The Christmas Conference
GA 260
Part II. The Proceedings of the Conference
31 December 1923 a.m., Dornach
XV. The Idea of the Future Building in Dornach
My dear friends!
As you may imagine, I have recently given much thought to the idea of the building in Dornach, and the situation will most certainly necessitate the earliest possible execution of this idea of this building in Dornach.
A great many of you were present in the summer when the financing of the future Goetheanum was discussed. [Note 68] Everything that came to light then, when our friends revealed their willingness to make infinite sacrifices, and all the observations of the situation I have made since then, force me to the opinion that there is no other way but to proceed as rapidly as possible to the construction of a Goetheanum here, even if externally this Goetheanum cannot present the image we would dearly have liked to promise ourselves.
It seems to me that this Goetheanum must be erected in such a way as to make it usable as expediently as possible.
But if the idea about the building expressed at the meeting in the summer were to be realized, it would definitely not be possible to use it in a suitable way once it was finished. For is it not so that, in considering all the possibilities, we must look, might I say, through the walls, that is through the walls of the wallets of our dear friends. I know very well that what I am about to put to you will be met, out of the utmost good will, by many objections. And yet I still believe that the situation will prove me right when I say that the best way to proceed will be to plan for a Goetheanum of which the actual building costs do not exceed 3 to 3½ million Francs. Only then, even with the utmost willingness for sacrifice, shall we be in a position truly fruitfully to serve the intentions inaugurated in our new Statutes.
It would not be at all sensible if, as the Anthroposophical Society, we were to spend every last penny simply on the building itself. This would not be a good thing to do. So I do believe that the right idea would be to spend about 3 to 3½ million on the building to start with. If it is to be built in accordance with the situation as it actually is, then it must be as resistant as possible to damage such as that which unfortunately destroyed the old Goetheanum. And, as I have already pointed out in my articles in Das Goetheanum, [Note 69] it must make available as much space as possible for anthroposophical activities. So we shall have to restrict ourselves somewhat. But I believe that just because of this we can be all the more certain of achieving what was pointed out yesterday, especially on the part of the young people: that above all a spiritual Goetheanum must exist here as soon as is in any way possible.
Today I want to start by explaining the ground-plan of the Goetheanum to you and then tomorrow I shall speak more about the elevation, the facade. I want to shape the ground-plan and the whole distribution of the space to be taken up by the Goetheanum in the following way.
The Goetheanum will not be as round a building as the old Goetheanum was. It is all very well to ask why I have not brought the model to show you, my dear friends. But you must not forget that this new Goetheanum is to be built in a relatively new material, concrete. And to give a concrete building a truly artistic character in keeping with the material is exceedingly difficult; the solution to this problem is very demanding.
You know Dr Grosheintz has had a house built near here which I have attempted to design in a style appropriate to concrete. [Note 70] But though I still believe that this style might be considered satisfactory for a dwelling to a certain degree—but only to a certain degree—it would nevertheless be impossible to build a second house to exactly the same plan. In any case it certainly did not yield an architectural style for a Goetheanum built of concrete. For the new Goetheanum it will be necessary to depart—essentially—from the idea of a circular building; we shall come back not to a circular building but to one that is more rectangular, a building with angles.
You can see the intention in the small building lower down the hill that was built to provide a hall for eurythmy practice. [Note 71] It is built in a different material, but it shows that an angular building has considerable potential.
Now since there is the need to provide stages for eurythmy and the Mystery Dramas, it will be necessary to combine an angular building with a circular one. In addition, the new Goetheanum will have to provide space for the various activities. We shall need studios and we shall need lecture rooms. The single small white hall in which the fire first broke out a year ago had turned out to be quite inadequate for our purposes. So the next Goetheanum would have to be built in such a way that it would have a lower level—a ground floor—and an upper level. The upper level would, essentially, be the large auditorium for lectures and for those who come to hear and see the performances of eurythmy, the Mystery Dramas and other things. And on the lower level, beneath this auditorium, would be smaller rooms, divided off by walls, which would provide space for artistic and scientific purposes.
I also intend to create a space for the administration of the General Anthroposophical Society, so that this can be carried out direct from the Goetheanum.
In the idea of this building I also want to solve a certain problem in what seems to me a practical way. The plan will be such that there will be a stage at the rear with a rounded form. (Please don't take any notice of the proportions in this drawing.) The stage will essentially form a semi-circle. It will be enclosed by store-rooms. And then extending forwards there will be at the upper level the auditorium and at the lower level the various rooms, with a passage-way in between so that in future there will be more freedom of movement in this new Goetheanum than there was in the old. In the old Goetheanum you stepped straight inside from a vestibule at the entrance. Here, so that there can be freedom of movement, there will be a heated area in which it will be possible to meet and converse in all kinds of ways. And this passage-way will give access to the various rooms on the lower level. [See Facsimile 5, Page XVIII bottom.]
Then, going up a staircase, you will come to the large auditorium from which you look on to the stage or the space where lectures and other things will take place.
The practical problem I just mentioned is the following: In the old Goetheanum great inconvenience was caused by the fact that eurythmy rehearsals had to take place on the stage itself. When visitors came from elsewhere, and I hope they will continue to come in the future, they wanted to see everything; but the auditorium was needed for the work, so it was never possible to allocate time properly in a way that was needed for rehearsals and preparations for performances.
I now want to solve this problem by having on the ground floor, that is the lower level, a stage of exactly the same size as that on the upper level. The one on the upper level will serve for the actual performances while the one down below, having identical measurements, will be for rehearsals only. So there will be a room down below which can serve for all rehearsals up to the dress rehearsal, thus leaving the upper auditorium free at all times. The lower hall will have an ante-room just for those taking part in the rehearsals, where they may wait and sit down. On the upper level the stage will give straight on to the auditorium. The auditorium will be the same size as the plan of the rectangular part of the building.
