen Eurythmie zusammenwirkte, zu einem Liebling einer außerordentlich großen Zuschauermenge auf anthroposophischem Boden geworden.
All das muss heute verbunden werden mit demjenigen, was ja-ich möchte sagen - in so leuchtender Klarheit aus anthroposophischer Anschauung in des Menschen Herzen, in des Menschen Seele und auch in des Menschen Geist sich hereinschreibt. Ihr habt euch gefunden auf anthroposophischem Boden. Wir wissen, wie dasjenige, was sich auf Erden abspielt, die letzte Vollziehung desjenigen ist, was lange vorbereitet ist aus vorirdischem Dasein.
Diejenigen, die sich zu irgendeiner Lebensgemeinschaft finden auf Erden, sie haben diesen Schritt vorbereitet seit langer Zeit. Und es ist ja auch innerhalb unserer anthroposophischen Auseinandersetzungen besonders in der letzten Zeit so oftmals betont worden, wie schon der erste Schritt, den der Mensch im Leben macht, hintendiert nach derjenigen Richtung, die später zu einem entscheidenden, bedeutungsvollen Schicksalsereignisse innerhalb des Erdenlebens wird.
Und indem dieses Schicksalsgemäße in seiner ganzen gigantischen Größe in diesem Augenblick vor meiner Seele steht, muss ich es verbinden mit den äußeren Ereignissen, die sich vollzogen haben. Ich schaue hin auf den Kreis jener Familie Polzer, aus der mir immer die wunderbare Seele des alten Herrn, die aus den Augen so wunderbar strahlte, entgegenleuchtet. Ich schaue hin auf diesen Kreis. Ich schaue hin auf das wirklich in so hohem Maße gerade bei diesem alten Herrn in vornehmer Weise sich darstellende, in vornehmer Weise sich offenbarende Altösterreichertum, das dann in der Familie Polzer in einer so schönen Weise weitergelebt hat, in das die Söhne in einer so treuen Weise hineingewachsen sind. Ich schaue hin auf diesen ganzen Kreis — ich möchte sagen - in seiner österreichischen Abgeschlossenheit. Und ich schaue hin auf den anderen Kreis, aus dem Ilona Bögel herausgewachsen ist, schon räumlich entfernt von jenem österreichischen Kreise. Einen weiten Zwischenraum sehe ich zwischen diesen beiden Kreisen. Und vom rein irdischen Standpunkte aus darf wohl die Frage aufgeworfen werden, denn sie ist berechtigt: Wenn es keine anthroposophische Bewegung gegeben hätte, scheint es nach Erdenermessen wahrscheinlich, dass diese beiden Persönlichkeiten im Leben sich gefunden hätten?
Euer aller Herz wird so sprechen, dass eben gesagt werden muss: Hätte es keine anthroposophische Bewegung gegeben, es könnte die Erdenorientierung nicht gefunden werden, durch die diese beiden Persönlichkeiten zu einer Lebensgemeinschaft gekommen wären. Sie haben sich gesucht, gesucht gewiss, bevor beide Anthroposophen geworden sind. Aber sie haben sich gefunden, indem sie beide zuerst ihre Wege durch die anthroposophische Bewegung gegangen sind. Und so darf wohl gerade aus dem Kreis der anthroposophischen Bewegung heraus heute das Wort gesprochen werden: Ihr habt eure Lebenswege innerhalb der anthroposophischen Bewegung gesucht, gesucht den Punkt, wo sie zusammentreffen. Innerhalb der anthroposophischen Bewegung ist ja alles so, dass die Menschen innerhalb ihrer [Grenzen] gewissermaßen auch über das gewöhnliche Leben aufwachen müssen, das heißt, mit tieferem Verständnisse, mit einem stärkeren Bewusstsein ansehen müssen dasjenige, was sonst im Leben - ich möchte sagen - traumhaft sich abspielt.
Spielen sich denn nicht die allereinschneidensten Ereignisse im Leben, in berechtigter Weise selbstverständlich, aus den Tiefen der Menschenherzen heraus wie traumhaft ab? Nichts von dem Glanz des Traumhaften und damit des in die Nacht der Göttlichkeit Getauchten verliert aber das Leben, wenn es betrachtet wird im Geiste der anthroposophischen Verständigkeit. Und so darf wohl gesagt werden: Indem sich euer heutiges Festesereignis hineinstellt in euer anthroposophisches Leben, hat etwas einen gewissen Abschluss erreicht. Ihr habt auf anthroposophischem Wege euch gefunden. Dadurch ist etwas eingetreten, was zwischen euch ein neues Leben begründet. Es ist etwas eingetreten, was Ihr nur auf anthroposophischem Boden, wie mir scheint, habt finden können.
Damit aber, meine Lieben, ist die Frage an euch herangetreten, wie Ihr euch nun weiter, nachdem Ihr ein großes Ziel erreicht habt, wie Ihr euch nun weiter auf diesem Boden bewähren werdet. Denn nicht nur auf die Vergangenheit muss in wichtigen Augenblicken des Lebens gesehen werden, sondern auf die Zukunft. Und indem schließt in gewisser Weise eines jeden Lebensweg damit, dass sie sich getroffen haben, wird schon, wenn auch nicht unser Verstandes-, so unser Herzensblick heute hingehen müssen zu dem, was Ihr weiter gewinnen werdet für euer Erdenleben an Stärkung, an Kräftigung aus den anthroposophischen Quellen.
Natürlich kann nur in unbestimmter Weise darauf hingedeutet werden. Würde es in bestimmter Weise geschehen, würde dem Menschen die Freiheit genommen werden. Die aber ist sein höchstes Gut und darf ihm niemals genommen werden. Aber in einer gewissen Weise wird doch heute auch in eure Seelen, in eure Herzen die Frage hineinziehen müssen: Wie werdet Ihr euch bewähren können in weiterer Verfolgung eures Lebensweges, auf dem uns ja allen heiligen anthroposophischen Boden. Wir werden gewiss jeden eurer Schritte verstehen, wir werden jeden eurer Schritte mit Liebe verfolgen. Wir werden mit alledem, was unsere segnenden Gedanken sein können, bei euch sein. Aber es geziemt uns cben in einem solch wichtigen Augenblicke, in unseren Herzen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft miteinander verbinden.
Das, meine Lieben, ist es, was ich in dieser heutigen Stunde zu euch habe sprechen wollen, sprechen wollen aus der ganzen Liebe, die euch immer war, solange Ihr innerhalb unserer anthroposophischen Gemeinschaft gewandelt habt, die euch war in Gemeinschaft mit eurem jetzt auf uns herabblickenden Großvater, der mir so teuer war, die euch war in Gemeinschaft mit denjenigen, die euch in die Welt hier hereingeführt haben, die gesorgt haben für die starke Entwicklung eurer Jugend, und die euch bleiben wird für alle Zeiten, in denen wir in der Lage sein werden, euer Leben mit innigem Herzensanteil zu verfolgen.