In this way it will be possible to work in a practical manner in all the available space. It will not be necessary to make the new Goetheanum very much taller than the old Goetheanum, since I am not considering a new cupola. I am endeavouring to create a design for the roof which will consist of a series of planes arranged in relation to one another in a way which will, I believe, be no less aesthetically attractive than a cupola.
So we shall enter into the Goetheanum through a facade on the main front which I shall describe tomorrow. There we shall find the staircase leading to the main upper space; and we shall have a passage-way from which the different rooms are reached, and so on. There will also be entrances at the sides. By making the stage space smaller on plan than the store area, and by extending the walls forwards, we will gain space for the different rooms. At the top it will be possible to light the whole space with daylight, so that we can alternate between daylight, when it is there, and artificial light when we need it.
In this way it will be possible to have a really practical building in which every cubic foot of space can be used to the full. A great deal will be able to go on in this building all at once, whereas in the old building only one thing at a time could take place.
You must consider, my dear friends, that this is not simply intended to be an improvement—which perhaps some might consider a dis-improvement—but it is designed to take account of all the developments that have come about. I have often stressed amongst ourselves that if you want to live in reality and not in ideas, then the realities of the time must be given particular recognition. The time in which one lives is a reality. But it is difficult to generate an understanding for this time as being something real. There are still people today who represent the threefolding of the social organism with the very sentences I used to use with regard to the conditions prevailing at the time, in 1919. History is indeed advancing so rapidly just now that if someone describes things in the way they were described in 1919 this seems to be hundreds of years out of date. Thus, since things have after all been happening in the Anthroposophical Movement, you cannot build in 1924 as you did in 1913 and 1914. In 1913 and 1914 the idea of the Goetheanum arose simply out of the realization that an artistic space would have to be created for the Mystery Dramas. At that time we really only thought of the Mystery Dramas and the lectures. But much has happened since those days and I only wish that even more had happened, but I hope that quite soon a good deal more will happen even without the 75 million Francs I spoke about earlier. This must certainly be taken into consideration.
The thing that has happened since 1919 is that eurythmy has been developed. [Note 72] In 1913 it did not yet exist, it has only developed since. Therefore it cannot be maintained that what was good enough then can be good enough now. Furthermore, although I was assured at the time that the building could be executed at a cost of much less than one million German Reichs-marks, nevertheless, as you know, the cost in the end was at least seven or eight times as much. So we do not want to do our sums in the abstract this time. We want to reckon with certain quite definite figures. The building must now be executed in such a way that we can start to carry out what is contained in our Statutes as soon as possible. This can only happen if we erect it in the manner described.
Even so, it will be possible to win, from the intractable material of concrete, forms that offer something new to the artistic eye. The old forms of the Goetheanum—I shall have more to say to you about these things this evening—will have to belong to history, which means your hearts, my dear friends. Forms moulded in concrete will have to be something entirely different. Much will have to be done on the one hand to force the intractable material of concrete into forms which the eye of the human soul can follow artistically and on the other hand to mould seemingly decorative features, which are actually a consequence of the concrete itself, in an artistic and sculptural way, so that the material of concrete can for once be revealed in an artistic manner.
I ask you now to regard this idea as the seed out of which the Goetheanum shall actually emerge. I have stated that I alone am allowed to work on the artistic creation of the Goetheanum and it will not be possible to take on board to any great extent any of those offers or suggestions which have already been made—of course with the best intentions. There is no point in telling me of buildings in concrete that have been put up here or there, or of factories here or there that are working efficiently. If the Goetheanum building is to come about in concrete, it will have to emerge from an original idea, and nothing that has so far been achieved in concrete can serve as a basis for what is to come into being here.
This, my dear friends, is what I wanted to say to you today. It was not in any way intended to put a stop to the collections already set in train by our dear friend van Leer or by others representing the different countries. The sum originally envisaged will still be needed if we are to carry out what must, of necessity, be carried out. Perhaps I can spur on your zeal in this direction even more by saying that we shall try to use the money you collect in the most economical way by putting it towards anthroposophical work in the sense that it will be used for running the Goetheanum and that the Goetheanum will be built using the smallest amount possible. We shall endeavour here to bring a Goetheanum into being in the shortest possible time.
Tomorrow I shall speak about the image the Goetheanum will present to the outside, namely its facade.
I now want to return to something that is being brought to me from many sides like a kind of derivative of fear. On all sides I am being asked how the three Classes and the Sections of the School of Spiritual Science at the Goetheanum are to be handled. My dear friends, in the first place the Sections are no one's concern. The Sections are being set up for the work here. There is no need for us to discuss the Sections. They will exist in accordance with whatever is achieved. So really we can only speak about the General Anthroposophical Society as the foundation, and about the three Classes. And I believe that everything relevant is stated with absolute clarity in our Statutes. In Paragraph 5 it says: ‘Members of the Society will be admitted to the School on their own application after a period of membership to be determined by the leadership at the Goetheanum. They enter in this way the First Class of the School of Spiritual Science. Admission to the Second or Third Classes takes place when the person requesting it is deemed eligible by the leadership at the Goetheanum.’
‘Paragraph 7. The organizing of the School of Spiritual Science is, to begin with, the responsibility of Rudolf Steiner, who will appoint his collaborators and his possible successor.’
These sentences express, I believe, with absolute clarity that it is necessary to apply to me personally either in writing or in person; it would be better to start by saying in writing, since there will be too many personal applications to be dealt with on the spot. The matter will be taken from there. That is what it says here. The storm of queries is perhaps not so much the result of unclarity as of the necessity, my dear friends, to become accustomed to clarity. Perhaps unclarity is what is wanted in some quarters. Pedantry must be excluded, and bureaucracy will be banished across the border, but in everything that emanates from here—at least this is what we intend—absolute clarity shall reign. From what is written here it is clear that a little note is all that is needed. The little note should be addressed to me personally. And you will see how the answer will be given. You must have confidence.
That is what I wanted to say. Herr Hahl has asked to speak about the building of the Goetheanum. Please would you now speak.
Herr Hahl speaks on this subject.
Der Künftige Baugedanke von Dornach
Meine lieben Freunde!
Sie können sich denken, daß der Baugedanke von Dornach mich in der letzten Zeit recht beschäftigte, und es wird ja durchaus in der Notwendigkeit der Verhältnisse gelegen sein, daß wir diesen Baugedanken von Dornach möglichst bald zur Ausführung bringen.
Nun war ja ein großer Teil von Ihnen anwesend im Sommer, als über die Finanzierung des künftigen Goetheanums gesprochen worden ist. Alles dasjenige, was dazumal zutage getreten ist, wobei unendliche Opferwilligkeit von Seiten unserer Freunde sich geoffenbart hat, und alles dasjenige, was sich aus der Beobachtung der Verhältnisse seither ergeben hat, zwingt mich doch zu der Meinung, daß es keine andere Möglichkeit gibt, als nun recht schnell dazu zu schreiten, ein Goetheanum hier herzustellen, selbst wenn dieses Goetheanum in bezug auf seine Außenseite nicht dasjenige Bild geben kann, das man sich vielleicht gern versprechen möchte.
Es scheint mir nämlich notwendig, daß dieses Goetheanum so hergestellt werde, daß wir nach der Herstellung auch die Möglichkeit haben, es in der tunlichsten Weise in Betrieb zu haben.
Nun würde, wenn dieser Gedanke, der dazumal in der SommerVersammlung geäußert worden ist in bezug auf den Bau, sich realisiert, ganz gewiß die Möglichkeit eines entsprechenden Betriebes nach der Fertigstellung nicht vorliegen. Denn sehen Sie, die Sache liegt doch so, daß man bei alledem, was da in Betracht kommt, ein wenig zu sehen hat, ich möchte sagen, durch die Wände, nämlich durch die Wände der Geldbörsen unserer lieben Freunde. Und ich weiß ganz gut, daß gegen dasjenige, was ich jetzt äußere, aus dem allerbesten Willen heraus vieles eingewendet werden wird. Aber dennoch, ich meine, daß die Verhältnisse zuletzt mir recht geben werden, wenn ich sage, daß es doch am besten ist, das Goetheanum zunächst so zu projektieren, daß es für den eigentlichen Bau nicht mehr als 3 bis 3½ Millionen Franken in Anspruch nimmt. Denn nur dadurch werden wir, auch bei großer Opferwilligkeit, in den Stand gesetzt werden, den Intentionen, die mit unseren gegenwärtigen Statuten inauguriert sind, hier wirklich fruchtbar dienen zu können.
Es würde ja keine rationelle Denkweise sein, wenn wir sozusagen schon beim Bauen uns als Anthroposophische Gesellschaft bis zum letzten Pfennig verausgaben würden. Das wäre nicht gut. Und so meine ich, daß der Gedanke schon richtig ist, zunächst für den Bau etwa 3 bis 3 1/2 Millionen zu verwenden. Der Bau muß ja, wenn er aus den nun schon einmal vorliegenden Verhältnissen heraus hingestellt wird, so sicher als möglich gegen Schädigungen sein, denen ja das alte Goetheanum leider zum Opfer gefallen ist. Und er muß außerdem die Möglichkeit bieten, auf die ich ja schon in meinen Ausführungen in der Zeitschrift «Goetheanum» hingewiesen habe, daß der Raum für die anthroposophischen Dinge möglichst ausgenützt wird. Wir werden uns also ein wenig beschränken müssen. Aber ich denke, daß gerade dadurch um so sicherer dasjenige wird eintreten können, worauf gestern auch von jugendlicher Seite hingewiesen worden ist: daß ein geistiges Goetheanum hier vor allen Dingen existieren muß, und zwar sobald als nur irgend möglich.
Nun möchte ich heute Ihnen sozusagen zunächst den Grundriß des Goetheanums auseinandersetzen, um dann morgen mehr über die Fassade, über die Außenseite zu sprechen. Diesen Grundriß und die ganze Verteilung des Raumes, den das Goetheanum einnehmen soll, möchte ich in der folgenden Weise gestalten.
Das Goetheanum soll in der Zukunft weniger als das alte Goetheanum ein Rundbau sein. Sie können ja heute leicht sagen, meine lieben Freunde: Warum stelle ich nicht das Modell vor Ihre Augen hin? — Ja, Sie müssen aber nicht vergessen, daß dieses neue Goetheanum aus einem verhältnismäßig auch neuen Material, aus Beton, gebaut werden muß. Betonbauten zu einem entsprechend wirklich künstlerischen Stil zu führen, ist außerordentlich schwierig, und die Lösung dieses Problems erfordert sehr, sehr viel.
Sie wissen ja, daß ich versucht habe, ein Haus in Betonstil zu bauen, das Dr. Grosheintz sich errichtet hat hier in der Nähe. Allein, wenn ich auch heute noch glauben muß, daß dieser Stil für ein Wohnhaus wenigstens bis zu einem gewissen Grade - nur bis zu einem gewissen Grade - als ein befriedigender bezeichnet werden kann, ein zweites Haus genau so könnte doch nicht hingestellt werden. Jedenfalls aber war damit der Baustil für ein aus Beton gebautes Goetheanum noch nicht da, und es wird sich darum handeln, daß bei dem neuen Goetheanum abgegangen wird von dem - im wesentlichen - Rundbau, daß man kommen wird wiederum zu einem nicht eigentlichen Rundbau, sondern zu einem mehr rechteckigen, also Eckenbau.
Sie sehen ja, was man in diesem Baustil intendieren kann, auch an dem kleinen Bau unten, der zu einem Eurythmie-Übungssaal errichtet worden ist. Der ist ja natürlich aus einem anderen Material, aber sie sehen daran, daß schon auch mit dem Eckenbau etwas zu erreichen sein wird.
Nun muß natürlich, da es sich für Eurythmie und Mysterienspiele um Bühnen handeln wird, der Eckenbau mit dem Rundbau kombiniert werden. Außerdem muß das neue Goetheanum Räumlichkeiten enthalten für die verschiedenen Betätigungen. Wir werden Ateliers nötig haben, wir werden Vortragssäle nötig haben, denn der einzige kleine weiße Saal, in dem das Feuer zuerst ausgebrochen ist vor einem Jahre, hat sich ja wirklich als ein Raum erwiesen, der für unsere Zwecke durchaus nicht ausreichte. Und so würde das nächste Goetheanum eben so gebaut werden müssen, daß es eine untere Etage, ein Erdgeschoß, und eine obere Etage hat. Die obere Etage würde im wesentlichen der große Vortragssaal sein, der Zuhörer- und Zuschauersaal für die eurythmischen und Mysterien- und sonstigen Aufführungen. Im Erdgeschosse würden sich dann unter diesem Vortragssaale, durch Wände abgeteilt, kleinere Säle finden, welche dazu dienen werden, Räume zu geben für künstlerische und wissenschaftliche Arbeiten.
Auch gedenke ich einen Raum zu schaffen, der dienen soll der Verwaltung der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft, so daß diese direkt vom Goetheanum aus verwaltet werden kann. Nun möchte ich gerade aus diesem Baugedanken heraus ein gewisses Problem lösen, das mir auf diese Weise eine praktische Lösung zu finden scheint. Es wird der Grundriß sich ja so gestalten, daß wir nach rückwärts eine Bühne haben, die ein Rundbau sein wird. — Ich bitte, jetzt auf die Größenverhältnisse keine Rücksicht zu nehmen. - Diese Bühne wird im wesentlichen ein Halbkreis sein im wesentlichen. Sie wird umfriedet werden von den Magazin-Aufbewahrungsräumen. Und es wird sich das Ganze nach vorne fortsetzen, oben in den Zuschauerraum, unten in die einzelnen Säle, zwischen denen ein allgemeiner Gang sein wird in der Zukunft, so daß eine freiere Bewegung in diesem neuen Goetheanum möglich sein wird als im alten Goetheanum. Im alten Goetheanum war man direkt im Innern, wenn man nach einem Vorsaale von außen hereintrat. Hier soll man zur freien Beweglichkeit einen geheizten Gang haben, in dem man sich in der verschiedensten Weise wird besprechen können und so weiter, von dem aus man den Zugang zu den einzelnen Sälen in dem Erdgeschoß haben wird. [Faksimile siehe Beilage 4, Tafel X]
Oben wird man dann durch Treppen, die hinaufführen, den großen Saal finden, von dem aus man auf die Bühne, beziehungsweise in den Raum hineinsehen wird, wo die Vorträge und sonstiges geleistet werden.
Das praktische Problem, von dem ich eben gesprochen habe, ist dieses: Man litt in dem alten Gotheanum namentlich dadurch, daß die Eurythmie-Übungen unmittelbar auf der Bühne stattfinden mußten. Nun kamen ja immer auswärtige Besucher, die sich die Sache anschauten, die hoffentlich auch in der Zukunft kommen werden, aber man brauchte ja zu den Arbeiten selber den Zuschauerraum, und so war niemals eine Verteilung möglich, wie sie eigentlich notwendig ist zu den Übungen und zu der entsprechenden Vorbereitung für Aufführungen.
Dieses Problem möchte ich nun so lösen, daß im Erdgeschosse, also in der unteren Etage, genau derselbe Bühnenraum sein wird wie oben in der ersten Etage. Nur wird er in der ersten Etage bei denselben Abmessungsverhältnissen für die Aufführungen dienen, in der unteren Etage bloß für die Übungen. Es wird also ein unterer Übungsraum sein, in dem man bis zur Generalprobe wird üben können, so daß der obere Raum immer frei sein wird. Der in der unteren Etage wird bloß für diejenigen, die an den Übungen teilnehmen, einen Vorraum haben, in dem sie sich werden aufhalten können, sitzen können. In der oberen Etage wird die Bühne unmittelbar übergehen in den Zuschauerraum. Der Zuschauerraum wird ebenso groß sein wie der Grundriß des eckigen Gebäudes.
Auf diese Weise wird man die Möglichkeit haben, wirklich praktisch in dem Raume zu arbeiten. Es wird nicht notwendig sein, die Höhe des neuen Goetheanums wesentlich größer zu machen als die Höhe des alten Goetheanums, da ich nicht wieder einen Kuppelbau auszuführen gedenke, sondern einen Abschluß nach oben versuche, der aus Flächen zusammengesetzt ist, die sich in ihrem räumlichen Zusammenstimmen, glaube ich, nicht weniger ästhetisch anziehend ausnehmen werden als ein Kuppelbau.
Wir werden also von der einen Seite durch eine Fassade, die ich morgen noch beschreiben werde, von der Hauptseite aus in das Goetheanum eintreten können, wir werden dann die Treppen finden, um hinaufzugehen in den oberen Raum; wir werden einen Gang haben, um in die einzelnen Säle eintreten zu können und so weiter. Wir werden auch an den Seiten Zugänge finden und werden in diesem Raume die Anordnung dadurch namentlich treffen können, daß der Bühnenraum in entsprechender Weise kleiner ist, im Grundriß kleiner ist als der Magazinraum, den ich durch Wände nach vorne fortzusetzen gedenke, um die einzelnen Säle zu bekommen. Wir werden dadurch die Möglichkeit haben, nach oben solche Abschlüsse zu gewinnen, daß wir durch Oberlicht den ganzen Raum auch mit Tageslicht immer werden durchleuchten können, so daß wir werden wechseln können mit Tageslicht, wenn es eben da ist, und mit künstlichem Lichte, wenn wir es brauchen.
Auf diese Weise wird es möglich sein, einen praktischen Bau zu haben, dessen Kubikraum möglichst ausgenützt werden kann. Man wird vieles zugleich in diesem Bau tun können, währenddem eigentlich im alten Bau nur ein einziger Akt möglich war.
Sie müssen ja bedenken, meine lieben Freunde, daß dies nicht bloß sein soll eine Verbesserung, die dann von manchem vielleicht als eine Verschlimmbesserung aufgefaßt werden könnte, sondern daß dies zusammenhängt mit der ganzen Entwickelung. Ich habe ja oftmals unter Ihnen betont, daß derjenige, der in der Realität lebt und nicht in Ideen, die Realität der Zeit ganz besonders anerkennen muß. Die Zeit ist eine Realität. Allein, es ist schwer, Verständnis hervorzurufen für die Zeit als Realität. Es gibt heute noch Leute, die mit denselben Sätzen die Dreigliederung des sozialen Organismus vertreten, wie ich sie vertreten habe aus den Zeitverhältnissen heraus 1919. Ja, die Geschichte schreitet jetzt so schnell vor, daß es einem eigentlich vorkommt: Wenn heute einer die Dinge in derselben Weise vertritt, mit der man sie 1919 vertreten hat, man da um Jahrhunderte zurückgeblieben ist. Und so kann man auch wirklich, nachdem ja etwas geschehen ist in der anthroposophischen Bewegung, 1924 nicht ebenso bauen, wie man 1913/1914 gebaut hat. 1913, 1914 ist die Idee des Goetheanums lediglich hervorgegangen aus der Einsicht, daß für die Mysterienspiele ein künstlerischer Raum geschaffen werden müsse, und es war eigentlich damals nur an die Mysterienspiele und an die Vorträge gedacht. Nun hat sich seit jener Zeit vieles ereignet - ich wünschte nur, daß sich noch mehr ereignet hätte -, aber ich hoffe, daß sich auch ohne die 75 Millionen Franken, von denen ich gesprochen habe, in kurzer Zeit noch manches ereignet. Und das muß durchaus berücksichtigt werden.
Dasjenige, was sich ereignet hat, ist ja, daß seit dem Jahre 1913 die Eurythmie sich erst entwickelt hat. 1913 war sie ja nicht da, sie hat sich erst entwickelt, daher kann nicht gesagt werden, daß dasjenige, was dazumal gut war, auch heute gut sein könnte. Außerdem, trotzdem damals mir versichert worden ist, daß man den Bau mit einer Summe weit unter einer Million deutscher Reichsmark aufführen könne, hat er im Laufe der Zeit, wie Sie wissen, das mindestens Sieben- bis Achtfache gekostet. So wollen wir nicht wieder abstrakt rechnen, sondern wir wollen jetzt mit ganz bestimmten Zahlen rechnen. Es muß der Bau jetzt so aufgeführt werden, daß wir in möglichster Bälde dasjenige ausführen können, was in unseren Statuten vorgezeichnet ist. Das kann aber nur geschehen, wenn wir den Bau in einer solchen Weise aufführen, wie ich es Ihnen angedeutet habe.
Es wird dennoch möglich sein, aus dem spröden Betonmaterial heraus Formen zu gewinnen, die dem künstlerischen Anschauen etwas Neues bieten können. Die alten Goetheanum-Formen - über diese Dinge werde ich noch heute abend einiges zu Ihnen zu sprechen haben -, die alten Goetheanum-Formen, meine lieben Freunde, die werden schon der Geschichte angehören müssen, das heißt Ihren Herzen. Betonformen werden ganz andere sein müssen, und es wird auch manches getan werden müssen, was das spröde Betonmaterial auf der einen Seite wirklich so bezwingt, daß das menschliche Seelenauge ihm künstlerisch folgen kann in seinen Formen; aber es wird auf der anderen Seite notwendig sein, manches scheinbar Dekorative, aber aus dem Betonmaterial Hervorgehende, künstlerisch, malerisch, plastisch zu schaffen, um eben das Betonmaterial einmal auch künstlerisch zur Offenbarung zu bringen. Nun bitte ich Sie, diesen Keimgedanken als denjenigen zu betrachten, aus dem nun wirklich das Goetheanum hervorgehen soll. Es ist von mir ja geltend gemacht worden, daß ich in bezug auf die künstlerische Herstellung des Goetheanums allein arbeiten darf, und es wird nicht möglich sein, im weiteren Umfange irgendwie von da und dort geholte Anerbietungen oder Ratschläge zu beobachten, wie sie schon — in wohlwollender Weise selbstverständlich - gemacht worden sind. Es wird nichts nützen, mir zu sagen: Da oder dort sind Betonbauten aufgeführt worden, da oder dort arbeitet eine Fabrik rationell und so weiter. Wenn das Goetheanum als Betonbau zustande kommen soll, so muß es aus einem ursprünglichen Gedanken hervorgehen, und alles, was in Betonbau bis jetzt geleistet worden ist, ist eigentlich keine Grundlage für dasjenige, was hier entstehen soll.
Das, meine lieben Freunde, möchte ich Ihnen zunächst hier vorlegen, aber damit nicht etwa irgend etwas gesagt haben, was stoppen könnte die von unserem lieben Freunde van Leer und anderen, von den Vertretern der verschiedenen Ländern inaugurierten Sammlungen. Denn die Summe, die dazumal in Aussicht genommen worden ist, wird trotzdem notwendig sein, wenn wir dasjenige ausführen wollen, was notwendigerweise ausgeführt werden muß. Aber gerade um vielleicht Ihren Eifer nach dieser Richtung etwas anzuspornen, möchte ich sagen, daß eben der Versuch gemacht werden wird, das Geld, das einkommt, in der günstigsten Weise, nämlich auch zur anthroposophischen Arbeit dadurch in Anspruch zu nehmen für den Betrieb des Goetheanums, daß das Goetheanum zunächst mit der denkbar kleinsten Summe aufgeführt wird, und zwar in der Ausführung, die eben möglich ist mit dieser denkbar kleinsten Summe. Wir werden uns hier bemühen, in möglichst kurzer Zeit ein Goetheanum zustande zu bringen.
Morgen werde ich dann noch zu sprechen haben über das Bild, das das Goetheanum dann nach außen hin beschreiben wird, namentlich über die Fassade.
Jetzt möchte ich nur noch zurückkommen auf etwas, was von vielen Seiten her, ich möchte sagen, wie ein Angstprodukt an mich herankommt. Von allen Seiten werde ich gefragt, wie denn der Modus sein soll in bezug auf die drei Klassen und Sektionen der Freien Hochschule für Geisteswissenschaft am Goetheanum. Meine lieben Freunde, die Sektionen, die gehen zunächst überhaupt niemanden was an. Die Sektionen werden gebildet zur Arbeit hier. Also über die Sektionen brauchen wir uns gar nicht zu unterhalten. Die wird man vorfinden, so wie sie eben nach der entsprechenden Leistung vorgefunden werden müssen. So daß eigentlich nur gesprochen werden kann über die Allgemeine Anthroposophische Gesellschaft als Grundbau, und über die drei Klassen. Dafür steht alles Nötige, meine lieben Freunde, ich glaube mit absolutester Klarheit, in unseren Statuten. Es steht da in § 5: «In dieselbe», also in diese Schule, «werden auf ihre Bewerbung hin aufgenommen die Mitglieder der Gesellschaft, nachdem sie eine durch die Leitung des Goetheanums zu bestimmende Zeit die Mitgliedschaft innehatten. Sie gelangen dadurch in die erste Klasse der freien Hochschule für Geisteswissenschaft. Die Aufnahme in die zweite, beziehungsweise in die dritte Klasse erfolgt, wenn die um dieselbe Ansuchenden von der Leitung des Goetheanum als geeignet befunden werden.»
«§ 7. Die Einrichtung der freien Hochschule für Geisteswissenschaft obliegt zunächst Rudolf Steiner, der seine Mitarbeiter und seinen eventuellen Nachfolger zu ernennen hat.»
In diesen Sätzen liegt, soviel ich glaube, mit aller Klarheit ausgesprochen, daß man sich wird zu wenden haben persönlich an mich mit irgendeiner schriftlichen oder mündlichen Meldung; am besten von Anfang an - weil ja wirklich die mündlichen Meldungen nicht zu übersehen wären — mit schriftlichen Meldungen an mich persönlich. Und die Sache wird besorgt werden. — Das steht da. Ich glaube, es liegt der Ansturm wesentlich nicht darinnen, daß eine Unklarheit vorliegt, sondern daß schon notwendig sein wird, meine lieben Freunde, daß man sich nach und nach an die Klarheit gewöhnt. Vielleicht wird ja von mancher Seite eine Unklarheit gewünscht. Aber es soll - trotzdem jede Pedanterie in der Zukunft ausgeschlossen sein soll und Bürokratie etwas sein wird, was wir über die Grenze abschieben werden -, es soll in allen Dingen, die von hier ausgehen wenigstens so nehmen wir es uns vor -, die absoluteste Klarheit herrschen. Und man kann aus dem, was da steht, entnehmen, daß man nur ein Briefchen schreibt und sich meldet. Das Briefchen wird man persönlich an mich richten. Wie die Antwort erfolgen wird, wird man ja sehen. Man muß eben Vertrauen haben.
Das ist dasjenige, was ich zu sagen habe. Im weiteren ist Herr Hahl gemeldet, um über den Aufbau des Goetheanums zu sprechen. Ich bitte jetzt Herrn Hahl, das Wort zu nehmen.
Herr Hahl spricht zu diesem Thema.
[Antwort Rudolf Steiners siehe Anhang Seite 290.]
The Future Building Project in Dornach
My dear friends!
You can imagine that the building project in Dornach has been occupying my mind quite a bit lately, and it is certainly necessary, given the circumstances, that we carry out this building project in Dornach as soon as possible.
Many of you were present in the summer when the financing of the future Goetheanum was discussed. Everything that came to light at that time, revealing the infinite willingness of our friends to make sacrifices, and everything that has emerged from observing the circumstances since then compels me to believe that there is no other option but to proceed quickly with the construction of a Goetheanum here, even if this Goetheanum cannot, in terms of its exterior, present the image that one might perhaps like to promise.
It seems to me necessary that this Goetheanum be built in such a way that, once it is completed, we will also have the opportunity to operate it in the most expedient manner possible.
Now, if this idea, which was expressed at the summer meeting at the time with regard to the building, were to be realized, there would certainly be no possibility of operating it in the appropriate manner after completion. For you see, the situation is such that, with all that is to be considered, one has to look a little, I might say, through the walls, namely through the walls of our dear friends' wallets. And I know very well that many objections will be raised to what I am now saying, out of the very best of intentions. Nevertheless, I believe that circumstances will ultimately prove me right when I say that it is best to plan the Goetheanum in such a way that the actual construction will not cost more than 3 to 3½ million francs. For only in this way will we, even with a great willingness to make sacrifices, be able to truly serve the intentions that are inaugurated in our current statutes.
It would not be rational thinking if we, as the Anthroposophical Society, were to spend every last penny on the building. That would not be good. And so I believe that the idea of initially spending around 3 to 3½ million on the building is correct. If the building is to be constructed under the circumstances that now exist, it must be as secure as possible against damage, which unfortunately befell the old Goetheanum. And it must also offer the possibility, as I have already pointed out in my remarks in the magazine “Goetheanum,” that the space for anthroposophical activities be used as fully as possible. So we will have to restrict ourselves a little. But I think that this will make it all the more certain that what was pointed out yesterday by the younger members will come to pass: that a spiritual Goetheanum must exist here above all else, and as soon as possible.
Today I would like to begin by explaining the basic layout of the Goetheanum, and then tomorrow I will talk more about the façade, the exterior. I would like to present this basic layout and the entire distribution of the space that the Goetheanum is to occupy in the following way.
In the future, the Goetheanum should be less of a round building than the old Goetheanum. You may well ask, my dear friends: Why don't I show you the model? — Yes, but you must not forget that this new Goetheanum must be built from a relatively new material, concrete. It is extremely difficult to give concrete buildings a truly artistic style, and solving this problem requires a great deal of effort.
You know that I tried to build a house in concrete style, which Dr. Grosheintz built for himself here nearby. However, even though I still believe today that this style can be considered satisfactory for a residential building, at least to a certain extent—only to a certain extent—a second house could not be built in exactly the same way. In any case, the architectural style for a Goetheanum built of concrete was not yet there, and the new Goetheanum will therefore depart from the essentially circular building, returning to a building that is not actually circular, but more rectangular, i.e., a building with corners.
You can see what can be achieved with this architectural style in the small building below, which was built as a eurythmy practice hall. It is, of course, made of a different material, but you can see that something can be achieved with a building with corners.
Now, of course, since it will be used for eurythmy and mystery plays, the angular building will have to be combined with the round building. In addition, the new Goetheanum must contain rooms for the various activities. We will need studios, we will need lecture halls, because the only small white hall, where the fire first broke out a year ago, has really proved to be a room that was completely inadequate for our purposes. And so the next Goetheanum would have to be built in such a way that it has a lower floor, a ground floor, and an upper floor. The upper floor would essentially be the large lecture hall, the auditorium for eurythmy, mystery, and other performances. On the ground floor, below this lecture hall, separated by walls, there would be smaller halls, which would serve as rooms for artistic and scientific work.
I also intend to create a space that will serve as the administrative headquarters of the General Anthroposophical Society, so that it can be managed directly from the Goetheanum. Now, based on this building concept, I would like to solve a certain problem that seems to me to have a practical solution in this way. The floor plan will be designed so that we have a stage at the rear, which will be a rotunda. — Please do not take the proportions into account at this stage. This stage will essentially be a semicircle. It will be enclosed by the storage rooms. And the whole thing will continue forward, above into the auditorium, below into the individual halls, between which there will be a general corridor in the future, so that freer movement will be possible in this new Goetheanum than in the old Goetheanum. In the old Goetheanum, one was directly inside when one entered from outside through a vestibule. Here, for free movement, there will be a heated corridor where one will be able to talk in various ways and so on, from which one will have access to the individual halls on the ground floor. [Facsimile see supplement 4, plate X]
Upstairs, stairs will lead to the large hall, from which one will be able to see the stage, or rather the room where lectures and other events will take place.
The practical problem I just mentioned is this: in the old Goetheanum, people suffered in particular from the fact that the eurythmy exercises had to take place directly on the stage. Now, there were always visitors from outside who came to watch, and hopefully they will continue to come in the future, but the auditorium was needed for the work itself, and so it was never possible to divide the space as is actually necessary for the exercises and the corresponding preparation for performances.
I would now like to solve this problem by creating exactly the same stage space on the ground floor, i.e., the lower floor, as on the first floor. However, the space on the first floor will be used for performances with the same dimensions, while the space on the lower floor will be used only for exercises. So there will be a lower rehearsal room where rehearsals can take place until the dress rehearsal, so that the upper room will always be free. The lower floor will only have an anteroom for those participating in the rehearsals, where they can stay and sit. On the upper floor, the stage will merge directly into the auditorium. The auditorium will be the same size as the floor plan of the angular building.
In this way, it will be possible to work in the space in a truly practical manner. It will not be necessary to make the height of the new Goetheanum significantly greater than the height of the old Goetheanum, as I do not intend to build another dome, but will attempt to create a top composed of surfaces which, in their spatial harmony, I believe will be no less aesthetically appealing than a dome.
So we will be able to enter the Goetheanum from one side through a façade, which I will describe tomorrow, from the main side, and we will then find the stairs to go up to the upper room; we will have a corridor to enter the individual halls and so on. We will also find entrances on the sides and will be able to arrange this space in such a way that the stage area is correspondingly smaller, smaller in floor plan than the storage area, which I intend to extend forward with walls in order to create the individual halls. This will give us the opportunity to create such openings at the top that we will always be able to illuminate the entire room with daylight through skylights, so that we can alternate between daylight when it is available and artificial light when we need it.
In this way, it will be possible to have a practical building whose cubic space can be utilized as much as possible. Many things will be able to be done at the same time in this building, whereas in the old building only one thing was possible at a time.
You must bear in mind, my dear friends, that this is not merely an improvement, which some might perceive as a change for the worse, but that it is connected with the whole development. I have often emphasized among you that those who live in reality and not in ideas must recognize the reality of time in a very special way. Time is a reality. However, it is difficult to evoke understanding for time as a reality. There are still people today who advocate the threefold social order with the same arguments that I advocated in 1919 based on the circumstances of the time. Yes, history is now progressing so rapidly that it actually seems to me that if someone today advocates things in the same way that they were advocated in 1919, they are centuries behind. And so, after what happened in the anthroposophical movement, it is really not possible to build in 1924 in the same way as in 1913/1914. In 1913 and 1914, the idea of the Goetheanum arose solely from the realization that an artistic space had to be created for the Mystery Plays, and at that time, only the Mystery Plays and the lectures were actually considered. Now, a lot has happened since then — I only wish that even more had happened — but I hope that even without the 75 million francs I mentioned, a lot will still happen in a short time. And that must definitely be taken into account.
What has happened is that eurythmy has only developed since 1913. It did not exist in 1913; it has only developed since then, so it cannot be said that what was good then could also be good today. Furthermore, although I was assured at the time that the building could be constructed for well under a million German Reichsmarks, as you know, it has cost at least seven to eight times that amount over the course of time. So let us not calculate abstractly again, but let us now calculate with very specific figures. The building must now be constructed in such a way that we can carry out what is laid down in our statutes as soon as possible. However, this can only happen if we construct the building in the manner I have indicated to you.
Nevertheless, it will be possible to create forms from the brittle concrete material that can offer something new to the artistic eye. The old Goetheanum forms – I will have more to say about these things to you this evening – the old Goetheanum forms, my dear friends, will have to become part of history, that is, part of your hearts. Concrete forms will have to be completely different, and much will have to be done to truly conquer the brittle concrete material in such a way that the human soul's eye can follow it artistically in its forms; but on the other hand it will be necessary to create artistically, pictorially, sculpturally, many things that are apparently decorative but emerge from the concrete material, in order to bring the concrete material itself to artistic expression. Now I ask you to regard this seed of an idea as the one from which the Goetheanum should now truly emerge. I have asserted that I alone may work on the artistic creation of the Goetheanum, and it will not be possible to take into account offers or advice from here and there, as has already been done — in a benevolent manner, of course. It will be of no use to tell me: concrete buildings have been erected here or there, a factory is working efficiently here or there, and so on. If the Goetheanum is to be realized as a concrete building, it must emerge from an original idea, and everything that has been achieved in concrete construction up to now is actually no basis for what is to be created here.
That, my dear friends, is what I would like to present to you here first of all, but I do not mean to say anything that might stop the collections inaugurated by our dear friend van Leer and others, by the representatives of the various countries. For the sum that was envisaged at that time will still be necessary if we want to carry out what must necessarily be carried out. But precisely in order to perhaps spur on your enthusiasm in this direction, I would like to say that an attempt will be made to use the money that comes in in the most favorable way, namely also for anthroposophical work, for the operation of the Goetheanum, in that the Goetheanum will initially be built with the smallest possible sum, in the execution that is possible with this smallest conceivable sum. We will endeavor here to bring about a Goetheanum in the shortest possible time.
Tomorrow I will then have to speak about the image that the Goetheanum will then present to the outside world, namely about the façade.
Now I would just like to come back to something that, from many sides, I would say, comes across to me as a product of fear. I am asked from all sides what the modus operandi should be with regard to the three classes and sections of the School of Spiritual Science at the Goetheanum. My dear friends, the sections are initially nobody's business. The sections are formed for the work here. So we don't need to talk about the sections at all. They will be found as they must be found according to the corresponding achievement. So that really the only thing we can talk about is the General Anthroposophical Society as the foundation, and the three classes. Everything necessary for this, my dear friends, is stated with absolute clarity in our statutes. It says in § 5: “The members of the Society shall be admitted to this school upon application, after they have been members for a period of time to be determined by the Goetheanum leadership. They thereby enter the first class of the School of Spiritual Science. Admission to the second or third class takes place when the applicants are found suitable by the Goetheanum leadership.”
“§ 7. The establishment of the School of Spiritual Science is initially the responsibility of Rudolf Steiner, who is to appoint his colleagues and his possible successor.”
In my opinion, these sentences clearly state that anyone wishing to apply must contact me personally with a written or verbal notification; preferably from the outset — because verbal notifications really cannot be overlooked — with written notifications to me personally. And the matter will be taken care of. — That is what it says. I believe that the rush is not essentially due to a lack of clarity, but rather to the fact that it will be necessary, my dear friends, to gradually become accustomed to clarity. Perhaps some people would prefer a lack of clarity. But – even though pedantry should be ruled out in the future and bureaucracy will be something we will banish across the border – there should be absolute clarity in all matters originating from here, at least that is our intention. And you can see from what is written there that you only need to write a short letter and get in touch. The letter should be addressed to me personally. We will see how the reply will be. You just have to have faith.
That is what I have to say. Mr. Hahl is next on the agenda to talk about the construction of the Goetheanum. I now ask Mr. Hahl to take the floor.
Mr. Hahl speaks on this topic.
[See Rudolf Steiner's response in the appendix on page 290.